చేతబడి జరిగిన ఒక నిజమైన సంఘటన | సౌదీ అరేబియాలోని తబూక్ ప్రాంతంలో

ఇది ఇటీవల, అంటే కొన్నేళ్ల క్రితం జరిగిన ఒక నిజమైన సంఘటన. దైనందిన జీవితంలో మిమ్మల్ని మీరు ఎలా రక్షించుకోవాలో చెబుతాను.

ముందుగా అందరికీ తెలిసిన విషయం ఏమిటంటే, సిహ్ర్ (జాదూ/ చేతబడి) అనేది నిజం; మ్యాజిక్ అనేది నిజం. దురదృష్టవశాత్తూ, ఈ రోజుల్లో ప్రజలు చేతబడిని ఏమీ కాదన్నట్లుగా ఉపయోగిస్తున్నారు. మీరు కిరాణా దుకాణానికి (బఖాలా) వెళ్లి ఏదైనా ఎలా కొంటారో, దురదృష్టవశాత్తూ ఇప్పుడు ప్రజల పరిస్థితి కూడా అలాగే తయారైంది. వారు సిహ్ర్ (చేతబడి) చేయడానికి సాహిర్ (మాంత్రికుడు) వద్దకు వెళ్లినప్పుడు, తాము కచ్చితంగా ఏం చేస్తున్నామనేది పట్టించుకోరు. చాలా సులభంగా వెళ్లి దానిని చేయించేస్తారు.

ఇది ఎంతగా ప్రసిద్ధి చెందిందంటే, కొందరికి కచ్చితంగా తెలుసు, “ఓహ్, మీరు సిహ్ర్ చేయాలనుకుంటే, అవును, ఆ దేశానికి వెళ్లండి” అని. ఊహించండి! “అవును, ఆ దేశానికి వెళ్లండి, మీరు కేవలం వెళ్లి సిహ్ర్ చేయవచ్చు, మీరు ఎలాంటి మ్యాజిక్ అయినా చేయవచ్చు” అని వారు అక్షరాలా చెబుతారు. దురదృష్టవశాత్తూ ప్రజలు అందులో పాలుపంచుకుంటున్నారు. ఇస్లామిక్ చట్టం ప్రకారం పట్టుబడితే ఆ మాంత్రికుడికి విధించే శిక్ష ఏమిటో ప్రవక్త (ﷺ) కూడా చెప్పారు – సిహ్ర్‌లో పాలుపంచుకున్న ఆ వ్యక్తికి మరణశిక్ష విధించడమే ఆ శిక్ష. ఎందుకంటే? అతను అప్పటికే అల్లాహ్ (سبحانه وتعالى)ను విశ్వసించని వాడయ్యాడు.

ఇప్పుడు ప్రజలు దీనిని చేస్తున్నారు, మరియు ఇది మన సమాజంలో సాధారణంగా మారిపోయింది. కాబట్టి, ఈ సిహ్ర్ నుండి మిమ్మల్ని మీరు మరియు మీ కుటుంబ సభ్యులను ఎలా రక్షించుకోవాలి?

సౌదీ అరేబియాలోని తబూక్ ప్రాంతంలో—వారిలాగే నేను కూడా చెబుతున్నాను, ఇందులో దాచడానికి ఏమీ లేదు—వారు ఒక ఇంటిపై దాడి చేసి, సిహ్ర్ మరియు ఇతర పనులు చేస్తున్న ఒక మంత్రగత్తెను పట్టుకున్నారు. ఈ కథను చెబుతున్న వ్యక్తి స్వయంగా పోలీసు లేదా సీఐడీ బృందంలో ఉన్నాడు. బయట నుండి చూస్తే ఆ ఇల్లు ఆ వరుసలోని ఇతర ఇళ్లలాగే సాధారణంగా ఉందని అతను చెప్పాడు. కానీ చాలా ఫిర్యాదులు వచ్చిన తర్వాత వారు ఆ ఇంటిపై దాడి చేసినప్పుడు, లోపల ఆ ఇల్లు అక్షరాలా శ్మశానం కంటే ఘోరంగా ఉందని వారు చెప్పారు. శ్మశానాలు కూడా శుభ్రంగా ఉంటాయి. కానీ ఆ ఇంటి లోపల మొత్తం అపరిశుభ్రంగా ఉందని అతను చెప్పాడు – దుర్వాసన, అపవిత్రతతో నిండిపోయి ఉంది. సీసాలు లేదా డబ్బాల్లో రక్తం, ఇతర వస్తువులు, మూత్రం, జుట్టు, గోర్లు, అన్నీ ఉన్నాయి. అది పూర్తిగా అసహ్యంగా, అపరిశుభ్రంగా ఉంది.

కాబట్టి వారు ఈ మంత్రగత్తెను పట్టుకుని విచారించారు. ఆమె చెప్పినది కచ్చితంగా ఇదే: ముందుగా, తన కస్టమర్లలో ఎక్కువ మంది మహిళలేనని ఆమె చెప్పింది. మరియు ఆ మహిళలు వచ్చినప్పుడు, దురదృష్టవశాత్తూ, వారు తమ సొంత కుటుంబ సభ్యులపైనే సిహ్ర్ చేయాలనుకుంటారు. ఊహించండి! ఈ మహిళలు సోదరుడి భార్యపైనో, సోదరి భర్తపైనో, మామపైనో లేదా మరెవరిపైనో సిహ్ర్ చేయిస్తున్నారు. కాబట్టి, వారిలో 99 శాతం మంది కుటుంబ సభ్యులకు సిహ్ర్ చేయమని అడుగుతున్నారు. అలాగే, ఈ మహిళలు ప్రతి సంవత్సరం లేదా రెండు మూడేళ్లకోసారి వచ్చి సిహ్ర్‌ను పునరుద్ధరించమని అడుగుతారు. వారు వచ్చిన ప్రతిసారీ, వారు అప్పటికే సిహ్ర్ చేయించి ఉంటారు, మరియు ఆ వ్యక్తి పిచ్చివాడిలా ప్రవర్తించడాన్ని వారు చూస్తారు, అయినాసరే, సిహ్ర్ కొనసాగేలా చేయడానికి వారు ఎక్కువ డబ్బులు చెల్లించి మరిన్ని అసహ్యమైన పనులు చేస్తారు.

ఆమె ఇంకా ఇలా చెప్పింది, “నేను చాలాసార్లు చేసిన కొన్ని సిహ్ర్‌లు కొంతమందిపై పనిచేయలేదు.” ఇన్షా అల్లాహ్, మనం దాని గురించే మాట్లాడుకుందాం, మిమ్మల్ని మీరు ఎలా రక్షించుకోవాలనేదే ఇక్కడ ముఖ్యమైన విషయం.

ఆ మంత్రగత్తె స్వయంగా ఇలా అంటోంది, “నేను కొంతమందిపై నా సిహ్ర్‌ను చాలాసార్లు ప్రయోగించాను కానీ అది పనిచేయలేదు.” వారు ఆమె మొబైల్‌ను కూడా తనిఖీ చేశారు మరియు అందులో పెద్ద కుటుంబాలు, రాజ కుటుంబాలు మరియు వారి పేర్లకు ముందు డాక్టర్, ఇంజనీర్ అని ఉన్న వ్యక్తుల నంబర్లు ఉండటం చూసి వారు ఆశ్చర్యపోయారు. సుబ్ హా నల్లాహ్, వీరు చదువుకున్న చదువులకు, వీరు సంపాదించిన సర్టిఫికెట్లకు అర్థం ఎక్కడుంది, డాక్టర్ లేదా ఇంజనీర్ అయ్యి ఉండి ఈ పాడు పనుల్లో దిగజారడమా?

ఈ కథలోని ముఖ్యమైన అంశాలలో ఒకటి ఏమిటంటే, ఆమె ఇంట్లో దొరికిన అసహ్యమైన వస్తువులలో – రక్తంతో నిండిన కాగితాలు, చిత్రాలు, జిన్‌ల కోసం మడతపెట్టిన వస్తువులు – అక్కడ పదేపదే ఒక పేరు ఉండటం వారు గమనించారు. ఐదు కంటే ఎక్కువసార్లు, ఒక మహిళ పేరు పదేపదే పునరావృతమైంది. పోలీసులు ఆ మంత్రగత్తెను అడిగారు, “ఈ వ్యక్తి పేరు ఎందుకు ఇన్నిసార్లు వేర్వేరు సీసాల్లో, వేర్వేరు మార్గాల్లో పునరావృతమైంది?” ఆ మంత్రగత్తె ఇలా సమాధానమిచ్చింది, “ఈ మహిళ, ఆమెకు ఏమైందో నాకు అర్థం కావడం లేదు. నేను ఆమెపై సిహ్ర్ చేసిన ప్రతిసారీ…” అసలు ఆ సిహ్ర్ చేయిస్తున్నది ఎవరు? స్వయంగా ఆమె అత్త! ఆ అత్త తన సొంత మేనకోడలిపై సిహ్ర్ చేయిస్తోంది. ఆ మహిళ 32 ఏళ్ల ఉపాధ్యాయురాలు. వారు ఆమెపై ఐదుసార్లు వేర్వేరు మార్గాల్లో, వేర్వేరు సమయాల్లో సిహ్ర్ చేయడానికి ప్రయత్నించారు, మరియు ప్రతిసారీ జిన్‌లు విఫలమై వెనక్కి వచ్చాయి.

పోలీసులకు ఫోన్ నంబర్ల జాబితాలో ఆ మహిళ పేరు దొరికింది, వారు ఆమెకు కాల్ చేశారు. వారు ఆమెతో ఇలా చెప్పారు, “ఒక మహిళ మీపై సిహ్ర్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తోందని, ఐదుసార్లు కంటే ఎక్కువగానే ప్రయత్నించిందని మేము కనుక్కున్నాము. అయితే, జిన్ మీ ఇంట్లోకి రాలేకపోయిందని మంత్రగత్తె చెబుతోంది. మీకు గానీ మీ కుటుంబానికి గానీ ఏదైనా ఇబ్బంది కలిగినట్లు మీకు అనిపించలేదా?” అని అడిగారు.

దానికి ఆమె, “నాకు తెలియదండీ, నా కుటుంబ సభ్యులు సాధారణంగానే ఉన్నారు, అల్హమ్దులిల్లాహ్, అందరూ బాగున్నారు. కానీ ఇన్ని సంవత్సరాలలో మేము గమనించినదల్లా అప్పుడప్పుడు కిటికీ దగ్గర గాలి వీచినట్లు ఒక విధమైన ఒత్తిడి అనిపించేది. కిటికీపై ఆ ఒత్తిడి శబ్దం మాకు వినిపించేది, మరియు కొన్నిసార్లు లైట్లు మినుకుమినుకుమనేవి. అది సాధారణ గాలి వల్లేమోనని లేదా ప్రభుత్వ విద్యుత్ సరఫరాలో సమస్య అనుకున్నాము, కాబట్టి మేము పెద్దగా పట్టించుకోలేదు,” అని బదులిచ్చింది.

కానీ అవతలి వైపు నుండి ఆ మంత్రగత్తె ఇలా చెప్పింది: “నేను ఆ మహిళ దగ్గరకు జిన్‌ను పంపిన ప్రతిసారీ, జిన్ ఆ ఇల్లు ఉన్న చోటకి వెళుతుంది, కానీ ఇంట్లోని వ్యక్తులను చూడలేకపోతుంది.”

ఒకటి కంటే ఎక్కువ మంది మాంత్రికులు చెప్పిన మాట ఇది: “ఎవరైతే తమను తాము ఖురాన్ మరియు జిక్ర్ (అజ్ కార్)తో రక్షించుకుంటారో, జిన్‌లు వారిని చూడలేవు! వారికి ఆ ఇంట్లోకి ప్రవేశించే అవకాశం ఉండదు, మరియు కిటికీల గుండా చూసినా లోపల ఎవరూ కనిపించరు, కాబట్టి వారు ఎలాంటి ప్రభావం చూపలేక తిరిగి వచ్చేస్తారు.

పోలీసు అధికారి ఆ ఉపాధ్యాయురాలిని ఇలా అడిగాడు, “అల్లాహ్ (سبحانه وتعالى) మిమ్మల్ని కాపాడుతున్నారు కదా, మీరేం చేస్తుంటారో నేను తెలుసుకోవచ్చా?” ఆమె ఇలా చెప్పింది, “నేను ప్రతిరోజూ చేసే పని ఇదే.” మరియు ఇది మీ అందరికీ నా సలహా; ప్రవక్త (ﷺ) ద్వారా నిరూపించబడిన చాలా సులభమైన విషయాలివి. ముందుగా ఆమె ఇలా చెప్పింది,

“ప్రతిరోజూ ఉదయం మరియు సాయంత్రం జిక్ర్ (అజ్కార్) చదివే అలవాటు నాకు ఉంది.” ఇందులో భాగంగా, ఆమె కొన్ని దువాలు చదివేది:

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ
(అవూజు బి కలిమాతిల్లాహిత్-తామ్మతి, మిన్ కుల్లి షైతానిన్ వ హామ్మహ్, వ మిన్ కుల్లి ఐనిన్ లామ్మహ్)
(ఓ అల్లాహ్! ప్రతి షైతాను నుండి, విష కీటకాల నుండి, మరియు హానికరమైన, అసూయతో కూడిన ప్రతి చెడు దృష్టి (దిష్టి) నుండి నీ పరిపూర్ణమైన వాక్యాల ద్వారా నేను ఆశ్రయం కోరుతున్నాను) [బుఖారీ]

وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ
(వ మిన్ హమజాతిష్-షయాతీన్ వ అన్ యహ్దురూన్)
(మరియు సైతానుల చెడు ప్రేరేపణల నుండి మరియు వారు నా వద్దకు రావడం నుండి నేను ఆశ్రయం కోరుతున్నాను)[సునన్ అబీ దావూద్ – సహీహ్ అల్-బానీ]

కాబట్టి ఆమె ఉదయం మరియు సాయంత్రం చేసే మొదటి జిక్ర్ ఇది.

ఆమె నిరంతరం చదివే రెండవ దువా:

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (3 مرات)
(అవూజు బికలిమాతిల్లాహిత్-తామ్మాతి మిన్ షర్రి మా ఖలఖ్) (3 సార్లు)
(అల్లాహ్ సృష్టించిన వాటి కీడు నుండి ఆయన పరిపూర్ణమైన వాక్యాల ద్వారా నేను ఆశ్రయం కోరుతున్నాను) [సహీహ్ ముస్లిం]

మరియు మూడవ దువా:

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (3 مرات)
(బిస్మిల్లాహిల్లాజి లా యదుర్రు మఅ ఇస్మిహీ షైఉన్ ఫిల్-అర్ది వలా ఫిస్-సమా’, వ హువస్-సమీఉల్ ‘అలీమ్) (3 సార్లు)
(అల్లాహ్ పేరుతో, ఆయన పేరు తోడుగా ఉండగా భూమిలో కానీ, ఆకాశంలో కానీ ఏ వస్తువూ ఎలాంటి హాని కలిగించలేదు. మరియు ఆయన అన్నీ వినేవాడు, అన్నీ తెలిసినవాడు) [సునన్ అబీ దావూద్ – సహీహ్ అల్-బానీ]

ఆమె ఇలా చెప్పింది, “ఏమి జరిగినా నేను ఈ జిక్ర్ చేసేదాన్ని. కనీసం ఈ మూడింటిని నేను పదేపదే చదివేదాన్ని.” వాటితో పాటు, ఆమె వీటిని కూడా పఠించేది:

సూరహ్ అల్-ఫాతిహా (7 సార్లు)
(సూరహ్ అల్-ఫాతిహాను ఏడుసార్లు చదవడం ద్వారా అల్లాహ్ నివారణ (స్వస్థత) చేకూరుస్తాడని మనకు అహాదీస్ ద్వారా తెలుసు).

సూరహ్ అల్-బఖరా (3 రోజులకు ఒకసారి)
ఆమె ప్రతి మూడు రోజులకు ఒకసారి సూరహ్ అల్-బఖరా, లేదా కనీసం మొదటి కొన్ని పేజీలను చదివేది. ఎవరైతే ఇంట్లో సూరహ్ అల్-బఖరా చదువుతారో, ఆ ఇంటి నుండి షైతాన్లు పారిపోతాయని, మూడు రోజుల పాటు ఆ ఇంట్లోకి ప్రవేశించవని ప్రవక్త (ﷺ) చెప్పారు. ఇంట్లో ప్రతి ఒక్కరూ మూడు రోజులకు ఒకసారి వంతులవారీగా దీనిని చదివేలా మనం ఒక దినచర్యను ఏర్పాటు చేసుకుందాం.

ఆమె తన దినచర్యలో ఈ క్రింది వాటిని కూడా చేర్చుకుంది:

ఆయత్ అల్-కుర్సీ (2:255)

సూరహ్ అల్-బఖరా చివరి 2 ఆయతులు (2:284-285)
(ఎవరైతే రాత్రిపూట సూరహ్ అల్-బఖరా యొక్క చివరి రెండు ఆయతులను చదువుతారో, అవి అతనికి రక్షణగా సరిపోతాయని ప్రవక్త (ﷺ) చెప్పారు).

సూరహ్ అల్-ఇఖ్లాస్ (3 సార్లు)
సూరహ్ అల్-ఫలక్ (3 సార్లు)
సూరహ్ అన్-నాస్ (3 సార్లు)

ఊహించండి, ఇవి మీరు దైనందిన జీవితంలో చేయగల చాలా సులభమైన పనులు. కానీ అల్లాహ్ (سبحانه وتعالى) కల్పించిన రక్షణను చూడండి. ఇది సహాబాల కాలంలో జరిగింది కాదు; ఇది కేవలం కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం తబూక్‌లో జరిగింది. ఈ కొన్ని ఆయతులు మరియు జిక్ర్ (అజ్కార్)ల కారణంగా, అల్లాహ్ ఆమెను, ఆమె భర్తను, ఆమె పిల్లలను మరియు ఆమె కుటుంబం మొత్తాన్ని రక్షించాడు.

కాబట్టి నాకు నేను మరియు నా సహోదర సహోదరీలందరికీ ఇస్తున్న సలహా ఇదే. మీ పనిలో లేదా వ్యాపారంలో మీరు బద్ధకంగా ఉన్నా సరే, మీ జీవితంలో మీరు రాజీ పడకూడని కొన్ని విషయాలు ఉన్నాయి: అవే ఉదయం మరియు సాయంత్రం జిక్ర్ (అజ్కార్), ఖురాన్ నుండి ఈ కొన్ని ఆయతులు, మరియు ప్రవక్త (ﷺ) మనకు నేర్పిన దువాలు. ప్రత్యేకించి మన చుట్టూ ఇన్ని ఫితన్‌లు (పరీక్షలు) మరియు రోజువారీ విపత్తులు జరుగుతున్న ఈ కాలంలో, మనలను రక్షించమని నేను అల్లాహ్ (سبحانه وتعالى)ను వేడుకుంటున్నాను.

మనం అల్లాహ్‌ను కలుసుకునేంత వరకు ఖురాన్ మరియు సున్నత్‌లను ఎల్లప్పుడూ అనుసరించే వారిలో మరియు మన జీవితాల్లో వాటిని ఆచరించే వారిలో మనలను చేర్చమని అల్లాహ్‌ను ప్రార్థిస్తున్నాను. అల్లాహ్‌కే అన్నీ తెలుసు (వల్లాహు తఆలా ఆలం), ప్రవక్త ముహమ్మద్ (ﷺ), ఆయన కుటుంబం మరియు ఆయన సహచరులందరిపై అల్లాహ్ శాంతి కలుగుగాక.

ఈ పోస్ట్ లింక్ :
https://teluguislam.net/?p=45132

అల్లాహ్ తప్ప ఇతరులతో శరణు కోరుట షిర్క్ – ఏకత్వపు బాటకు సత్యమైన మాట [వీడియో]

అల్లాహ్ తప్ప ఇతరులతో శరణు కోరుట షిర్క్ – ఏకత్వపు బాటకు సత్యమైన మాట
వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)
https://youtu.be/VqNlWM-JI88

అల్లాహ్ ఆదేశం: 

وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٌۭ مِّنَ ٱلْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍۢ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًۭا
మానవులలో కొందరు జిన్నాతులలో కొందరిని శరణు వేడుతుండేవారు. ఈ విధంగా వారు జిన్నాతుల గర్వాన్ని మరింత అధికం చేశారు“. (72: జిన్న్: 6). 

ఖవ్ లా బిన్తె హకీం కథనం: ప్రవక్త ﷺ ఇలా ఆదేశించగా నేను విన్నాను:

ఎవరైనా ఒక స్థలంలో చేరిన తరువాత “అఊజు బికలిమా తిల్లాహి త్తామ్మాతి మిన్ షర్రి మా ఖలఖ్” చదివినచో వారికి ఆ స్థలం నుండి వెళ్ళే వరకు ఏ హాని కలగదు“. (ముస్లిం). 

  • 1. కొందరు మనుషులు జిన్నాతుల శరణు కోరేవారు అని సూరె జిన్న్ వాక్యంలో తెలిసింది. 
  • 2. అది షిర్క్ అని తెలిసింది. 
  • 3. పైన పేర్కొనబడిన హదీసుతో కూడా అల్లాహ్ తో మాత్రమే శరణు వేడాలని తెలిసింది. అల్లాహ్ వాక్కు (కలిమ), ఆయన గుణమని, సృష్టిరాశి కాదు అని తెలిసింది. ఒక వేళ సృష్టి అయి ఉంటే ప్రవక్త వాటిద్వారా శరణు కోరేవారు కాదు. ఎందుకనగా సృష్టితో శరణు కోరుట షిర్క్. 
  • 4. పైన తెలుపబడిన దుఆ చిన్నది అయినప్పటికి దాని ఘనత, లాభం చాలా వుంది. 
  • 5. ఓ సందర్భంలో ఒక క్రియ, పని ద్వారా ఏదైనా ప్రాపంచిక లాభం కలిగితే, లేక కష్టం, నష్టం దూరమైతే అది షిర్క్ కాదు అనటానికి అది ప్రమాణం కాదు. (దేనితో లాభం కలిగిందో అదే స్వయం షిర్క్ కావచ్చు. అందుకు ఏది షిర్కో, ఏది షిర్క్ కాదో అనేది ఖుర్ఆన్, హదీసుల ద్వారా తెలుసుకోవాలి). 

ఏకత్వపు బాటకు సత్యమైన మాట (అల్ ఖవ్లుల్ సదీద్ షర్హ్ కితాబ్ అత్ తౌహీద్)  – ఇమామ్ అస్-సాదీ [పుస్తకం].
తెలుగు అనువాదం: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామిఈ (హఫిజహుల్లాహ్)

యూట్యూబ్ ప్లే లిస్ట్ (ఏకత్వపు బాటకు సత్యమైన మాట)
https://www.youtube.com/playlist?list=PLw5IiDSnUeV0VrU7pg90uGfghChg9Bptl

సూరహ్ అన్ నాస్ – ప్రతీ పదానికి అర్ధ భావాలు మరియు తఫ్సిర్ (Tafsir Surah An-Nas) [వీడియో]

[1/2] సూరహ్ అన్ నాస్ – ప్రతీ పదానికి అర్ధ భావాలు మరియు తఫ్సిర్ (Tafsir Surah An-Nas) – పార్ట్ 01
https://youtu.be/WDUnsY0M44c [40 నిముషాలు]
[2/2] సూరహ్ అన్ నాస్ – ప్రతీ పదానికి అర్ధ భావాలు మరియు తఫ్సిర్ (Tafsir Surah An-Nas) – పార్ట్ 02
https://youtu.be/p3lXJowIp0U [37 నిముషాలు]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
బిస్మిల్లా హిర్రహ్మా నిర్రహీమ్
అనంత కరుణామయుడూ, అపార కృపాశీలుడూ అయిన అల్లాహ్ పేరుతో

114:1  قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
ఖుల్ అఊదు బిరబ్బిన్నాస్
(ఈ విధంగా) చెప్పు: “నేను మానవుల ప్రభువు రక్షణ కోరుతున్నాను.

114:2  مَلِكِ النَّاسِ
మలికిన్నాస్
మానవుల చక్రవర్తిని,

114:3  إِلَٰهِ النَّاسِ
ఇలాహిన్నాస్
మానవుల ఆరాధ్య దైవాన్ని (ఆశ్రయిస్తున్నాను) –

114:4  مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
మిన్ షర్రిల్ వస్ వాసిల్ ఖన్నాస్
దురాలోచనలను రేకెత్తించే,తప్పించుకునే వాడి కీడు నుండి,

114:5  الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
అల్లదీ యు వస్ విసు ఫీ శుదూరిన్నాస్
వాడు జనుల హృదయాలలో దురాలోచనలను రేకెత్తిస్తాడు –

114:6  مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
మినల్ జిన్నతి వన్నాస్
వాడు జిన్ను వర్గానికి చెందినవాడైనా సరే, మానవ వర్గానికి చెందినవాడైనా సరే!

యూట్యూబ్ ప్లే లిస్ట్ – సూరహ్ ఫలఖ్, సూరహ్ నాస్
https://www.youtube.com/playlist?list=PLw5IiDSnUeV2HGHU2YlPz7otYjjkVQJDo

దిష్టి గురించిన బోధనలు [ఆడియో]

బిస్మిల్లాహ్

[3:46 నిముషాలు]
వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)

క్రింది వీడియో కూడా చూడండి, ఇన్షా అల్లాహ్
దిష్టి తగలకుండా బుగ్గకి నల్ల చుక్క లేదా కాళ్ళకి నల్ల దారం కట్టవచ్చా? [వీడియో]
https://teluguislam.net/?p=13379

ధర్మపరమైన నిషేధాలు -10: ఎట్టిపరిస్థితిలో అల్లాహ్ తప్ప మరెవ్వరితో సిఫారసు కోరకు [వీడియో]

బిస్మిల్లాహ్

[5:11 నిముషాలు]
వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)

ధర్మపరమైన నిషేధాలు 10

10- అల్లాహ్ వద్ద ప్రయోజనం లభించాలన్న ఉద్దేశ్యంతో ఎట్టిపరిస్థితిలో అల్లాహ్ తప్ప మరెవ్వరితో సిఫారసు కోరకు.

నిశ్చయంగా సిఫారసు యొక్క సంపూర్ణ అధికారం అల్లాహ్ వద్దే ఉంది. అందుకు ఎవ్వరితో సిఫారసు కోరకు. అల్లాహ్ కు అతిసమీపంలో ఉన్న దూత అయినా, ఏ ప్రవక్త అయినా మరియు ఏ పుణ్యపురుషుడైనా సరే.

[وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ] {يونس:18}

ఈ ప్రజలు అల్లాహ్ ను కాదని తమకు నష్టాన్నిగానీ లాభాన్ని గానీ కలిగించలేనివారిని పూజిస్తున్నారు. పైగా ఇలా అంటున్నారుః వారు అల్లాహ్ వద్ద మా కొరకు సిఫారసు చేస్తారు. ప్రవక్తా! వారితో ఇలా అను: ఆకాశాలలోగానీ, భూమిలోగానీ అల్లాహ్ ఎరుగని విషయాన్ని గురించి ఆయనకు మీరు తెలుపుతున్నారా? ఆయన పరిశుద్ధుడు. ఈ ప్రజలు చేసే షిర్కుకు ఆతీతుడూ, ఉన్నతుడూ.

(సూరె యూనుస్ 10: 18).


పుస్తకం & అన్నీ వీడియో పాఠాలు క్రింద వినవచ్చు
ధర్మపరమైన నిషేధాలు

సిఫారసు (షఫా’అ)

  1. మరణాంతర జీవితం – పార్ట్ 13: పరలోక దినాన మహా మైదానంలో జరిగే అతి గొప్ప సిఫారసు [ఆడియో, టెక్స్ట్]
  2. మరణాంతర జీవితం – పార్ట్ 14: ప్రళయ దినాన సిఫారసు ఎప్పుడు ఏ సందర్భంలో ఎవరికి లభిస్తుంది – పార్ట్ 01 [ఆడియో, టెక్స్ట్]
  3. మరణాంతర జీవితం – పార్ట్ 15: ప్రళయ దినాన సిఫారసు ఎప్పుడు ఏ సందర్భంలో ఎవరికి లభిస్తుంది (పార్ట్ 02) & సిఫారసులు పొందడానికి, సిఫారసులు చేయడానికి గల కండిషన్స్ [ఆడియో, టెక్స్ట్]

ధర్మపరమైన నిషేధాలు – 7: అల్లాహ్ యేతరుల శరణు కోరకు [వీడియో]

బిస్మిల్లాహ్

[6:47 నిముషాలు]
వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)

ధర్మపరమైన నిషేధాలు 7

7- అల్లాహ్ యేతరుల శరణు కోరకు.

నీవు ఏదైనా ప్రాంతము లో మజిలీ చేసినప్పుడు అక్కడ నీలో భయం జనించినప్పుడు అల్లాహ్ తో మాత్రమే శరణు వేడుకో.  అల్లాహ్ నే గట్టిగా పట్టుకో, ఆయన శరణే వేడుకో, మరియు అక్కడ ఈ దుఆ చదువుః

“అఊజు బికలిమాతిల్లాహిత్తామ్మాతి మిన్ షర్రి మాఖలఖ వ జరఅ వ బరఅ”.

(أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ)

అనువాదం: నేను అల్లాహ్ యొక్క సంపూర్ణ వచనాలతో, అల్లాహ్  శరణలో వచ్చుచున్నాను అల్లాహ్ పుట్టించిన, సృజించిన వాటిలోని కీడు నుండి.

శత్రువు మరియు క్రూర జంతువులతో ప్రకృతి పరమైన భయం వల్ల విశ్వాసంలో ఏ లోపం ఏర్పడదు.

[وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا]

మానవులలో కొందరు జిన్నాతులలోని కొందరిని శరణు వేడుతుండేవారు. ఈ విధంగా వారు జిన్నాతుల గర్వాన్ని మరింత అధికం చేశారు[. (సూరె జిన్న్ 72: 6).


పుస్తకం & అన్నీ వీడియో పాఠాలు క్రింద వినవచ్చు
ధర్మపరమైన నిషేధాలు

క్విజ్: 77: ప్రశ్న 02: గోరీల (సమాధుల) వద్ద అల్లాహ్ యేతరుల కోసం మొక్కుబడులు, జిబహ్ చెయ్యడం పెద్ద షిర్క్ [ఆడియో]

బిస్మిల్లాహ్

[6:19 నిముషాలు]
వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)

తెలుగులో ఇస్లామిక్ క్విజ్ 77వ భాగం 2వ ప్రశ్న సిలబస్:

ఇస్లామీయ  నిషిద్ధతలు మరియు జాగ్రత్తలు (Muharramat) పుస్తకం నుండి:

మొక్కుబడులు:

అల్లాహ్ ను కాకుండా ఇతరుల పేరున మొక్కుకొనుట షిర్క్ అవుతుంది.

البخاري 6696:- عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ “.
ఎవరు అల్లాహ్ యొక్క విధేయత లో ఏదైనా మొక్కుబడి చేసుకుంటారో వారు దానిని పూర్తి చేయాలి మరి ఎవరైతే అల్లాహ్ అవిధేయత లో మొక్కుబడి చేస్తారో వారు దానిని పూర్తి చేయకూడదు

ఈ రోజుల్లో ప్రజలు సమాధిలో ఉన్నవారి పేరున దీపాలు, కొవ్వత్తులు, కోళ్ళు, ఆస్తులు మొదలగునవి ఇస్తానని మొక్కుకుంటారు. అయితే ఇది ఘోరమైన షిర్క్ అన్న విషయం మరచిపోతారు.

జిబహ్ చేయుట:

అల్లాహ్ తప్ప ఇతరుల కొరకు జిబహ్ చేయుట (జంతువును బలి ఇచ్చుట) షిర్క్. అల్లాహ్ ఆదేశం చదవండి:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
నీ ప్రభువు కొరకే నమజు చేయు మరియు ఖుర్బానీ ఇవ్వు (కౌసర్ 108: 2).

అంటే అల్లాహ్ కొరకు మరియు అల్లాహ్ పేరుతో మాత్రమే జిబహ్ చేయి. ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా ఆదేశించారు:

لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله
“అల్లాహ్ కు కాక ఇతరుల కోసం జిబహ్ చేయువానిపై అల్లాహ్ శపించాడు”. (ముస్లిం 1978).

జిబహ్ లో రెండు నిషేధాలు ఏకమవుతాయి. (1) అల్లాహ్ కు తప్ప ఇతరుల కోసం జిబహ్. (2) అల్లాహ్ పేరుతో కాకుండా ఇతరుల పేరుతో జిబహ్. ఈ రెండు కారణాల వల్ల ఆ జంతువు మాంసం తినడం యోగ్యం కాదు.

ఈ రోజుల్లో జిన్నుల పేరు మీద జిబహ్ చేసే షిర్క్ ప్రబలి ఉంది. అదేమనగా; ఇల్లు కొనుగోళు చేసినా, నిర్మించినా అందులో ఎక్కడైనా లేదా ప్రత్యేకించి దాని గడప మీద, అలాగే బావి త్రవ్వినా, అక్కడే ఓ జంతువు జిబహ్ చేస్తారు. అది షైతాన్ (భూతాల)కు భయపడి, వాని నష్టం నుండి దూరముండుటకు వాని పేరు మీద జిబహ్ చేస్తారు. (వాస్తవేమిటంటే అల్లాహ్ ను కాక ఇతరులతో భయపడరాదు. ఇలాంటి జిబహ్ చేయరాదు). (తైసీరుల్ అజీజుల్ హమీద్ 158. దారుల్ ఇఫ్తా ముద్రణ).

ఇక్కడ ఆడియో వినండి లేదా డౌన్లోడ్ చేసుకోండి (6:17 నిముషాలు)

ఆడియో విన్న తర్వాత క్రింది ప్రశ్న ట్రై చెయ్యండి

(2) గోరీలవద్ద మరియు నూతన భవనం , బోరుబావి , లేదా చెరువు నిర్మించినప్పుడు కీడు పోయేందుకు (అల్లాహ్ యేతరుల కోసం, అల్లాహ్ యేతరుల పేరు మీద) జిబహ్ చెయ్యడం సమ్మతమేనా?

A] చెయ్య కూడదు
B] చెయ్యవచ్చు

వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)
ఫారెనర్స్ ఇస్లామిక్ గైడెన్స్ ఆఫీసు, జుల్ఫీ, సౌదీ అరేబియా

తెలుగు ఇస్లామిక్ క్విజ్ (ఆడియో సిరీస్) మెయిన్ పేజీ :
https://teluguislam.net/others/telugu-islamic-quiz

ఇంకా క్రింది పోస్టులు చదవండి:

చివరకు దైవదూతల హృదయాల నుండి భయం తొలగి పోయినప్పుడు, వారు “మీ ప్రభువు ఏమని పలికాడు?” అని అడుగుతారు

బిస్మిల్లాహ్

16 వ అధ్యాయం
అల్ ఖవ్లుల్ సదీద్ షర్హ్ కితాబ్ అత్ తౌహీద్ – ఇమామ్ అస్-సాదీ
The famous commentary of Shaykh as-Sa’di of the book Kitab at-Tawhid of Muhammad ibn Abdul Wahhab.


إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا الْحَقَّ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

అల్లాహ్ ఆదేశం: (చివరకు దైవదూతల హృదయాల నుండి భయం తొలగిపోయినపుడు, వారు “మీ ప్రభువు ఏమని పలికాడు?” అని అడుగుతారు. వారు, “సత్యం పలికాడు”, ఆయన మహిమాన్వితుడు, మహోన్నతుడు అని అంటారు). (సబా 34:23).

అబూ హురైరా (రదియల్లాహు అన్హు) ఉల్లేఖించారు, ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా చెప్పారు:

“అల్లాహ్ ఆకాశంలో ఒక ఆదేశం జారి చేసినప్పుడు, ఆయన ఆజ్ఞకు (విధేయులై) దైవదూతలు తమ రెక్కలు కొడుతారు. దాని శబ్దం కొండరాతిపై గొలుసుతో కొట్టినట్లు ఉంటుంది. ఆయన ఆదేశం వారి వరకు చేరుతుంది. చివరకు వారి హృదయాల నుండి భయం తొలగిపోయినప్పుడు, వారు “మీ ప్రభువు ఏమని పలికాడు?” అని అడుగుతారు. వారు, “సత్యం పలికాడు”, ఆయన మహెూన్నతుడు, మహిమాన్వితుడు అని చెబుతారు. ఈ మాటను దొంగలించడానికి షైతాన్ వింటూ ఉంటాడు. షైతానులు ఒకరిపై ఒకరు ఇలా ఉంటారు అని (ఈ హదీసు ఉల్లేఖించేవారిలో ఒకరు) సుఫ్యాన్ బిన్ ఉమయ్య నా తమ అరచేతిని వంచి వ్రేళ్ళ మధ్య వ్యత్యాసముంచి వివరించారు. ఆ షైతాన్ ఒక్క మాట విని, అతని క్రింద ఉన్న షైతాన్ కు ఇస్తాడు. ఇలా ప్రతి ఒకడు తన క్రిందివానికి ఇస్తూ చివరివాడు మాంత్రికునికి, లేక జ్యోతిష్యునికి ఇస్తాడు. ఒకప్పుడు ఆ మాట క్రిందికి చేరక ముందే (అల్లాహ్ ఆకాశంలో నియమించిన) అగ్ని జ్వాల అతడ్ని పట్టుకొని (కాల్చేస్తుంది). ఒకప్పుడు ఆ అగ్నిజ్వాల పట్టుకోక ముందే ఆ మాటను అతడు పంపేస్తాడు. ఆ ఒక్క మాటలో మాంత్రికుడు, లేక జ్యోతిష్యుడు వంద అబద్దాలు కలిపి (ప్రజలకు చెబుతాడు). అతడు చెప్పింది నిజమయేదుంటే, ప్రజలు అతను (మాంత్రికుడు, జ్యోతిష్యుడు) అలా, అలా చెప్పలేదా అని అనుకుంటారు. కాని అందులో నిజమయేది ఆ ఆకాశం నుండి విన్న ఒక్క మాటే”. (బుఖారి).

నవాసుబ్ను సమ్ ఆన్ (రదియల్లాహు అన్హు) ఉల్లేఖించారు, ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) చెప్పారు:

“అల్లాహ్ ఒక విషయం వహీ (దివ్య సందేశం) పంపాలని కోరినప్పుడు వహీ ద్వారా మాట్లాడుతాడు. అప్పుడు అల్లాహ్ భయంతో ఆకాశాలు కంపించిపోతాయి. ఆకాశవాసులు ఇది విన్నప్పుడు సొమ్మసిల్లి, సజ్దాలో పడిపోతారు. మొట్ట మొదట వారిలో జిబ్రీల్ తలెత్తుతారు. అల్లాహ్ తాను కోరింది వహీ ద్వారా అతనితో మాట్లాడుతాడు. తరువాత జిబ్రీల్ దైవదూతల ముందు వెళ్తారు. ప్రతీ ఆకాశం నుండి వెళ్తున్నప్పుడు ఆ ఆకాశ దైవదూతలు మీ ప్రభువు ఏమన్నాడు? అని అడుగుతారు. “సత్యం పలికాడు. ఆయన మహెన్నతుడు, మహిమాన్వితుడు” అని అతడంటాడు. వారందరు జిబ్రీల్ అన్నట్లు అంటారు. తరువాత జిబ్రీల్ ఆ విషయాన్ని ఎక్కడ చేరవేయాలని అల్లాహ్ చెప్పాడో అక్కడికి చేరవేస్తారు”.

ముఖ్యాంశాలు:

1. ఖుర్ ఆన్ ఆయతు యొక్క భావం (అల్లాహ్ వహీ చేసినప్పుడు దైవ దూతల భయ కంపనాల వివరణ ఉంది).

2. ఇందులో షిర్క్ కు విరుద్ధంగా బలమైన ఋజువు ఉంది. ప్రత్యేకంగా పుణ్యపురుషుల పేరు మీద జరిగే షిర్క్. ఈ ఆయత్ ఆంతర్యాల నుండి షిర్క్ పునాదులను బద్దలు చేస్తుంది అని అనబడింది.

3. “సత్యం పలికాడు, ఆయన మహిమాన్వితుడు, మహోన్నతుడూ” అన్న ఆయతు భావం.

4. వారు ప్రశ్నించింది ఎందుకు అన్నది కూడా తెలుస్తుంది. (అల్లాహ్ భయంతో).

5. ఆ తరువాత జిబ్రీల్ “అల్లాహ్ ఇలా ఇలా చెప్పాడు” అని వారికి బదులిస్తారు.

6. “మొదటిసారిగా తల ఎత్తేవారు జిబ్రీల్ ” అన్న ప్రస్తావన వచ్చింది.

7. ఆకాశవాసులందరు అడిగినందుకు జిబ్రీల్ వారందరికి సమాధానమిస్తారు.

8. ఆకాశవాసులందరూ సొమ్మసిల్లిపోతారు.

9. ఆకాశాలు కంపించేది అల్లాహ్ యొక్క వచనములతో.

10. అల్లాహ్ ఆదేశమిచ్చిన చోటకి వహీ తీసుకెళ్ళేవారు జిబ్రీలె.

11. షైతానులు మాటలను దొంగతనం చేసే ప్రయత్నాలు చేసేవారు.

12. షైతానులు ఒకరిపై ఒకరు ఎక్కుతారు, ఆకాశంలోని మాట అందుకోవటానికి.

13. వారిని తరిమి కొట్టడానికి అగ్నిజ్వాల పంపబడుతుంది.

14. ఒక్కప్పుడు అగ్నిజ్వాల అతన్ని అందుకొని కాల్చేస్తుంది. ఒకప్పుడు అతడు తప్పించుకొని ఆ మాట మాంత్రికుని, లేక జ్యోతిష్యునికి అందిస్తాడు.

15. ఒక్కోసారి మాంత్రికుని, జ్యోతిష్యుని మాట నిజమవుతుంది.

16. మాంత్రికుడు, జ్యోతిష్యుడు ఆ ఒక్క మాటకు వంద అబద్దాలు కలుపుతాడు.

17. అతని అసత్య మాటల్ని ప్రజలు నిజమనుకునేది ఆ ఒక్క ఆకాశ మాట నిజమయినందుకే.

18. అసత్యాన్ని, మిథ్యాన్ని మనుస్సు ఎంత తొందరగా ఒప్పుకుంటుందో చూడండి. ఒక్క మాటను చూస్తారు, కాని వంద అబద్దాలున్నాయని గమనించరు.

19. షైతానులు పరస్పరం ఆమాటను అందుకొని జ్ఞాపకముంచుకుంటారు. ఇతర మాటల్ని నిజమని భావింపజేసే ప్రయత్నం చేస్తారు.

20. ఇందులో అల్లాహ్ గుణవిశేషణాలు రుజువవుతున్నాయి. “అష అరియ్య, ముఅత్తిల” వర్గంవారు వాటిని తిరస్కరిస్తారు. (వాస్తవానికి తిరస్కరించ కూడదు).

21. కంపించుట, సొమ్మసిల్లుట అనేది అల్లాహ్ భయం వలన జరుగుతుంది.

22. దైవదూతలు అల్లాహ్ కు సజ్దా  చేస్తారు.

తాత్పర్యం: (అల్లామా అల్ సాదీ) 

ఇందులో కూడా తౌహీద్ విధితం, షిర్క్ తుచ్ఛం అని చెప్పడానికి గొప్ప నిదర్శనం ఉంది. పై మూల వాక్యాల్లో అల్లాహ్ గొప్పతనం, ఔన్నత్యం ప్రస్తావించబడినది. ఆ గొప్పతనం, ఔన్నత్యం ముందు సర్వ సృష్టి యొక్క పెద్దరికాలు మట్టిలో కలిసిపోతాయి. అతని మాట వింటేనే భూమ్యాకాశాల్లో ఉన్న సర్వ దైవదూతల గుండెలు అదిరిపోతాయి. వారందరు ఆయన ఎదుట తల మోకరిల్లి, ఆయన గొప్పతనం, ఔన్నత్యాలను స్తుతిస్తారు. ఆయనతో భయపడుతారు. ఇలాంటి గొప్ప గుణం గల ప్రభువే, ఆరాధనకు అర్హుడు కాగలడు. ఆయన తప్ప మరెవ్వరూ ఆరాధనకు, పొగడ్తలకు, ప్రశంసలకు, కృతజ్ఞతకు అర్హులు కారు.


నుండిఏకత్వపు బాటకు సత్యమైన మాట (అల్ ఖవ్లుల్ సదీద్ షర్హ్ కితాబ్ అత్ తౌహీద్)  – ఇమామ్ అస్-సాదీ [పుస్తకం]  

హస్తాన్ని పరిశీలించి లేదా తారాబలాన్ని చూసి అగోచర  జ్ఞానం ఉందని చెప్పటం – డా. సాలెహ్ అల్ ఫౌజాన్

బిస్మిల్లాహ్

అగోచరం అంటే .. :

భూత భవిష్యత్ కాలాలకు చెందిన ఏ విషయాలైతే  జనుల దృష్టికి రావో – కంటికి కానరావో – వాటిని అగోచరాలని అంటారు.

అగోచర జ్ఞానాన్ని అల్లాహ్‌ తన కొరకు ప్రత్యేకించుకున్నాడు. ఆయన ఇలా సెలవిచ్చాడు :

قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ

“అల్లాహ్  తప్ప ఆకాశాలలోనూ, భూమిలోనూ ఉన్న వారెవరికీ అగోచర జ్ఞానం లేదు.” (అన్‌ నమ్ల్‌ 27: 65)

అల్లాహ్ కొన్ని సందర్భాలలో దైవప్రవక్తలలో కొందరికి, కొన్ని పరమార్థాల దృష్ట్యా తన అగోచర జ్ఞానంలోని కొన్ని విషయాలను తెలియజేస్తాడు. ఆ విషయాన్నే ఇక్కడ ప్రస్తావించటం జరిగింది.

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ

“ఆయన అగోచర జ్ఞానం కలవాడు. తన అగోచర విషయాలను ఆయన ఎవరికీ తెలుపడు – తాను ఇష్టపడిన ప్రవక్తకు తప్ప!” (అల్‌ జిన్న్‌ : 26, 27)

అంటే, అల్లాహ్ తనకు స్వంతమైన అగోచర జ్ఞానంలోని కొంత భాగాన్ని తన ప్రవక్తలలో తాను కోరిన వారికి, కొన్ని పరమార్థాల దృష్ట్వా తెలియపరచటం సంభవమే. ఎందుకంటే అతను (ఆ ప్రవక్త) ఆ అద్భుతాలను తన దైవదౌత్యానికి నిదర్శనంగా చూపుతాడు. ఇలాంటి అద్భుతాలలో, అగోచర విషయాలను (భవిష్యవాణి) తెలుపటం కూడా ఒకటి. ఈ అగోచర జ్ఞానంలో మానవ సందేశహరునికి, దైవదూతల సందేశవాహకునికి మాత్రమే ప్రమేయం ఉంటుంది. మూడో వ్యక్తికి ఇందులో ఎలాంటి దఖలు ఉండదు. ఎందుకంటే అల్లాహ్ అగోచర జ్ఞానాన్ని వారిరువురికే పరిమితం చేశాడు. కాబట్టి అల్లాహ్‌ దృష్టిలో మినహాయింపుకు నోచుకున్న ఆ సందేశహరులు తప్ప వేరెవరయినా తనకు అగోచర జ్ఞానం ఉందని అంటే అతను అసత్యవాది, అవిశ్వాసానికి ఒడిగట్టిన వాడవుతాడు. అతను హస్త సాముద్రికం ఆధారంగా చెప్పినా, తారాబలం చూసి చెప్పినా, క్షుద్రవిద్యలను ఆశ్రయించినా, జ్యోతిష్కం ద్వారా చెప్పినా, మరే వనరుల ఆధారంగా చెప్పినా అతను అబద్ధీకుడే. ఈ యుగంలో కూడా ఇలాంటి నయవంచకులు, మోసగాళ్లకు కొదువలేదు. వారు తమ వాక్చాతుర్యంతో, మాయమాటలతో అమాయక జనులను బుట్టలో వేసుకుని పోగొట్టుకున్న వస్తువుల ఆచూకీ తెలుపుతామని, రోగ కారణాలను తెలుపుతామని అంటుంటారు. ఫలానా వ్యక్తి నీకేదో చేసేశాడని, అందుకే నీవు ఈ విధంగా మంచాన పడ్డావని చెబుతుంటారు. ఈ విషయాలను వారు జిన్నాతుల నుండి, షైతానుల నుండి సేకరిస్తారు. అందుకోసం వారు ఆ పైశాచిక శక్తులను ప్రసన్నుల్ని చేస్తుంటారు. ఎవరయినా మీ వద్దకు క్షుద్రవిద్యను పొందిన మాటలంటే ఖచ్చితంగా వారు మాయలమారులని, మోసగాళ్లని గ్రహించాలి.

షేఖుల్‌ ఇస్లాం ఇబ్నె తైమియ (రహిమహుల్లాహ్) ఇలా అంటున్నారు : “భవిష్యవాణి (సోదె) చెప్పేవారి పరిస్థితి ఎటువంటిదంటే, వారి వద్ద షైతాన్‌ సహచరుడు ఉంటాడు. ఆకాశాలలో దొంగచాటుగా. విన్న విషయాలను వాడు వారికి తెలియజేస్తుంటాడు. వాటిలో వారు మరికొన్ని అబద్ధాలను (మిర్చిమసాలాను) జోడించి వివరిస్తారు.”

ఆయన ఇంకా ఇలా అంటున్నారు : “ఈ సోదె చెప్పటంలో కొందరు ఆరితేరిన వారుండేవారు. వారి దగ్గరకు షైతానులు తినే త్రాగే పదార్థాలను కూడా తెచ్చేవారు. ఆ ప్రదేశాలలో లభ్యంకాని పండ్లను, మిఠాయిలను కూడా తెచ్చేవారు. వాటిలో కొన్నింటిని జిన్ను మక్కా లేదా బైతుల్‌ మఖ్దిస్ లేదా వేరే ఇతర స్థలాలకు తరలించేవాడు.” (మజ్మూ అత్ తౌహీద్ – పేజీ : 797, 801)

అగోచరాలకు సంబంధించి వారు జ్యోతిష్యశాస్త్రం ద్వారా కొన్ని విషయాలు అందజేస్తుంటారు. నక్షత్రాలను, రాసులను చూసి వారు భూమండలంపై సంభవించబోయే దానిని సూచిస్తుంటారు. గాలులు ఎంతవేగంగా వీస్తాయి, వర్షం ఎప్పుడు ఎక్కడ కురుస్తుంది తదితర విషయాలను అంచనా వేస్తారు. నక్షత్రాలు తమ తమ కక్ష్యల్లో చేసే పరిభ్రమణం, వాటి కలయిక, విడిపోవటాలను బట్టి జరిగే సంఘటనలను నిర్ధారిస్తారు. వారిలా అంటారు: ఇతను గనక ఫలానా నక్షత్రం సంచరించే సమయంలో వివాహమాడితే అతనికి ఈ ఈ సమస్యలు ఎదురవుతాయి. అతను గనక ఫలానా నక్షత్రం పొడసూపినపుడు ప్రయాణం చేస్తే ఫలానా ఫలానా గండాలను ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది. అతను ఫలానా నక్షత్రం సమయంలో పుట్టాడు కనుక ఫలానా భాగ్యం వరిస్తుంది లేదా ఫలానా దరిద్రం చుట్టుకుంటుంది. ప్రస్తుతం కొన్ని చవుకబారు పత్రికలు సయితం ఇలాంటి రాశి ఫలాలను ముద్రించి మనుషుల జీవితాలలో సంభవించబోయే వాటిని గురించి విచ్చలవిడి రాతలు రాస్తున్నాయి.

కొంతమంది అజ్ఞానులు, బలహీన విశ్వాసులు జ్యోతిష్కుల వద్దకు వెళుతుంటారు. వారు తమ జీవితాలలో యెదురు కానున్న సంఘటనలను గురించి, ముఖ్యంగా వివాహాది శుభకార్యాల గురించి దర్యాప్తు చేస్తుంటారు.

ఎవడయితే తనకు అగోచర జ్ఞానముందని అంటాడో, మరెవరయితే అలాంటి వారిని సత్యవంతులని ధృవీకరిస్తాడో అతను ముష్రిక్కు, కాఫిర్‌ అవుతాడు. ఎందుకంటే వాడు అల్లాహ్  యొక్క ప్రత్యేక గుణాలలో తనకు భాగస్వామ్యం ఉందని దావా చేస్తున్నాడు. నిజానికి నక్షత్రాలు అల్లాహ్ కు సంపూర్ణ విధేయతను ప్రకటించే సృష్టితాలు. వాటి అధీనంలో ఏ శక్తీ లేదు. ఒకరి భాగ్యాన్నిగానీ, దరిద్రాన్ని గానీ శాసించే అధికారం వాటికి లేదు. జీవన్మరణాలతో కూడా వాటికి ఎలాంటి సంబంధం లేదు. ఇవన్నీ పైశాచిక చేష్టలు. ఆకాశాలలో దొంగచాటుగా విన్న విషయాలను అవి చేరవేస్తుంటాయి.


ఇది అఖీదా-తౌహీద్ (దేవుని ఏకత్వం) – డా. సాలెహ్ అల్ ఫౌజాన్ [పుస్తకం] నుండి తీసుకోబడింది (పేజీలు 120 – 121)

జిన్నాతుల యొక్క పెరుగుదల

షేఖ్ ముహమ్మద్ ఇబ్న్ అల్-ఉతైమీన్- రహిమహుల్లాహ్ – చెప్పారు :

‘ప్రజలు షరియా నుండి రెగ్యులర్ దుఆ మరియు జిక్ర్ లను నిర్లక్ష్యం చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, అప్పుడు జిన్నాతులు వారిలో చాలాపెరిగాయి, మరియు అవి వారిని ఎగతాళి చేసి వారితో ఆడుకున్నాయి’

[లికా అల్-బాబ్ అల్-మఫ్ తూహ్ 197]

من أقوال ابن العثيمين رحمه  الله

  ولمَّا غفل النَّاس عن الأوراد الشَّرعية كثرت فيهم الجنُّ الآن، وتلاعبت بهم .

لقاء الباب المفتوح ١٩٧

తెలుగు అనువాదం: teluguislam.net

నుండి: https://followingthesunnah.com/2019/10/18/the-increase-of-jinn/