ప్రదర్శనాబుద్ధి – ఇమామ్ అస్-సాదీ

బిస్మిల్లాహ్

36వ అధ్యాయం: ప్రదర్శనాబుద్ధి
అల్ ఖవ్లుల్ సదీద్ షర్హ్ కితాబ్ అత్ తౌహీద్ – ఇమామ్ అస్-సాదీ
The famous commentary of Shaykh as-Sa’di of the book Kitab at-Tawhid of Muhammad ibn Abdul Wahhab.


قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

(ప్రవక్తా! ఇలా చెప్పండి: “నేను మీలాంటి మానవమాత్రుణ్ణే, నాకు వహీ ద్వారా ఇలా తెలుపబడింది. ‘మీ ఆరాధనలకు అర్హుడు కేవలం ఒకే ఒక్కడు. కనుక తన ప్రభువును కలుసుకోవాలని ఆశించేవాడు సత్కార్యాలు చేయాలి, ఆరాధనలో తన ప్రభువుతో పాటు మరెవ్వరినీ చేర్చకూడదు”). (కహఫ్ 18:110).

అబూ హురైరా (రదియల్లాహు అన్హు) ఉల్లేఖించారు,అల్లాహ్ ఇలా తెలిపాడని ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఉపదేశించారు: “నేను ఇతర సహవర్తులకంటే అధికంగా “షిర్క్” కు అతీతుణ్ణి. ఎవరు ఒక పని చేసి, అందులో నాతో ఇతరుల్ని సాటికల్పిస్తారో  నేను అతణ్ణీ, అతని  ఆ పనిని స్వీకరించను“. (ముస్లిం).

అబూ సఈద్‌ ఖుద్రీ (రదియల్లాహు అన్హు) ఉల్లేఖించారు: ఒకసారి ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) నేను మీకు మసీహుద్దజ్జాల్‌ కన్నా భయంకరమైన విషయము తెలపనా? అని ప్రశ్నిస్తే  ‘తప్పక తెలుపండని’ మేము విన్నవించుకోగా “గుప్తమైన షిర్క్‌, అదేమనగా: ఒక వ్యక్తి చూసినవారు నన్ను మెచ్చుకోవాలని అలంకరిస్తూ, ఎన్నలతో నమాజ్‌ చేస్తాడు”. (అలా స్తుతించబడటానికి, చూచిన వారు మెచ్చుకోవాలనే ఉద్దేశముతో చేయడం గుప్తమెన షిర్క్‌) అని చెప్పారు. (అహ్మద్‌,ఇబ్ను  మాజ: 4204).

ముఖ్యాంశాలు:

1. సూరయే కహఫ్ ఆయతు యొక్క వ్యాఖ్యానం. (ప్రతి పని సంకల్ప శుద్ది (ఇఖ్లాస్)తో కూడుకొని యుండాలని చెప్పడం జరిగింది).

2. ఒక గొప్ప విషయం: సత్కార్యంలో అల్లాహ్ యేతరుల ఏ కొంచెం ప్రవేశమున్న (ఆ క్రియలో, లేక సంకల్పంలో) అది రద్దు చేయబడుతుంది.

3. అల్లాహ్ సంపూర్ణంగా అతీతుడు కనుక (ప్రదర్శనాబుద్ధితో కలుషితమైన) కార్యాన్ని స్వీకరించడు, (దానికి ఫలితం ప్రసాదించడు).

4. దానికి మరో కారణం ఏమనగా  అల్లాహ్ అందరికన్నా ఘనతగలవాడు. (ఆయన్ని వదలి లేక ఆయనతో మరొకరిని సాటి కల్పించడం ఘోరమైన పాపం).

5. ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహివసల్లం) తమ అనుచరుల పట్ల ప్రదర్శనా బుద్ధి నుండి భయం చెంది (దాని నుండి దూరముండాలని తాకీదు చేసారు).

6. దాన్ని విశదీకరించి చెప్పారు: నమాజు చేసే వ్యక్తి, చూసేవారు మెచ్చుకోవాలని ఎంతో అందముగా చేసే ప్రయత్నం చేస్తాడు.

తాత్పర్యం:(అల్లామా అల్ సాదీ) 

అల్లాహ్ కొరకు నిర్దుష్టమైన భక్తి / ఏకాగ్ర చిత్తం కలిగియుండుట ధర్మం యొక్క పునాది. మరియు అదే తౌహీద్‌కు ప్రాణం. నిర్దుష్టమైన భక్తి / ఏకాగ్రచిత్తం (ఇఖ్లాస్) అంటే మానవుడు తను చేసే ప్రతి పని ఉద్దేశం అల్లాహ్ సంతృప్తి, ఆయన నుండి పుణ్యం, ప్రళయమున సాఫల్యం పొందుట కొరకే ఉండాలి. ఇదే అసలైన  తౌహీద్‌.

దీనికి బద్ద  విరుద్ధం ప్రదర్శనాబుద్ధి. చూసినవారు మెచ్చుకోవాలని, పొగడాలని, హోదా, ప్రాపంచిక లాభం పొందుట దాని ఉద్దేశం ఉండకూడదు.

ప్రదర్శనా బుద్ది  గురించి కొంచెం వివరంగా తెలుసుకోవాలి:-

ఒక వ్యక్తి ఏదైనా సత్కార్యం చేయునప్పుడు, దాని ఉద్దేశం ప్రజలు చూడాలి అని మనుసులో వచ్చినప్పుడు, ఆ ఆలోచనను దూరం చేయకుండా అలాగే ఉండిపోతే దాని వలన ఆ సత్కార్యం వృథా అవుతుంది (ఫలితం లభించదు). అది చిన్న షిర్క్‌ అవుతుంది. అలాగే పెద్ద షిర్క్‌కు కారణం అవుతుందను భయం కూడా ఉంటుంది.

సత్కార్యం చేసే ఉద్దేశం అల్లాహ్ సంతృప్తితో పాటు ప్రజలు చూడాలి అని కూడా మనుస్సులో వచ్చినప్పుడు, అతని ఆ సత్కార్యంలో ప్రదర్శనాబుద్ది ప్రవేశించింది కనుక అది కూడా వృథా అవుతుందని నిదర్శనాలున్నాయి. సత్కార్యం చేసే ఉద్దేశం కేవలం అల్లాహ్ సంతృప్తి అయినప్పటికీ, మధ్యలో ప్రదర్శనాబుద్ది ఉద్దేశం ప్రవేశించి, అతను దాన్ని తొలగించి ఏకాగ్రచిత్తం (ఇఖ్లాసు) పాటిస్తే అతనికి ఏలాంటి నష్టం ఉండదు. ఆ దురుద్దేశాన్ని అతను తొలగించకుంటే, ఎంత శాతం ప్రదర్శనాబుద్ధి ఉందో, అంతే ఆ సత్కార్యంలో కొరత ఏర్పడుతుంది.విశ్వాసం, ఇఖ్లాస్లలో బలహీనత వస్తుంది.

ప్రదర్శనాబుద్ధి మహాగండం. దానికి చికిత్స చాలా అవసరం. మనసుకు ఇఖ్లాసు యొక్క మంచి శిక్షణ ఇవ్వాలి. ప్రదర్శనాబుద్ధిని, నష్టం కలిగించే మనోవాంఛల్ని తొలగించుటకు తగిన ప్రయత్నం చేయాలి. అందుకు అల్లాహ్ సహాయం కోరాలి. అల్లాహ్ తన దయ మరియు కరుణతో ఇఖ్లాస్ భాగ్యం ప్రసాదించి, తౌహీద్‌ వాస్తవికత యొక్క జ్ఞానం కలిగిస్తాడు.

ప్రాపంచిక లాభం, మనోవాంఛల కొరకు సత్కార్యం చేయుట:

అల్లాహ్ సంతృప్తి ఉద్దేశం ఏ మాత్రం లేకుండా, కేవలం పై ఉద్దేశమే ఉంటే, అతనికి దానికి బదులు ఏ లాభమూ ఉండదు. ఇలా ఒక విశ్వాసి  ప్రవర్తించుట సమంజసం కాదు. విశ్వాసి అతని విశ్వాసం ఎంత బలహీనంగా ఉన్నప్పటికి అతను అల్లాహ్ సంతృప్తి, పరలోక లాభం కోరుటయే చాలా అవసరం.

ఎవరు అల్లాహ్ సంతృప్తి, ప్రాపంచిక లాభం రెండు ఉద్దేశాలతో  చేసినప్పుడు, రెండు ఉద్దేశాలు ఒకే పరిమాణంలో ఉంటే, అతను విశ్వాసి అయి ఉంటే, వాస్తవానికి అతని విశ్వాసంలో, ఇఖ్లాస్లో కొరత ఉన్నట్లే. ఇఖ్లాసులో కొరత ఉన్నప్పుడు అతని కార్యం కూడా సంపూర్ణం కాదు. (ఫలితం సంపూర్ణంగా ఉండదు).

ఎవరు కేవలం అల్లాహ్ సంతృప్తి కొరకు, సంపూర్ణ ఇఖ్లాస్ తో చేస్తారో, కాని అతను దానిపై వేతనము లేక బహుమానము పొందుతాడు. దానితో అతను తన పని, ధర్మంలో సహాయం తీసుకుంటాడు. ఉదా: ఎవరైనా ఒకమంచి పని, పుణ్యకార్యం చేసినందుకు ఏదైనా బత్తెం దొరికినట్టు. ముజాహిద్  జిహాద్‌ చేయుటకు వెళ్ళినప్పుడు యుద్ధఫలం (గనీమత్‌)పొందినట్లు. మస్జిద్, మద్‌రసా మరియు ధర్మకార్యాలు నిర్వహించే వారికి వక్ఫ్ బోర్డు ఇచ్చే వేతనాలు. ఇలాంటివి తీసుకొనుట వలన విశ్వాసం, తౌహీద్‌లో ఏలాంటి కొరత, నష్టం వాటిల్లదు.ఎందుకనగా అతని ఆ సత్కార్యం చేయు ఉద్దేశం ఉంటుంది. అతను పొందునది అతలధర్మం పై నిలకడ కొరకు సహాయము చేయును. అందుకే జకాత్‌ మరియు మాలె పై (యుధ్ధ ఫలం లాంటిది) లాంటి ధనంలో, ధార్మిక మరియు లాభదాయకమైన ప్రాపంచిక కార్యాలు నిర్వహించువారికి హక్కు ఉంది.


నుండిఏకత్వపు బాటకు సత్యమైన మాట (అల్ ఖవ్లుల్ సదీద్ షర్హ్ కితాబ్ అత్ తౌహీద్)  – ఇమామ్ అస్-సాదీ [పుస్తకం]  

వాలెంటైన్స్‌ డే (ప్రేమికుల రోజు)

బిస్మిల్లాహ్

22- ఇస్లాం ధర్మానికి సంబంధంలేని కొన్ని పండుగలు

నేటి సమాజంలో రోజు రోజుకు మనిషి నాగరికతకు సంబంధించిన ఏదోఒక పేరుతో పండుగలను జరుపుకునే సంస్కృతి వచ్చింది. మరియు ఆ పండుగలు జరిపే విధానం అధర్మ రీతిలోనే కాకుండా, మానవ నైతిక గుణాలకు పూర్తిగా వ్యతిరేకంగా కూడా ఉన్నాయి. కనుక అలాంటి పండుగలను ముస్లిం సమాజం నిర్వహించరాదని ఇస్లామీయ పండితులు ఫత్వాలు జారి చేసారు. ఆ పండుగలలో నుండి ఒక పండుగ వాస్తవాన్ని ఇక్కడ మేము తెలియజేస్తున్నాము. కనుక మన ముస్లిం సమాజం అధర్మమైన సంస్కృతి నుండి అప్రమత్తంగా ఉండాలని కోరుతున్నాము.

ప్రేమికుల రోజు

వాలెంటైన్స్‌ డే అంటే…?

ప్రేమానురాగాలు పరిమళించే, ప్రేమ కుసుమాలు గుభాళించే శుభ దినం అని అంటారు కొందరు. అయితే ఈ రోజు వెనుక గల కథనాలేమిటో  తెలుసా?

1) రోమ్‌ దేశస్తులు ప్రతి ఏటా పిబ్రవరి 14వ తేదీని (యూనొ) అనే స్త్రీ దేవత కొరకు మహత్తరమైన శుభ దినంగా భావిస్తారు. వారు ఆమెను తమ దేవీలకు రాణిగా ఆరాధిస్తారు. వివాహం చేసుకునేవారి కోసం శుభ సూచకం అని నమ్ముతారు.

2) క్లోడియస్‌ 11వ పరిపాలన కాలంలో వాలెంటైన్‌ అనే వ్యక్తి ఉండేవాడు. పెళ్ళి, పిల్లలు, సంసారం మనిషిని పిరికివాణ్ణి చేశాయి అని తలచిన అప్పటి రాజు యుద్ధం నిమిత్తం సైనికులు పెళ్ళి చేసుకోకూడదన్న ఆజ్ఞ జారీ చేశాడు. వాలెంటైన్‌ అనే వ్యక్తి రాజుకి తెలియకుండా రహస్య పెళ్ళిళ్ళు జరిపించేవాడు. అది తెలుసుకున్న రాజు అతన్ని పట్టుకొని క్రీశ. 270వ సంవత్సరం ఫిబ్రవరి 14వ తేది లూబెర్‌ కీలియా అనే రోము దేశస్థులు పండుగ రాత్రి ఉరి తీయించాడు. అప్పటి నుండి వాలెంటైన్‌ పేరుతో పండుగ జరుపుకోవడం పరిపాటయింది. ఆ తర్వాత 1996 లో స్వయంగా చర్చి గురువులే ఈ పండుగ అశ్లీలతను, నీతిబాహ్యతను పెంపొందించే విధంగా ఉందని భావించి బహిష్కరించారు కూడా.

అయితే నేడు అనేక దేశాలలో ముస్లింలు సైతం ఈ పండుగ సంబరాల్లో పాల్గొనడం మనం చూస్తాం. ఇతర మతాలు ఈ పండుగను ఏ దృష్టితో చూస్తున్నాయి అన్న విషయం అప్రధానం. ఇస్లాం మాత్రం ఇటువంటి నీతికి అనుమతించదు. నిజంగా చెప్పాలంటే ఇలాంటి వెకిలి చేష్టలు, వెర్రి పోకడలు ముస్లిం సమాజానికే మాయని మచ్చ.

ముస్లింలు వాలెంటైన్స్‌ డే ఎందుకు చేయకూడదు?

ఇస్లాంలో పర్వదినం అంటే ఆరాధన, పుణ్యార్జన మార్గం, పవిత్ర భావాల సమ్మేళనం. దైవ ప్రసన్నత కోసం, స్వర్గ ప్రాప్తి కోసం, పవిత్ర లక్ష్యంతో పర్వదినం జరుపుకోవాల్సి ఉంటుంది. పిచ్చిగా త్రాగి, పశువుల్లా ప్రవర్తించడం ఇస్లాం సంస్కృతి కానేకాదు. అదో పాశ్చాత్య దురాచారం. ఆ మాటకొస్తే ముస్లిం పండుగలు మూడే. రమజాన్‌ పండుగ, ఖుర్బానీ పండుగ, శుక్రవారం. వీటిని మినహాయించి, స్వయంగా ముస్లింలలో ప్రాచుర్యంలో ఉన్న మీలాదున్‌ నబీగానీ, షబెబరాత్‌గానీ, పీనుగుల పండుగ (ముర్దోంకి ఈద్‌) గానీ, ఇతరత్రా ఉత్సవాలు, ఉరుసులుగానీ, ఇస్లాం ప్రభోదించని వింత పోకడలే. మరలాంటప్పుడు సరదా కోసం, సహజీవనం (వివాహేతర సంబంధం) కోసం నిర్వహించబడే పండుగలకు ఎలా వీలుంటుంది?

కొందరు ముస్లింలు – మేము ఈ ఉత్సవంలో, ఇది ఇస్లామీయ పండుగ అన్న భావంతో పాల్గొనడం లేదు. పరస్పరం ప్రేమాభిమానాలను పంచుకునేందుకు పాల్గొంటున్నాము అంతే అని అంటారు. వారి ఈ వాదన పస లేనిది. ఎందుకంటే? ఈ పండుగ ముమ్మాటికి రోమ్‌ దేశానికి చెందిన విగ్రహారాధకులది, యూద, క్రైస్తవులది అన్న విషయం తెలిసిందే. ఇందులో ముస్లింలు వెళ్ళి పాల్గొనడం ఎంత వరకు సహేతుకం? మహా ప్రవక్త ముహమ్మద్‌ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా ప్రభోదించారు:

valentine-1

ఎవడు ఏ జాతి వేషధారణను (విధానాన్ని) అవలంబిస్తాడో వాడు వారిలో ఒకడుగా పరిగణించబడతాడు.” (అబూదావూద్‌: 2831)

ప్రేమంటే ఇదేనా…?

పసుపు ఎరుపు గులాబీలు పట్టుకొని రోడ్లపై పడి తిరగడమా ప్రేమంటే…? అశ్లీల భావాలను రేకెత్తించేలా ప్యాషన్‌ దుస్తులు ధరించి కుర్రకారును రంజింపజేయడమా ప్రేమంటే…? బోయ్‌/గర్ల్‌  ఫ్రెండ్‌తో కలిసి కామోన్మాదంతో రగిలిపోతూ చిందులు తొక్కడమా ప్రేమంటే…? ఇంట్లో నుంచి పారిపోయి సహజీవనం (అక్రమ సంబంధం) సాగించడమా ప్రేమంటే…? ఇది ప్రేమంటే ‘ప్రేమ పవిత్రమైనది’ అని చెప్పడమైనా మానుకోవాలి. లేదా ఇలాంటి నీచ నికృష్ట చేష్టల్ని కూకటి వేళ్ళతో పెకళించాలి. నిజంగా చెప్పాలంటే ఇవన్నీ కూడా సిగ్గూ, లజ్జ, అభిమానాన్ని, నీతిని తగులుబెడుతున్న సినిమాల చేదు ఫలం మాత్రమే. షైతాన్, షైతాన్‌ మనస్తత్వం గల మనుషులు, ‘మీరెప్పుడైనా లవ్‌లో పడ్డారా” అని కవ్విస్తారు. ఈ మాయదారి ట్రిక్కుల్ని అందిపుచ్చుకోమని మనల్ని ఉసిగొల్పుతారు. తల్లిదండ్రులు చూడటం లేదు లేదా వారే దీనికి ఆజ్యం పోస్తున్నారు అన్న అంశాన్ని ప్రక్కనబెడితే – అల్లాహ్‌ చూస్తున్నాడన్న భయం కలగటం లేదా? రేపు దేవుడు ఖచ్చితంగా దీని గురించి నిలదీస్తాడన్న ఆలోచన రావడం లేదా?

హజ్రత్‌ అబూ హురైరా (రజియల్లాహు అన్హు)  కథనం; ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా హితోపదేశం చేశారు:

valentine-2

“గతించిన జాతులు చేసిన నీతిమాలిన పోకడలకు నా ఉమ్మత్‌ (సముదాయం) జానెడుకు జాన, మూరకు మూర అలవాటుపడనంత వరకు ప్రళయం సంభవించదు.” అది విన్న మేము (సహాబాలు) “యా రసూలుల్లాహ్! ఏమిటి మేము ‘రోమ్‌’ మరియు ‘ఈరాన్‌’ ప్రజలను అనుసరిస్తామా?” అని అన్నాము. అందుకు “వారు తప్ప మరెవర్ని అనుకుంటున్నారు?” అని సమాధానమిచ్చారు. (బుఖారి: 6774)

పరమ పవిత్రుడైన అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు:

لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ

“అల్లాహ్‌ను పరలోకాన్ని విశ్వసించినవారు అల్లాహ్‌పై, ఆయన ప్రవక్తపై తిరుగుబాటు చేస్తున్నవారిని ఎన్నటికి ప్రేమించరు. చివరికి వారు తమ తండ్రులైనా, కొడుకులైనా, సోదరులైనా లేదా తమ కుటుంబసభ్యులైనా సరే, ససేమిరా ప్రేమించరు. అలా ప్రేమించడాన్ని నీవు ఎన్నటికీ చూడలేవు”. (సూరతుల్‌ ముజాదిలా:22)

మానవుల్లో ఒండొకరి పట్ల ప్రేమ, అభిమానం, గౌరవం ఉండవచ్చు. ఆ మాటకొస్తే పశువుల్ని, ఇతరత్రా జీవరాసుల్ని సైతం ప్రేమించమంటుంది ఇస్లాం. అలా ప్రేమించలేనివారు పరిపూర్ణ విశ్వాసులు కారు అని కూడా ఖరారు చేస్తుంది. కానీ నిజమైన ప్రేమ, అభిమానం మాత్రం మనందరి సృష్టికర్త అయిన అల్లాహ్‌ మీదే ఉండాలి. ఖుర్‌ఆన్‌లో ఇలా ఉంది:

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا

“మరియు మీరు అల్లాహ్‌నే ఆరాధించండి. మరియు ఎవ్వరినీ ఆయనకు భాగస్వాములుగా సాటి కల్పించకండి. మరియు తల్లిదండ్రులతో, దగ్గరి బంధువులతో, అనాథులతో, నిరుపేదలతో, బంధువులైన పొరుగు వారితో, అపరిచితులైన పొరుగు వారితో ప్రక్కనున్న మిత్రులతో, బాటసారులతో మరియు మీ ఆధీనంలో ఉన్న బానిసలతో అందరితోనూ ఉదార స్వభావంతో వ్యవహరించండి. నిశ్చయంగా అల్లాహ్‌ గర్విష్టిని, బడాయిలు చెప్పుకునే వాణ్ని ప్రేమించడు” (సూరతున్ నిసా: ౩6)

మహా ప్రవక్త ముహమ్మద్‌ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా ప్రవచించారు:

“మీరు పరస్పరం కరుణతో మెలగనంత వరకు విశ్వాసులు కాలేరు” అది విన్న సహచరులు ‘యా రసూలుల్లాహ్‌! మేమందరం పరస్పరం కరుణతోనే మసులుకుంటున్నాము కదా! అన్నారు. అప్పుడు దైవ ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) “మీ ఈ పరస్పర కరుణవాత్సల్యాలు కేవలం మీ ఆప్తుల వరకే పరిమితం కాకూడదు. “రహ్మతన్నాసి” సమస్త మానవుల పట్ల కనికరం కలిగి ఉండాలి. “రహ్మతన్‌ ఆమ్మహ్‌” విశ్వమంతటి ప్రాణుల పట్ల సాత్విక కరుణతో మెలగాలి” అన్నారు. (సహిహ్‌ తర్గీబ్‌:2253)

మరో హదీసులో ఇలా ఉంది: “ఒక బంధువు ఉపకారం చేస్తే ప్రతిగా ఉపకారం చేసేవాడు (నిజమైన) బంధు ప్రియుడు కాడు. తెగతెంపులు చేసుకున్నప్పటికీ వారితో సత్సంబంధాన్ని కొనసాగించే వాడే (సిసలైన) బంధు ప్రియుడు.” (బుఖారి)

అల్లాహ్‌ పట్ల ప్రేమంటే…?

ఒక సారి ఒక పల్లెవాసి దైవ ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) వారి పవిత్ర సన్నిధికి వచ్చి – “ప్రళయం ఎప్పుడొస్తుంది?” అని అడిగాడు. “దాని కోసం నువ్వు ఏమి ఏర్పాట్లు చేసుకున్నావు?” అని అడిగారు ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం). దానికా వ్యక్తి  “అల్లాహ్‌ మరియు ఆయన ప్రవక్త గారిని ప్రేమించడం అన్నాడు”. అతని సమాధానం విని “అయితే నీవు ఎవరిని ప్రేమిస్తున్నావో వారితోనే ఉంటావు” అని ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) అన్నారు. (బుఖారి, ముస్లిం)

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

ఖుర్‌ఆన్‌లో ఇలా ఉంది: (ఓ ప్రవక్తా!) ఇలా అను: “మీకు (నిజంగా) అల్లాహ్‌ పట్ల ప్రేమ ఉంటే మీరు నన్ను అనుసరించండి. (అప్పుడు) అల్లాహ్‌ మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తాడు. మరియు మీ పాపాలను క్షమిస్తాడు. నిశ్చయంగా అల్లాహ్‌ గొప్ప క్షమాశీలుడు, అపార కరుణా ప్రదాత. (సూరతు ఆల ఇమ్రాన్:31)

మనకు ఏది మంచిదో, ఏది చెడ్డదో మనల్ని పుట్టించిన, 70 తల్లులకన్నా ఎక్కువ ప్రేమ గల పరమోన్నత ప్రభువుకి బాగా తెలుసు. మనం ఉత్తమ రీతిలో జీవితం గడపడానికి, ఇంకా ఇహపరాల్లో సాఫల్యం పొందడానికే ఆయన మనకు ఆజ్ఞలు ఇచ్చాడు. ఒక వేళ మనం వాటిని నిర్లక్ష్యం చేస్తే  దాని దుష్ఫలితాలను తప్పకుండా మనం అనుభవించాల్సి ఉంటుంది.

ఈనాడు మనం….

పాశ్చాత్య సంస్కృతి వెర్రి తలలు వేస్తున్నది. సమాజమంతా కలుషితమై పోతున్నది. విచిత్రమేమిటంటే మన ఇళ్ళకు మనమే నిప్పు పెట్టి మనమే ఆనందిస్తున్నాము. ఎంత విడ్డూరం!

పాశ్చాత్య దేశాలు దైవాజ్ఞల్ని ఉల్లంఘించి తమ సొంత జీవన విధానాలను అనుసరించాయి. దాని దుష్పరిణామాలను నేడు తమ కళ్ళారా చూస్తున్నారు. వారు మాత్రమే కాదు మొత్తం ప్రపంచం దాని దుష్ఫలితాలను చూస్తోంది.

నా ప్రియ సోదర సోదరిమణులారా! మనం స్తుతిని మాని ఆత్మ విమర్శ చేసుకోవలసిన తరుణమిది. మనం దేవుని చట్టాలకు వ్యతిరేకంగా వ్యవహరిస్తే దాని చేదు ఫలాలు మన ముందు రాకుండా ఉంటాయా?

మనం దేవుని చట్టాలను ఉల్లంఘించి ఈ రోజు దాని దుష్పలితం ఏయిడ్స్‌ అనే ఒక పెద్ద రూపంలో చూస్తున్నాం. ఇదంతా కూడా నీతిబాహ్యత, అశ్లీలం లాంటి వ్యర్థ విషయాలతో నిండిన సంస్కృతిని ఆదరించిన పాప ఫలితమే.

మొత్తానికి చెప్పొచ్చేటేమిటంటే  మనం నిజంగా దేవుణ్ణి  ప్రేమిస్తున్నట్టయితే ముహమ్మద్‌ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) చెప్పినట్టు మనం దైవాజ్ఞలకనుగుణంగా జీవితం గడపాలి. అల్లాహ్‌ మరియు ఆయన ప్రవక్త ముహమ్మద్‌ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) పట్ల మన ఈ నిజమైన ప్రేమే మనల్ని ఇహలోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ సఫలీకృతుల్ని చేయగలదు.

అదే విధంగా మరి కొన్ని పండుగలు కూడా మన సమాజంలో వ్యాపించి ఉన్నాయి, వీటిలో నుండి ఏ ఒక్కటిని కూడా జరుపుకోవడం ధర్మం కాదు.

1- జన్మదిన వేడుకలు: తమ పేరున లేక తమ పిల్లల పేరున లేక ఇతరుల పేరున జన్మదిన వేడుకలు నిర్వహించడం ఇస్లాం సంప్రదాయం కాదు. ఆ రోజు చేసే పార్టీలు, మరియు సంతోషాలు అంతా క్రైస్తవులు మరియు ధర్మేతరుల కార్యాలు.

2- జనవరి ఫస్ట్: జనవరి మొదటి తేదిన లేక డిసెంబర్‌ 31 రాత్రిని పండుగ దినంగా చేసుకోవడం, లేక ఒకరికొకరు ఆ రోజున విష్‌ చెయ్యడం వంటి కార్యాలన్ని నిషేధించబడ్డాయి.

3- “మదర్స్‌ డే” లేక “ఫాదర్స్ డే (అమ్మా లేక నాన్న పండుగ) అనే పండుగలు మరియు వారికి విష్‌ చేసే విధానాలన్ని అధర్మమైనవి.

4- “మ్యారేజ్ డే కొంత మంది ప్రజలు ప్రతి ఏట ‘మ్యారేజ్ డే’ (పెళ్ళి దినోత్సవం) చేసుకుంటారు. ఆ రోజు ఒకరికొకరు బహుమానాలతో విష్‌ చేసుకుంటారు. మరియు కొంత మంది పార్టీలు కూడా చేస్తారు.

5- ‘ఏప్రిల్‌ ఫూల్‌’ ఈ పదంలోనే ఫూల్‌ అని పేర్కొనబడినది. ఆ రోజున ఇతరులతో అబద్దాలు పలికి మోసగించడం, ఆ రోజున ఎగతాళిగా జరుపుకోవడం పూర్తిగా అధర్మమైనది. ఇలాంటి అబద్ధమైన మాటలకు మరియు నవ్వులాటలకు ఇస్లామీయ ధర్మంలో ఎలాంటి స్థానం లేదు.


ఇది “ఇస్లాంలో అధర్మ కార్యాలు మరియు వాటి ప్రక్షాళణ” అను పుస్తకం నుంచి తీసుకోబడింది. (పేజీలు : 129-137). కూర్పు: జఫరుల్లాహ్ ఖాన్ నద్వీ (హఫిజహుల్లాహ్)

ఈ పోస్ట్ లింక్ :
https://teluguislam.net/?p=8667

స్వర్గంలో అల్లాహ్‌ దర్శనం

బిస్మిల్లాహ్

దైవ దర్శనం

ఇస్లాంకు చెందిన పలు ఇతర విషయాల వలె  సృష్టికర్త అయిన అల్లాహ్‌ను దర్శించడానికి సంబంధించిన విషయంలోనూ ముస్లింలకు చెందిన పలు వర్గాలు హెచ్చు తగ్గులకు గురయ్యారు.

ఒక వర్గమయితే ధ్యానం ద్వారా, ఆధ్యాత్మిక దివ్యజ్ఞానం ద్వారా ఇహలోకంలోనే అల్లాహ్‌ ను దర్శించవచ్చని ప్రకటించింది. మరొక వర్గం ఖుర్‌ఆన్‌ లోని “చూపులు ఆయనను అందుకోలేవు. కాని ఆయన చూపులను అందుకోగలడు.” (103 :6) అనే వాక్యాన్ని ఆధారంగా చేసుకొని ఇహలోకంలోనే కాకుండా పరలోకంలోనూ అల్లాహ్ ను చూడలేమని ప్రకటించింది.అయితే పవిత్ర ఖుర్‌ఆన్‌ ద్వారా, హదీసుల ద్వారా నిరూపించబడే విశ్వాసమేమిటంటే ఇహలోకంలో ఏ వ్యక్తయినా, చివరకు దైవప్రవక్త అయినా అల్లాహ్‌ను చూడడం సాధ్యం కాదు.

ఖుర్‌ఆన్‌లో దైవప్రవక్త హజ్రత్‌ మూసా (అలైహిస్సలాం) వృత్తాంతం ఎంతో వివరంగా పేర్కొనబడింది. హజ్రత్ మూసా (అలైహిస్సలాం) ఫిర్‌ఔన్‌ నుంచి విముక్తిని పొందిన తర్వాత ఇస్రాయీల్‌ సంతతిని వెంటబెట్టుకొని సీనా ద్వీపకల్పానికి చేరుకున్న తర్వాత సృష్టికర్త అయిన అల్లాహ్‌ ఆయనను తూర్‌ పర్వతం మీదకు పిలిచాడు. హజ్రత్ మూసా (అలైహిస్సలాం) నలభై రోజులు అక్కడ ఉన్న తర్వాత అల్లాహ్ ఆయనకు పలకలను అందజేసాడు. అప్పుడు హజ్రత్ మూసా (అలైహిస్సలాం)కు అల్లాహ్ ను దర్శించాలనే కోరిక కలిగింది. అప్పుడు హజ్రత్ మూసా (అలైహిస్సలాం) “ఓ నా ప్రభువా! నేను నిన్ను చూడగలిగేందుకై నాకు నిన్ను చూడగలిగే శక్తిని ప్రసాదించు.” అప్పుడు అల్లాహ్‌ ఈ విధంగా పేర్కొన్నాడు: “ఓ మూసా! నీవు నన్ను ఏ మాత్రం చూడలేవు. అయితే కొంచెం నీ ముందు ఉన్న కొండ వైపు చూడు. ఒకవేళ అది తన స్థానంలో స్థిరంగా ఉన్నట్లయితే నీవు కూడా నన్ను చూడగలవు.” అప్పుడు అల్లాహ్‌ తన తేజోమయ కాంతిని ఆ కొండపై ప్రసరింపజేయగా అది పిండి పిండి అయిపొయింది. అది చూసి హజ్రత్ మూసా (అలైహిస్సలాం) స్పృహ తప్పి పడిపోయారు. ఆ తర్వాత ఆయన (అలైహిస్సలాం) పశ్చాత్తాపంతో ఈ విధంగా అర్ధించారు: “నీ అస్తిత్వం పవిత్రమైనది. నేను నీ వైపుకు (నా కోరిక పట్ల పశ్చాత్తాపంతో) మరలుతున్నాను. అలాగే నేను అందరికంటే ముందు (అగోచర విషయాలను) విశ్వసించేవాడిని. (మరిన్ని వివరాల కొరకు ఖుర్‌అన్‌లోని ‘ఆరాఫ్‌ అధ్యాయపు 143వ వాక్యాన్ని పఠించండి). ఈ వృత్తాంతాన్ని బట్టి ఇహలోకంలో అల్లాహ్ ను చూడటమనేది సాధ్యం కాదని రుజువవుతోంది.

ఇక దైవప్రవక్త హజ్రత్ ముహమ్మద్‌ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) మేరాజ్‌ ప్రయాణం విషయానికొస్తే ఆయన (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) సతీమణి హజ్రత్ ఆయిషా (రదియల్లాహు అన్హా) “హజ్రత్ ముహమ్మద్‌ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) తన ప్రభువును దర్శించారని పలికే వ్యక్తి అసత్యవాది” అని పేర్కొన్న విషయం కూడా దీనిని ధృవికరిస్తోంది. (బుఖారీ, ముస్లిమ్‌) ఇహలోకంలో దైవ ప్రవక్తలు సైతం అల్లాహ్‌ను చూడలేకపొయినప్పుడు మామూలు దాసులు అల్లాహ్‌ను తాము చూశామని పేర్కొనడం అసత్యం తప్ప మరేమి కాగలదు?

పవిత్ర ఖుర్‌ఆన్‌ ద్వారా, ప్రామాణికమైన హదీసుల ద్వారా పరలోకంలో స్వర్గలోకవాసులు సృష్టికర్త అయిన అల్లాహ్‌ ను దర్శిస్తారని రుజువవుతోంది. ఖుర్‌ఆన్‌లో యూనుస్‌ అనే అధ్యాయపు 26 వ వాక్యంలో అల్లాహ్‌ ఈ విధంగా పేర్కొన్నాడు : “మంచి పనులు చేసేవారి కొరకు మంచి ప్రతిఫలంతో పాటు ఇంకా మరొక వరం ప్రసాదించబడు తుంది.” ఈ వాక్యానికి వ్యాఖ్యానంగా హజ్రత్ సుహైబ్‌ రూమి (రదియల్లాహు అన్హు) ద్వారా పేర్కొనబడిన ఒక ఉల్లేఖనం ఈ విధంగా ఉంది : దైవప్రవక్త హజ్రత్ ముహమ్మద్‌ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఈ వాక్యాన్ని పఠించిన తర్వాత ఈ విధంగా పేర్కొన్నారు: “స్వర్గ వాసులు స్వర్గంలోకి, నరకవాసులు నరకంలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత ప్రకటించే ఒక వ్యక్తి ఈ విధంగా ప్రకటిస్తాడు :ఓ స్వర్గవాసులారా! అల్లాహ్‌ మీకు ఒక వాగ్దానం చేసి ఉన్నాడు. ఆ వాగ్దానాన్ని నేడు ఆయన నెరవేర్చాలని కోరుకుంటున్నాడు” అప్పుడు వారు ఇలా ప్రశ్నిస్తారు: “ఆ వాగ్దానం ఏది? అల్లాహ్ (తన కరుణ ద్వారా) మా ఆచరణలను (త్రాసులో) బరువైనవిగా మార్చివేయలేదా? అల్లాహ్‌ మమ్మల్ని నరకాగ్ని నుంచి రక్షించి స్వర్గంలోకి ప్రవేశింపజేయలేదా?” అప్పుడు వారికి, అల్లాహ్‌ కు నడుమ ఉన్న పరదా తొలగించబడుతుంది. అప్పుడు స్వర్గలోకవాసులకు అల్లాహ్‌ ను దర్శించే మహద్భాగ్యం ప్రాప్తమవుతుంది. (హజ్రత్ సుహైబ్‌ (రదియల్లాహు అన్హు) ఈ విధంగా పేర్కొంటున్నారు) ‘అల్లాహ్‌ సాక్షిగా! అల్లాహ్‌ దర్శనానికి మించి ప్రియమైనది, కనులకు ఆనందకరమైనది స్వర్గవాసులకు మరేదీ ఉండబోదు. (ముస్లిమ్‌)

ఖుర్‌ఆన్ లో మరొకచోట అల్లాహ్‌ ఈ విధంగా పేర్కొన్నాడు ; “అ రోజు ఎన్నో వదనాలు తాజాగా కళకళలాడుతూ ఉంటాయి, తమ ప్రభువు వైపు చూస్తూ ఉంటాయి. (ఖుర్‌ఆన్‌, ఖియామహ్‌ :22-23) ఈ ఆయతులో స్వర్గవాసులు అల్లాహ్‌ వైపు చూస్తూ ఉండటమనేది స్పష్టంగా పేర్కొనబడింది. హజ్రత్ జరీర్‌ బిన్‌ అబ్దుల్లాహ్ (రదియల్లాహు అన్హు) ఈ విధంగా ఉల్లేఖించారు: మేము దైవప్రవక్త హజ్రత్ ముహమ్మద్‌ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) సన్నిధిలో హాజరయి ఉన్నాము. ఆయన (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) పున్నమి నాటి చంద్రుని వైపు చూసి ఈ విధంగా పేర్కొన్నారు : “స్వర్గంలో మీరు నేడు ఈ చంద్రుని చూస్తున్న రీతిలోనే మీ ప్రభువును చూస్తారు. అల్లాహ్‌ ను చూడడం మీకు ఏమాత్రం కష్టం కాబోదు.” (బుఖారీ)

కనుక ఇహలోకంలోనే అల్లాహ్‌ను దర్శించవచ్చని ప్రకటించినవారు మార్గభ్రష్టులై పోయారు. అలాగే పరలోకంలోనూ అల్లాహ్‌ ను దర్శించడం అసాధ్యమని పేర్కొన్నవారూ మార్గభ్రష్టులై పోయారు. నిజమైన విశ్వాసమేమిటంటే ఇహలోకంలో అల్లాహ్‌ను దర్శించడం అసాధ్యం. అయితే స్వర్గంలో స్వర్గవాసులు అల్లాహ్‌ను చూస్తారు. ఆ విధంగా అల్లాహ్‌ సందర్శనమనే మహోన్నతమైన అనుగ్రహం ద్వారా స్వర్గలోకపు మిగిలిన వరానుగ్రహాల పరిపూర్తి జరుగుతుంది.


ఈ పోస్ట్ స్వర్గ సందర్శనం – ముహమ్మద్‌ ఇక్బాల్ కైలానీ అను పుస్తకం (పేజీ 17-19) నుండి  తీసుకోబడింది

మీ భార్యా బిడ్డలను నరకాగ్ని నుండి రక్షించుకోండి

బిస్మిల్లాహ్

మీ భార్యా బిడ్డలను నరకాగ్ని నుండి రక్షించుకోండి

ఖుర్‌ఆన్‌లో అల్లాహ్‌ (త’ఆలా) ఇలా ఆదేశించాడు:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

“విశ్వాసులారా! మీరు మిమ్మల్ని మీ కుటుంబాలను మానవులు, రాళ్ళు, ఇంధనం కాగల అగ్ని నుండి కాపాడుకోండి. దానిలో ఎంతో బలిష్టులు, అత్యంత కఠినులు అయిన దైవదూతలు నియమించబడి ఉంటారు. వారు ఎంత మాత్రం అల్లాహ్‌ ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించరు. వారు తమకు ఆదేశించిన దాన్నే పాటిస్తారు.” (అత్తహ్రీమ్‌:6)

ఈ వాక్యంలో అల్లాహ్‌ (త’ఆలా) రెండు విషయాలను గురించి ఆదేశించాడు:

1. మిమ్మల్ని మీరు నరకాగ్ని నుండి రక్షించుకోండి.
2.మీ కుటుంబాన్నీ నరకాగ్ని నుండి రక్షించుకోండి.

కుటుంబం అంటే భార్యాబిడ్డలు అని అర్థం. అంటే ప్రతి వ్యక్తి తనతోపాటు తన భార్యాబిడ్డలను కూడా నరకాగ్ని నుండి రక్షించటం తప్పనిసరి అన్నమాట. భార్యా బిడ్డల పట్ల ఇదే నిజమైన శ్రేయోభిలాష మరియు అల్లాహ్‌ విధేయత కూడా. అల్లాహ్‌ (త’ఆలా) ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం)ను దీనిని గురించి ఆదేశించినప్పుడు:

(అంటే నీ బంధుమిత్రులను నరకాగ్ని పట్ల హెచ్చరించు) అప్పుడు ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) తన కుటుంబం వారిని, తన తెగవారిని పిలిచారు. వారిని నరకాగ్ని పట్ల హెచ్చరించారు. చివరగా తన కుమార్తె హజ్రత్‌ ఫాతిమా(రదియల్లాహు అన్హా)ను పిలిచి ఇలా ఉపదేశించారు. “ఓ ఫాతిమా (రదియల్లాహు అన్హా)! నిన్ను నువ్వు నరకాగ్ని నుండి కాపాడుకో, అల్లాహ్‌కు వ్యతిరేకంగా (తీర్పు దినం నాడు) నేను నీకు దేనికీ పనికిరాను.” (ముస్లిమ్‌)

తన బంధుమిత్రులను, తన తెగవారిని నరకాగ్ని పట్ల హెచ్చరించిన తరువాత, తన కూతుర్ని నరకాగ్ని పట్ల హెచ్చరించి ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ముస్లిములందరికీ తమ సంతానాన్ని నరకాగ్ని నుండి రక్షించటం కూడా తల్లిదండ్రుల బాధ్యతల్లో ఒక ముఖ్యమైన బాధ్యత అని చాటి చెప్పారు.

ఒక హదీసులో ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా ప్రవచించారు:

“ప్రతి శిశువు ప్రకృతి (ఇస్లాం) నియమానుసారం జన్మిస్తాడు. వాడి తల్లిదండ్రులు వాడిని యూదునిగానో, క్రైస్తవునిగానో, నాస్తికునిగానో మార్చి వేస్తారు.” (బుఖారి)

అంటే సాధారణంగా తల్లిదండ్రులే తమ సంతానాన్ని స్వర్గమార్గం లేదా నరక మార్గాన పెడతారు.

అల్లాహ్‌ (త’ఆలా) ఖుర్‌ఆన్‌లో మానవుని యొక్క అనేక బలహీనతలను గురించి పేర్కొ న్నాడు. ఉదా: “మానవుడు మహా అత్యాచారి మరియు కృతఘ్నుడు.” (ఇబ్రాహీమ్‌:34). “మానవుడు చాలా తొందరపాటుగలవాడు.” (బనీ ఇస్రాయీల్‌:11) మొదలైనవి. ఇతర బలహీనతల్లో ఒక బలహీనత ఏమిటంటే మానవుడు త్వరగా లభించే లాభాలకు ప్రాముఖ్యత ఇస్తాడు. అవి తాత్కాలికమైనవైనా, లేదా తక్కువ సంఖ్యలో ఉన్నా సరే. అయితే ఆలస్యంగా లభించే లాభాలను హీనంగా చూస్తాడు. అవి శాశ్వతమైనవైనా, అధిక సంఖ్యలో ఉన్నాసరే.

అల్లాహ్‌ ఆదేశం:

إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا

వారు త్వరగా లభించే దాన్ని (ఇహలోకాన్ని) ప్రేమిస్తున్నారు. భవిష్యత్తులో రాబోయే కఠినమైన దినాన్ని విస్మరిస్తున్నారు.” (అద్దహ్ర:27)

మానవుల్లోని ఈ స్వాభావిక బలహీనతల వల్లే చాలా మంది తల్లిదండ్రులు తమ సంతానాన్ని ఇహలోకపు తాత్కాలిక జీవితంలో భోగభాగ్యాలు, గౌరవోన్నతులు పెద్దపెద్ద స్థానాలు ఇప్పించటానికి చదివించే ప్రయత్నం చేస్తారు. దానికి ఎంతకాలం పట్టినా, ఎంత ధనం ఖర్చు అయినా, ఎన్ని కష్టాలు వచ్చినా సరే. అయితే చాలా తక్కువ మంది తల్లిదండ్రులు తమ సంతానాన్ని పరలోక జీవితంలోని గొప్పగొప్ప స్థానాలు, గౌరవాలు ఇప్పించడానికి ధార్మిక విద్యను ఇప్పించే ఏర్పాటు చేస్తారు. పరలోక విద్య ప్రాపంచిక విద్యకన్నా ఎంతో సులువైనది. సులభమైనదీను. ఇది ఉభయ లోకాల దృష్ట్యా తల్లిదండ్రులకు లాభం చేకూర్చేదే.

ప్రాపంచిక విద్యను అభ్యసించే చాలా మంది యువకులు ఆచరణలో తల్లి దండ్రుల పట్ల ద్రోహులుగా, స్వతంత్రులుగా మారుతున్నారు. ధార్మిక విద్యను అభ్యసించే చాలా మంది యువకులు తమ తల్లిదండ్రుల పట్ల విధేయత చూపుతూ, వారి సేవ చేస్తున్నారు. ఇంకా పరలోకం దృష్ట్యా నిస్సందేహంగా సద్బుద్ధి, దైవభీతి, ధార్మికతగల ఇలాంటి సంతానమే లాభదాయకం కాగలదు. ఈ వాస్తవాలన్నింటినీ తెలిసి ఉండి, స్వీకరిస్తూ కూడా 99% మంది తల్లిదండ్రులు తము సంతానం కొరకు ధార్మిక విద్యకంటే ప్రాపంచిక విద్యకు అధిక ప్రాధాన్యతనిస్తున్నారు. రండి! మానవుని యొక్క ఈ బలహీనతను మరో వైపు నుండి పరిశీలిద్దాం.

ఊహించండి! ఒక ఇంటికి నిప్పు అంటుకుంది. ఇంట్లో ఉన్న వారందరూ ఇంటి నుండి బయటికి వచ్చేస్తారు. పొరపాటున ఒక అబ్బాయి ఇంట్లో ఉండిపోతాడు. ఆ సమయంలో తల్లిదండ్రుల పరిస్థితి, ఆందోళన ఎలా ఉంటుంది? ప్రాపంచిక సమస్యలు, వ్యాపారం, ఉద్యోగం, అనారోగ్యం మొదలైనవి ఏవైనా ఆ అబ్బాయి నుండి మరల్చగలవా? ఎంతమాత్రం కాదు. తమ కుమారుడు ఆ నిప్పు నుండి రక్షించబడనంత వరకు తల్లిదండ్రులు రెప్పపాటుకైనా సుఖంగా ఉండలేరు. తమ సంతానాన్ని మంటల నుండి రక్షించటానికి తల్లిదండ్రుల ప్రాణాలు పణంగా పెట్టాలన్నా దానికి కూడా వారు సిద్ధపడతారు. ఎంత ఆశ్చర్యకరమైన విషయం. తాత్కాలికమైన ఈ ఇహలోక జీవితంలో ప్రతి వ్యక్తీ తన సంతానాన్ని మంటల నుండి రక్షించాలని కోరుకుంటాడు. కానీ పరలోకంలో నరకాగ్ని నుండి తన సంతానాన్ని రక్షించాలని మాత్రం చాలా కొద్దిమందికే అర్థమవుతుంది.

 وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ

అల్లాహ్‌ ఆదేశం : “నా దాసుల్లో చాలా కొద్ది మందే కృతజ్ఞత చూపేవారు.” (సబా:13)

నిస్సందేహంగా మానవుని ఈ బలహీనత పరీక్షలోని భాగమే. పరీక్ష కోసమే మానవుడి ఇహలోక జీవితంలోనికి పంపబడింది. ఈ పరీక్ష గురించి తెలివిగా ప్రవర్తించేవాడే బుద్ధిమంతుడు. తన సృష్టికర్త, ప్రభువుకు విధేయత చూపడమే మానవుని తెలివి తేటలకు నిదర్శనం. అల్లాహ్‌ (త’ఆలా) విశ్వాసులకు నరకాగ్ని నుండి తమ్ము తాము రక్షించుకోవాలని, తమ కుటుంబాన్ని నరకాగ్ని నుండి రక్షించుకోవాలని ఆదేశించాడు. ప్రతి ముస్లిం తనను, తన కుటుంబాన్ని నరకాగ్ని నుండి రక్షించు కోవడానికి ఇక్కడి తపన, ఆందోళన కంటే 69 రెట్లు అధికంగా ఆందోళన, తపనతో ఉండాలి. ఈ బాధ్యతను నిర్వర్తించటానికి ప్రతి ముస్లిం రెండు విషయాలను విధిగా పాటించాలి.

మొదటిది ఖుర్‌ఆన్‌, హదీసుల విద్యను అభ్యసించడం

ఖుర్‌ఆన్‌, హదీసుల విద్యను అభ్యసించడం. అజ్ఞానం అనేది ప్రాపంచిక విషయాల దైనా, ధార్మిక విషయాలదైనా మానవున్ని నష్టాలకు, కష్టాలకు గురిచేస్తుంది. అల్లాహ్‌ దీన్ని గురించి ఇలా ఆదేశించాడు:

 هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

“జ్ఞానమున్నవారూ, జ్ఞానం లేనివారూ ఇద్దరూ సమానులు కాగలరా?” (అజ్జుమర్‌:9)

మనం చూస్తూ ఉంటాం తీర్పు దినాన్ని విశ్వసించే వ్యక్తి, ప్రళయ మైదానం గురించి తెలిసిన వ్యక్తి, స్వర్గనరకాల శిక్షా ప్రతిఫలాలను గురించి తెలిసే వ్యక్తి యొక్క జీవితం వేరుగా ఉంటుంది. మరో వ్యక్తి కేవలం సాంప్రదాయంగా తీర్పు దినాన్ని విశ్వసిస్తాడు. కాని తీర్పు మైదానంలోని పరిస్థితులను గురించి స్వర్గనరకాల శిక్షా ప్రతిఫలాల గురించి ఏ మాత్రం అవగాహన ఉండదు. ఇటువంటి వ్యక్తి జీవితం వేరుగా ఉంటుంది. ఖుర్‌ఆన్‌ హదీసుల జ్ఞానం గలవారు ఇతరుల కన్నా ఎంతో మంచి నడవడిక కలిగి, సత్యవంతులై, భీతిపరులై, ఎల్లప్పుడూ అల్లాహ్‌కు భయపడుతూ ఉంటారు.

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ

అల్లాహ్‌ ఆదేశం: “వాస్తవం ఏమిటంటే అల్లాహ్‌ దాసుల్లో కేవలం (ఖుర్‌ఆన్‌ హదీసుల) విద్యగలవారే అల్లాహ్‌కు భయపడతారు.” (ఫాతిర్‌:28)

తమ సంతానాన్ని ప్రాపంచిక విద్య కోసం ధార్మిక విద్యకు దూరం చేసే తల్లి దండ్రులు వాస్తవంగా తమ సంతానం యొక్క పరలోక జీవితాన్ని నాశనం చేసి చాలా పెద్ద అపరాధాన్ని చేస్తున్నారు. ఇంకా తమ సంతానాన్ని ప్రాపంచిక విద్యతోపాటు ధార్మిక విద్యా శిక్షణ ఇప్పిస్తున్న తల్లిదండ్రులు కేవలం తమ సంతానం యొక్క పరలోక జీవితాన్నే అలంకరించటం లేదు. తమ పరలోక జీవితాన్ని కూడా అలంకరించు కుంటున్నారు.

రెండవది – ఇంట్లో ఇస్లామీయ వాతావరణ స్థాపన:

పిల్లల వ్యక్తిత్వాన్ని ఖుర్‌ఆన్‌ హదీసుల బోధనల రూపంలో తీర్చిదిద్దడానికి ఇంట్లో ఇస్లామీయ వాతావరణం తప్పనిసరి. అయిదు పూటలూ నమాజు తప్పనిసరిగా పాటించటం, ఇంట్లో వచ్చినప్పుడు, వెళ్ళినప్పుడు సలాం చేయటం, సత్యం పలికే అలవాటు చేయటం, ఆహార సమయాల్లో ఇస్లామీయ నియమాలను దృష్టిలో ఉంచటం, దానధర్మాల అలవాటు చేయటం, పడుకునేటప్పుడు, మేల్కొనేటప్పుడు దుఆలను పఠించటం నేర్పించాలి. సంగీతం, పాటలు డప్పులు వాయించటం, చిత్రాలు, సినీ పత్రికలు, నగ్న చిత్రాలు గల వార్తాపత్రికలు మొదలైన వాటి నుండి ఇంటిని దూరంగా ఉంచాలి. అసత్యం, పరోక్ష నింద, దుర్భాషలాడటం, పొట్లాటలు, వివాదాలకు దూరంగా ఉంచాలి. ప్రవక్తల జీవిత చరిత్రలు, ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) జీవిత చరిత్ర ఖుర్‌ఆన్‌ గాధలు, యుద్దాలు, ప్రవక్త అనుచరుల (స్త్రీ పురుషుల) జీవిత చరిత్రలు గల పుస్తకాలు పిల్లలకు అందివ్వడం, పరస్పరం మంచిగా ప్రవర్తించటం ఈ విషయాలన్ని పిల్లల వ్యక్తిత్వ వికాసానికి ప్రధాన పాత్ర వహిస్తాయి. అందువల్ల తమ సంతానాన్ని నరకాగ్ని నుండి రక్షించే బాధ్యతను నిర్వర్తించాలనుకునే తల్లిదండ్రులు తప్పనిసరిగా తమ సంతానాన్ని ధార్మిక విద్యా శిక్షణ ఇవ్వటంతోపాటు ఇంట్లో పరిపూర్ణ ఇస్లామీయ వాతావరణాన్ని కూడా స్థాపించాలి.


ఈ పోస్ట్ నరక విశేషాలు – ముహమ్మద్‌ ఇక్బాల్ కైలానీ అనే పుస్తకం పేజీ:29-32 నుండి తీసుకోబడింది.

ఇతరములు:

వాలెంటైన్స్ డే (ప్రేమికుల రోజు) దురాచారాలు – నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ [ఆడియో & టెక్స్ట్]

వాలెంటైన్స్ డే (ప్రేమికుల రోజు)Valentine’s Day – ఫిబ్రవరి 14
వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)
https://youtu.be/AdEFp1q0biM [43 నిముషాలు]
ఇక్కడ వినండి లేదా డౌన్లోడ్ చేసుకోండి (mp3)

ఈ ప్రసంగంలో వక్త ప్రేమికుల రోజు (వాలెంటైన్స్ డే) జరుపుకోవడం వెనుక ఉన్న వాస్తవాలను మరియు ఇస్లాం ధర్మం ప్రకారం దాని నిషిద్ధతను వివరిస్తున్నారు. ఫిబ్రవరి 14న జరుపుకునే ఈ పండుగ రోమన్ల కాలం నాటి విగ్రహారాధన మరియు క్రైస్తవ మతానికి చెందిన సెయింట్ వాలెంటైన్ చరిత్రతో ముడిపడి ఉందని, ఇది ఇస్లాం యొక్క ఏకేశ్వరోపాసన (తౌహీద్) భావనలకు విరుద్ధమని తెలిపారు. “ప్రేమ” అనే పేరుతో నేటి యువత అశ్లీలత, వ్యభిచారం మరియు సిగ్గులేనితనానికి అలవాటు పడుతున్నారని ఆవేదన వ్యక్తం చేశారు. షైతాన్ ఆదం (అలైహిస్సలాం) మరియు హవ్వా (అలైహిస్సలాం) లను మోసగించి వారి వస్త్రాలను తొలగించినట్లే, నేడు వాలెంటైన్స్ డే పేరుతో యువతలో సిగ్గు (హయా)ను చంపి వారిని పాపాల వైపు నడిపిస్తున్నాడని హెచ్చరించారు. నిజమైన ప్రేమ అల్లాహ్ మరియు ఆయన ప్రవక్త పట్ల ఉండాలని, తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లల బాధ్యతను గుర్తించి వారిని ఇలాంటి పాశ్చాత్య సంస్కృతుల నుండి మరియు నరకాగ్ని నుండి కాపాడుకోవాలని సూచించారు.


الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، أَمَّا بَعْدُ
[అల్హమ్దు లిల్లాహి రబ్బిల్ ఆలమీన్ వస్సలాతు వస్సలాము అలా సయ్యిదిల్ ముర్సలీన్ నబియ్యినా ముహమ్మదిన్ వ అలా ఆలిహి వ సహ్బిహి అజ్మయీన్, అమ్మ బాద్]
సర్వలోకాల ప్రభువైన అల్లాహ్ కు సకల స్తోత్రాలు మరియు ప్రవక్తల నాయకులు, మన ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం పై మరియు వారి కుటుంబం పై, వారి సహచరులందరి పై అల్లాహ్ యొక్క కారుణ్యం మరియు శాంతి కురియుగాక. ఆ తరువాత.

أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
[అవూజు బిల్ల్లాహిస్ సమీఇల్ అలీమి మినష్ షైతానిర్ రజీమ్]

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
[ఇన్నల్లజీన యుహిబ్బూన అన్ తషీఅల్ ఫాహిషతు ఫిల్ల్దజీన ఆమనూ లహుమ్ అజాబున్ అలీమున్ ఫిద్దున్యా వల్ ఆఖిరతి వల్లాహు యలము వ అన్తుమ్ లా తలమూన్]
నిశ్చయంగా ఎవరైతే విశ్వాసులలో అశ్లీలత వ్యాపించాలని కోరుకుంటారో వారికి ఇహలోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ వ్యధాభరితమైన శిక్ష పడుతుంది. అల్లాహ్‌కు (అన్నీ) తెలుసు. కాని మీకు తెలియదు. (24:19)

సోదర మహాశయులారా! 2016 ఫిబ్రవరి నెల యొక్క ఏడవ తారీఖు ఈ రోజు. వచ్చే ఆదివారం వరకు ప్రపంచంలో మహా అపరాధాలు, ఎన్నో రకాల పాపాలు, అశ్లీలత ఇంకా ఎన్నో రకాల చెడులు విచ్చలవిడిగా జరగనున్నాయి. అంటే ప్రతి సంవత్సరం 14 ఫిబ్రవరి (14th February) ఆ దినాన్ని ‘వాలెంటైన్ డే’ అని గానీ, అరబ్బీలో ‘ఈద్-ఉల్-హుబ్‘ అని, ఉర్దూలో ‘యౌమ్-ఎ-ఆషికా‘ అని మరియు సామాన్యంగా తెలుగులో పేపర్లలో ఎక్కువ శాతం వాలెంటైన్ డే తో పాటు ‘ప్రేమికుల రోజు’ అని మనం చూస్తూ, వింటూ వస్తున్నాము.

అయితే మహాశయులారా! ఈ వాలెంటైన్ డే దీని యొక్క వాస్తవికత ఏమిటి? ముస్లింలు, ముస్లిం సమాజంలో ఉన్నవారు ప్రత్యేకంగా మరియు సామాన్యంగా ఏ మనిషి అయినా ఈ రోజుల్లో ప్రేమికుల రోజు అనే పేరుతో జరుగుతున్న సంబరాలు అని దానికి పేరు పెట్టండి, ఉత్సవం అని పేరు పెట్టండి లేక ఇంకా ఏ పేరు పెట్టుకున్నా గానీ, అందులో పాల్గొనడం లేదా తమ సంతానం మగపిల్లలైనా, ఆడపిల్లలైనా వారికి అనుమతి ఇవ్వడం, అందులో పాల్గొనడానికి, ఇది మనకు ఎంతవరకు సమంజసం? దీని గురించి కొన్ని నిజాలు, కొన్ని సత్యాలు మనం వినే ప్రయత్నం చేద్దాము.

అయితే ఈ విషయంలో నేను నా యొక్క ఈ రోజు టాపిక్ ను, శీర్షికను కొన్ని భాగాలుగా విభజించాను. ముందు మనం ఈ వాలెంటైన్ డే దీని యొక్క చారిత్రక వాస్తవికత ఏమిటి? దాన్ని తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాము. ఆ పేరు మీద ఈ రోజుల్లో జరుగుతున్నది ఏమిటి? అది రెండో భాగంలో తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాము. మూడో భాగంలో ప్రేమ యొక్క వాస్తవికత ఏమిటి? నాలుగో భాగంలో ప్రేమ అనే పేరు మీద ఈ రోజుల్లో మన యువకులు, యువతులు ఎలాంటి పాపాలకు, ఘోరమైన, వారు తమ వేడి రక్తంలో భవిష్యత్తు గురించి ఏమాత్రం దూరపు ఆలోచన లేకుండా ఏ కార్యాలైతే చేయబోతున్నారో అందులో ఉన్నటువంటి నష్టాలు ఏమిటో కొన్ని వారికి మనం తెలియజేద్దాము. అలాంటి వాటితో మనం దూరం ఉండడానికి ఏ సాధనాలు అవసరము అవి కూడా మనం కొంచెం చర్చించుకునే ప్రయత్నం చేద్దాము. కానీ సోదరులారా! గంట, గంటన్నర, రెండు గంటల వరకు మనం మాట్లాడుకుంటూ పోయినా ఈ టాపిక్ సమాప్తం కాదు. కానీ సాధ్యమైనంత వరకు 30 నుండి 40 నిమిషాల లోపుగా ఈ విషయాలు తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాము.

సోదరులారా! ఈ వాలెంటైన్ డే అన్నది ఎక్కడి నుండి వచ్చింది? ఎప్పటి నుండి వచ్చింది? అనే చరిత్రను, చరిత్ర పుటల్లోకి వెళ్లి తెలుసుకుంటే చాలా భిన్నమైన విషయాలు మనకు కానవస్తున్నాయి. దానికి ఒకటి కాదు, రెండు కాదు, మూడు కాదు, మరికొందరు నాలుగు, నాలుగు కంటే ఎక్కువ కారణాలు కూడా దానికి, దాని గురించి చెప్పి ఉన్నారు. వాటన్నిటిని సమకూర్చిన తర్వాత అందులో నుండి నేను తీసినటువంటి ఒక రిజల్ట్ ఏమిటంటే:

రోమన్లు చాలా పాత కాలంలో, అంటే ఇంచుమించు 2000 సంవత్సరాలకు ముందు కూడా, అప్పట్నుండి వారు విగ్రహారాధకులు. వారు చలికాలం సమాప్తం అవ్వడానికి వచ్చి, అక్కడి నుండి మరో కాలం మొదలయ్యే సందర్భంలో రెండు రకాల లేక రెండు ఉద్దేశాలతో పండుగ అని, ఉత్సవం అని వారు కొన్ని సంబరాలు జరుపుకునేవారు. ఈ 14 ఫిబ్రవరి తర్వాత నుండి మంచి పంటలు పండుతాయని, ఆ పంటలు పండించే విషయంలో వారు ఒక ఆనాటి కాలంలో ఏదో ఒక దేవీ దేవతను వారు పూజించేవారు. అయితే ఇది వారికి ఆ దేవతల పట్ల ప్రేమ ఉండి, ఆ ప్రేమలో ఆ దేవత కారణంగా మంచి పంటలు ఈ రోజుల్లో పండటం మొదలవుతాయి అనే ఉద్దేశంతో ఇది జరుపుకునేవారు.

ఇంకా మరికొందరు మరికొన్ని కారణాలు ఏదైతే చెప్పారో దాన్ని బట్టి, రోమన్ రాజు, అక్కడి రాజు తమ సైన్యంలో ఉన్న సైనికులకు వివాహం చేసుకోవడం నిషిద్ధ పరిచాడు. కానీ అప్పటి కాలంలో అతని దేశంలో ఉన్నటువంటి ఒక క్రైస్తవ ఫాదర్ ‘సెయింట్ వాలెంటైన్’ అని, అతడు రహస్యంగా కొందరి పెళ్లిళ్లు చేస్తూ ఉండేవాడు. అయితే మరికొందరు ఇక్కడ మరో కారణం కూడా చెప్పారు. ఈ వాలెంటైన్ అనే ఫాదర్ ప్రచారం చేస్తూ ఉండేవాడు, ధర్మ ప్రచారం ఆనాటి ప్రకారంగా క్రైస్తవ ధర్మ ప్రచారం. ఆ రాజుకు ఇష్టం లేక అతడు ఆ వాలెంటైన్ ని జైల్లో వేశాడు. అయితే ఏ కారణంతో జైల్లో పోయినా గానీ, జైల్లో వెళ్ళిన తర్వాత అక్కడ జైలర్ ఉంటాడు కదా, ఆ జైలర్ యొక్క కూతురితో అతనికి ప్రేమ కలిగింది. చివరికి అతని ద్వారా ఆమె, ఆమె కుటుంబానికి సంబంధించిన ఎంతోమంది క్రైస్తవ ధర్మంలోకి వచ్చారు. ఈ విషయం రాజుకు తెలిసింది, క్రీస్తుశకం 269 అని కొందరు, 270 అని మరికొందరు.. అయితే 14 ఫిబ్రవరి 269 లేదా 70 నాడు అతనికి ఉరిశిక్ష వేశారు. ఆ ఉరిశిక్ష వేసే ముందు తాను, అంటే వాలెంటైన్, తన యొక్క ప్రేమను చాటి చెబుతూ ఒక లెటర్ తన యొక్క ప్రేమికురాలికి రాశాడు. ఈ విధంగా చారిత్రకంగా ఎన్నో కారణాలు దీని గురించి చెప్పుకుంటారు.

కానీ ఆ కారణాల యొక్క లోతులోకి మనం ఎంత వెళ్ళినా గానీ, ప్రస్తుతం జరుగుతున్నది ఏమిటి? దాని వల్ల నష్టాలు ఏమిటి? వాటిని గమనించడం ఎక్కువ అవసరం గనుక నేను ఇంక కొన్ని కారణాలు కొందరు చరిత్రకారులు ఏదైతే చెప్పారో వాటన్నిటిని నేను ఇప్పుడు చెప్పదల్చుకోలేదు, టైం అందులో మనకు వృధా అయిపోతుంది. సంక్షిప్తంగా మనకు రెండు కారణాలు ఆ చరిత్రలో కనబడుతున్నాయి. ఒకటి: వారు ఆధ్యాత్మిక ప్రేమతో, కొందరి దేవతల ప్రేమతో ఈ ఫిబ్రవరి నెలలో కొన్ని పూజలు చేసుకునేవారు. కానీ తర్వాత క్రైస్తవ ధర్మ ప్రచారంలో కొన్ని సంఘటనలు జరిగాయి, వాలెంటైన్ అనే ఒక ఫాదర్ అతని పేరు ముందుకు వచ్చింది. అందులో కూడా ఒక ప్రేమ కథ అనేది ఉంది. తర్వాత కాలంలో అంటే ఈనాటికి ఒక 200, 250 సంవత్సరాల క్రితం, 1700 శతాబ్దంలో ఆ వాలెంటైన్ అనే పేరు మీద యూరప్ దేశాల్లో ఒకరికి ఒకరు యువకులు, యువతులు ప్రేమ కార్డులు పంచుకోవడం, గులాబీ పువ్వులు వారికి బహుమానంగా ఇవ్వడం, ఇలాంటి ఒక ఉత్సవంగా జరుపుకోవడం మొదలుపెట్టారు.

ఆ మధ్యలో ఈ వాలెంటైన్ డే అనే పేరుతో అశ్లీలత పెరిగిపోతుంది అని క్యాథలిక్ చర్చ్ కు సంబంధించిన పెద్దలు దీన్ని ఖండించారు. ఇది చేయకూడదు అని వారు ఎన్నో వార్నింగ్ లు కూడా ఇచ్చారు. మరియు అదంతా చేసినప్పటికీ ప్రస్తుతం పరిస్థితి ఎక్కడి వరకు వచ్చిందంటే, ఇది కేవలం యూరప్ లోనే కాదు, కేవలం క్రైస్తవుల్లోనే కాదు, ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఇది సర్వసామాన్యం అవుతూ ఉన్నది. మరి ఇందులో చాలా బాధాకరమైన విషయం ఏంటంటే తమకు తాము ముస్లింలం అని అనుకునే ప్రత్యేకంగా యువకులు, యువతులు మరియు ముస్లిం సమాజానికి సంబంధించిన కొందరు ఇందులో అడుగుపెట్టడం, దీనిని ఒక ప్రేమ రోజుగా భావించి ఇందులో వారు చేసే లాంటి కొన్ని పనులు చేయడం.

అయితే సోదరులారా! ఇందులో జరిగేది ఏమిటి? సామాన్యంగా ఇందులో కార్డులు పంచిపెట్టుకుంటారు. ప్రత్యేకంగా అవి కూడా రెడ్ కలర్ లో లేదా కనీసం అందులో ఎర్రపు అక్షరాలతో రాసి ఉన్న ప్రేమ చిహ్న విషయాలు ఉంటాయి మరియు గులాబీ పువ్వు.. ఈ విధంగా కొన్ని కార్యాలు వారు చేసుకుంటారు. ఈ రోజుల్లో అంతకంటే మరీ ఘోరంగా ప్రేమికుల రోజు అని, వాలెంటైన్ డే అని యువకులు, యువతులు బయటికి వెళ్తారు, పార్కులలోకి వెళ్తారు. కొందరు క్లబ్బులు రిజర్వేషన్ చేసుకుంటారు, మరికొందరు మరికొన్ని ఫంక్షన్ హాల్స్ బుక్ చేసుకుంటారు. ఇక అక్కడ జరిగే అశ్లీలత, చెడు అన్నది అన్ని హద్దులకు మీరి ఉంటుంది. చాలా మితిమీరిన కార్యాలు కూడా అక్కడ జరుగుతూ ఉంటాయి.

రండి ఇస్లాం ధర్మ ప్రకారంగా చూసుకున్నా, లేదా ఒక మానవత దృష్ట్యా మనం దీనిపై గమనించినా, ఒక బుద్ధి గల వ్యక్తి ఎంత మాత్రం ఇలాంటి అశ్లీల కార్యంలో, అశ్లీలతతో కూడి ఉన్న కార్యంలో పాల్గొనడం సహించడు, ఇష్టపడడు. ఇందులో పాల్గొనడం వల్ల మనకు ఏయే నష్టాలు జరుగుతాయి అనేది నేను మీకు చెప్పే ముందు, వివరించే ముందు, షైతాన్ అనేవాడు ఎవడు, మనతోని ఎలాంటి కార్యాలు చేయించాలని అతడు చాలా పాత కాలం నుండి వాగ్దానం చేసి ఉన్నాడు, ఆ యొక్క సత్యాన్ని మీరు ఖురాన్ ద్వారా విని అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం చేయండి. మనందరి మానవుల ఆదిమానవుడైన ఆదం అలైహిస్సలాం, ఆయన్ని స్వయంగా అల్లాహ్ పుట్టించాడు కదా. మరియు స్వయంగా అల్లాహుతాలా ఆయన్ని పుట్టించి స్వర్గంలో ఉంచాడు. మరియు అక్కడ అదే స్వర్గంలో ఆయన యొక్క భార్యను కూడా అల్లాహుతాలా పుట్టించాడు. మరియు అక్కడ వారి ఇద్దరినీ ఉంచి ఒక చిన్న పరీక్ష పెట్టాడు: “మీరు ఈ స్వర్గంలో ఎక్కడ ఏమి తిన్నా, ఎక్కడ ఎలా ఉన్నా పర్వాలేదు, కానీ ఆ చెట్టుకు సమీపానికి వెళ్ళకూడదు.”

కానీ షైతాన్ వాడు ఏం చేశాడు? మోసం చేశాడా? ఎలా మోసం చేశాడు? దాని వివరణలోకి పోతే సమయం సరిపోదు మనకు. సంక్షిప్తంగా షైతాన్ అక్కడ ఎలాంటి పాత్ర వహించాడు అనే విషయాన్ని గమనించండి.

ముందు ఆదం అలైహిస్సలాం, హవ్వా అలైహిస్సలాం వద్దకు షైతాన్ రూపంలో రాలేదు. ఎలా వచ్చాడు? ఏదో చాలా మంచి మనిషి, వారి మేలు గురించి ఏదో ఒక మంచి విషయం చెప్తున్నాడు అన్నట్లుగా వచ్చాడు. అంటే రూపు మార్చి వచ్చాడు.

రెండవ విషయం (అందులో షైతాన్ పాత్ర): ప్రమాణాలు చేశాడు. మూడవది: భ్రమ పెట్టాడు. “ఎందులోనైతే, దేని వల్లనైతే నీకు నష్టం చేకూరుతుంది అని అల్లాహ్ తెలిపాడో, ఆ విషయాన్ని మరిచిపోయే విధంగా నీవు ఈ చెట్టు దగ్గరికి వెళ్లి దాని రుచి చూసి, దాన్ని నీవు తినేదుంటే నీవు దైవదూతవైపోతావు, నీకు శాశ్వతమైన జీవితం ఇక్కడ లభిస్తుంది” అని మోసపు మాటలు.

అర్థమవుతుందా? ఈ విషయాన్ని అల్లాహుతాలా సూరె ఆరాఫ్ లో ప్రస్తావించిన తర్వాత ఏమంటున్నాడు అల్లాహుతాలా?

يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا

ఓ ఆదం సంతతి వారలారా! షైతాను మీ తల్లిదండ్రులను స్వర్గం నుంచి బయటికి తీయించి, వారి మర్మస్థానాలు వారికి కనిపించేలా చేయటానికి వారి దుస్తుల్ని ఎలా తొలగింపజేశాడో అలాగే వాడు మిమ్మల్ని కూడా చెరపకూడదు సుమా!  (7:27)

ఇక్కడ విషయం గమనించండి. ఇక్కడ ఇప్పుడు చెప్పేవాడు, నసీర్ ఒక ముస్లిం వ్యక్తి అని మీరు గ్రహించకండి, మీరు ఆలోచించకండి. లేదా ఈ బోధనలు కేవలం ముస్లింలకు అని కూడా మీరు అనుకోకండి. అల్లాహ్ ఇస్తున్న సందేశం ఖురాన్ లో ఏంటి గమనించండి: “యా బనీ ఆదం” – ఓ ఆదం సంతానమా! ఓ ముస్లింలారా అంటున్నాడా అల్లాహుతాలా? లేదు. ఓ సౌదీ వాళ్ళు అంటున్నాడా? సర్వ మానవాళిని ఉద్దేశించి సర్వ సృష్టికర్త ఏమంటున్నాడు? “యా బనీ ఆదమ లా యఫ్తినన్నకుముష్ షైతాన్”. షైతాన్ మిమ్మల్ని ఏ ఉపద్రవంలో, ఏ ఫిత్నాలో పడవేయకూడదు, “కమా అఖ్రజ అబవైకుమ్ మినల్ జన్న”, ఎలాగైతే మీ తల్లిదండ్రులైన ఆదం, హవ్వాలను స్వర్గం నుండి అతడు బయటికి రప్పించాడో.

ఆ తర్వాత మరి ఆ ఆయత్ యొక్క అందులోనే ఏముంది? షైతాన్ ఆ కుట్ర ఎందుకు పన్నాడు? అలాంటి పాత్ర వహించి, మోసం చేసి, ప్రమాణాలు చేసి, రూపు మార్చి వచ్చి ఇలాంటి మాటలు ఎందుకు మాట్లాడాడు? “లి యన్జిఅ అన్హుమా లిబాసహుమా లియురియహుమా సౌఆతిహిమా”. వారి యొక్క స్వర్గపు దుస్తులు వారిపై ఏవైతే ఉండెనో వాటిని తీసేసి, వారిని నగ్నంగా చేసేసి, వారు పరస్పరం ఒకరి ఒకరు దాచుకునే అటువంటి మర్మ అవయవాలు మరొకరి ముందు బహిర్గపరచటం, తెరవడం ఆ చెడు ఉద్దేశం వానిది.

అంటే ఏం తెలిసింది? మనిషిని అతని యొక్క మర్మ అవయవాలను భద్రంగా ఉండకుండా, ఒకరి దృష్టి పడకుండా ఏదైతే మనం కాపాడుకోవాలో అలా కాకుండా విచ్చలవిడిగా, అశ్లీలత, నగ్నత్వం ఇలాంటివి బయటపడాలి. మనిషి అన్ని రకాల లజ్జ, బిడియం, అన్ని రకాల హయాకు దూరమైపోవాలి. శీలాన్ని, మానాన్ని కోల్పోవాలి మానవుడు. ఇది ఎవరి పన్నాగం? షైతాన్. అలాంటి షైతాన్ నుండి అల్లాహ్ మనల్ని హెచ్చరిస్తున్నాడు.

ఇక ఈ ప్రేమికుల రోజు, 14 ఫిబ్రవరిలో జరిగే వాలెంటైన్ డే, అందులో ఏం జరుగుతుంది? ఇదే జరుగుతుంది. ఇందులో జరిగే ఏ ఏ కార్యాలు వాళ్ళు చేస్తున్నారో వాటిని మనం కొంచెం పరిశీలిస్తే, ధర్మపరంగా చూసినా, ప్రాపంచిక పరంగా చూసినా అందులో చెడుయే చెడు ఉంది. కానీ యవ్వనంలో బుద్ధి, జ్ఞానాలు అంతా ఎదిగి ఉండవు గనుక, దూరపు ఆలోచన తక్కువ ఉంటుంది గనుక, ముందే దైవ భయభీతి నుండి మనసు ఖాళీ అయిపోతుంది గనుక, షైతాన్ వారికి కొన్ని రకాల మోసపు మాటలతో భ్రమ పెట్టి, అందులో ఎన్నో రకాల మంచితనాన్ని వారికి చూపిస్తాడు. ఉదాహరణకు ఈ రోజుల్లో ఏమనుకుంటారు? ఇది ఈనాటి కాలం యొక్క ఫ్యాషన్. నేను హయ్యర్ చదువు చదువుతున్నాను, నేను అందరితో పాల్గొనడం చాలా ముఖ్యం. మరికొందరు ఏమంటారో తెలుసా? ఈనాటి కాలంలో అమ్మాయిల మీద భరోసా ఏమీ లేకుండా అయిపోయింది, అందుగురించి ఎవరితో మనం పెళ్లి చేసుకోబోతున్నామో వారిని ముందే చూసుకుంటూ ఉండడం, ముందు నుండే కలిసి ఉండడం, వారు వేరే దిక్కు వెళ్ళకుండా, వేరే ఎవరి ప్రేమలో పడకుండా ఉండడం… అంటే వేరే ఎవరి ప్రేమలో పడకుండా ఉండడానికి మనం మన ప్రేమ వలలో చిక్కించాలా? కానీ ఇట్లాంటి మోసపు ఆలోచనలు షైతాన్ వారి మదిలో వేస్తూ ఉంటాడు. దీనివల్ల వారిలో ఎన్నో రకాల చెడు. మొట్టమొదటి సారిగా దైవ భయభీతి, ధర్మపాలన అనేది వారిలో నశించిపోతుంది. ఇంకా వారిలో హయా, సిగ్గు, లజ్జ అనేది నశించిపోతూ ఉంటుంది.

ఇంకా బంధుత్వాలు పెంచుతున్నామన్న ఒక భ్రమలో ఉంటారు కానీ, అతి ముఖ్యమైన బంధుత్వాలను తెంచుతూ ఉంటారు. సామాన్యంగా యువకులు ఈ రోజుల్లో ఏ ప్రేమలో పడతారో.. సామాన్యంగా అమ్మాయిలు ఇంట్లో ఎక్కువ చెప్పుకోకపోయినా, యువకులు తండ్రితో కాకున్నా తల్లితో, తల్లితో కాకున్నా ఇంట్లో ఏదైనా పెద్ద అక్క ఉండేదుంటే వారితో సైలెంట్ గా, ఎంతో గోప్యంగా, రహస్యంగా “నేను ఫలానా అమ్మాయిని ప్రేమిస్తున్నాను, ఆమెలో ఇన్ని రకాల మంచితనాలు ఉన్నాయి, ఆమె యొక్క గుణం ఇలా ఉంది, ఆమె రేపటి రోజు వచ్చి తల్లికి సాయం చేస్తుంది, మన ఇంట్లో ఇలా ఉంటుంది, అలా ఉంటుంది, ఈ విధంగా నేను ఆ అమ్మాయిని పెళ్లి చేసుకుంటే మన ఫలానా సంబంధం పెరుగుతుంది, మనకు ఫలానా ఫలానా లాభాలు కలుగుతున్నాయి” అన్నటువంటి కొన్ని ఇలాంటి మాటలు అల్లుతూ ఉంటారు, చెబుతూ ఉంటారు. కానీ వాస్తవానికి ఈ విధంగా తల్లిదండ్రి యొక్క ప్రేమకు స్వయంగా వారి మనసులో అక్రమమైన ఒక ప్రేమ అమ్మాయిది కుదిరింది, లేదా ఒక అమ్మాయి మనసులో అక్రమ మార్గాల ద్వారా ఒక అబ్బాయి ప్రేమ కుదిరింది అంటే ఏమవుతుంది? తల్లిదండ్రుల ప్రేమ అనేది తగ్గుతూ పోతుంది.

గమనించండి, ఎవరైతే వయసు ఎదిగి ఉన్నారో వారికి ఈ విషయాలు చాలా తొందరగా అర్థం కావచ్చు. కానీ ఎవరైతే ఇంకా వేడి రక్తంలో ఉండి, ఇంకా యవ్వనంలో ఉన్నారో కొంచెం మనం ఆలోచిస్తే, కొన్ని సందర్భాల్లో మనం మన ప్రేమికుడు లేదా ప్రేమికురాలు, ఆమె వారి యొక్క కోరికలను పూర్తి చేయడానికి ఎన్నో త్యాగాలకు మనం సిద్ధపడతాము. కానీ అదే ఏదైనా చిన్న ఆదేశం తల్లిదండ్రి వైపు నుండి వచ్చింది అంటే ఆ త్యాగానికి మనం సిద్ధపడము. అయితే ఇక్కడ విషయం ఇంకా దీని గురించి లోతుగా మనం మన సమాజంలో ఉన్న ఎన్నో ఉదాహరణలు తీసుకుంటే మాట ఎక్కువైపోతుంది.

మరొక చాలా పాపం, ఎన్నో ఎందరో యువకులు, యువతులు ఇలాంటి 14 ఫిబ్రవరి వేడుకల్లో, సంబరాల్లో పాల్గొంటారో సామాన్యంగా ఎక్కువ మందితో జినా, వ్యభిచారం అనేది జరిగిపోయి ఉంటుంది. అల్లాహ్ కాపాడుగాక! మరి ఈ వ్యభిచారం ఎంత మహా చెడ్డ కార్యం, ఎంత మహా చెడ్డ పాపం. అందుగురించే ఖురాన్ లో అల్లాహుతాలా ఆ జినా, వ్యభిచారం దాని యొక్క దరిదాపులకు కూడా మీరు వెళ్ళకండి అని అల్లాహుతాలా మనకు ఖురాన్ లో ఆదేశించాడు. డైరెక్ట్ వ్యభిచారం చేయకండి అని అక్కడ డైరెక్ట్ గా చెప్పలేదు. ఏమన్నారు? “వలా తఖ్రబుజ్ జినా” – మిమ్మల్ని వ్యభిచారం వరకు తీసుకెళ్ళే ఏ ఏ సాధనాలు అయితే ఉన్నాయో వాటన్నిటికీ మీరు దూరంగా ఉండండి.

ఇంకా ఇలాంటి కార్యాలు జరిగిన తర్వాత సమాజంలో తల్లి ముఖం ఎత్తకుండా, తండ్రి తమ స్నేహితుల్లో, తమ బంధువుల్లో ముఖం చూపించకుండా అయిపోతాడు. చివరికి అతడు కూడా, అతని వేడి రక్తంలో అతనికి తొందరగా అర్థం కాదు, “నేను మహా ఘన కార్యం చేశాను” అన్నట్లుగా భావిస్తాడు. “పోనీ నా బంధువులు అందరూ దూరమైపోయినా ఏమవుతుంది, నేను సంపాదించేవాణ్ని, నేను ఒక పురుషుణ్ని” అన్నటువంటి చెడు భ్రమలో పడి “తీసుకెళ్లి ఎక్కడైనా నేను బ్రతకవచ్చు” అని అనుకుంటాడు. కానీ స్వయంగా కొద్ది రోజులు గడిచిన తర్వాత అతని మనసు, లేదా ఉర్దూలో దాన్ని అంటారు ‘జమీర్’ అని, అంతరాత్మ అతన్ని నిందిస్తూ ఉంటుంది. “ఛీ, నువ్వు ఎలాంటి మనిషివి. ఒక స్త్రీ ప్రేమలో పడి నీ తల్లిని దూరం చేసుకున్నావు, నీ తండ్రిని దూరం చేసుకున్నావు, అక్కచెల్లెళ్లను దూరం చేసుకున్నావు, అన్నదమ్ములను దూరం చేసుకున్నావు” అన్నటువంటి బద్నామీ, అన్నటువంటి చెడు పేరు అతనికి పుడుతూ ఉంటుంది.

అంతేకాకుండా ఈ 14 ఫిబ్రవరిలో ఎన్నో రకాల మోసాలు జరుగుతూ ఉంటాయి. జరుగుతాయి. ఇందులో కేవలం మోసాలే కాదు, ఆత్మహత్యలు, గొడవలు, హత్య నేరాలు అటువంటివి కూడా జరుగుతూ ఉంటాయి. ఈ సంవత్సరం ఒక ఫంక్షన్ లో పాల్గొన్నాడు, ఒక అమ్మాయి నచ్చింది. ఆ తర్వాత ఏదో ఫంక్షన్ లో వెళ్ళిన తర్వాత అంతకంటే మరి అమ్మాయి నచ్చింది. అతనితో ఏదైనా సంబంధం కుదిరించబోయిండు, అతని యొక్క ప్రేమికుడు ఇతనికి శత్రువుగా మారిండు. ఈ విధంగా ఎన్నో సంఘటనలు ఇంకా మన సమాజంలో జరుగుతూనే ఉన్నాయి. వీటన్నిటికంటే భయంకరమైనది షిర్క్. ఒక ముస్లిం అనే వ్యక్తి షిర్క్ అనే ఘోరమైన పాపం ఏదైతే ఉందో దాని నుండి కూడా భయపడాలి.

ప్రేమ అన్న ఈ పదం, దీని వాస్తవికత ఏంటంటే ప్రతి ప్రాణిలో, ప్రత్యేకంగా మనిషిలో అల్లాహుతాలా ఈ ప్రేమను పుట్టించాడు, ఉంచాడు. కానీ స్వయంగా అల్లాహుతాలా వీటి యొక్క హద్దులు తెలిపాడు, నేర్పాడు. మనం ముందు అల్లాహ్ యొక్క దాసులం. మన సృష్టికర్త అయిన అల్లాహ్ మనల్ని పుట్టించాడు. అందుగురించి అందరికంటే ఎక్కువ ప్రేమ మనకు ఎవరిది ఉండాలి? ఎవరిది? అల్లాహ్ యొక్క ప్రేమ ఉండాలి. కేవలం చెప్పుకునే వరకే కాదు, వాస్తవ రూపంలో, ఆచరణ రూపంలో ఉండాలి. అల్లాహ్ ఇలాంటి సద్భాగ్యం మనకు ప్రసాదించుగాక.

ఈ ప్రేమ, అల్లాహ్ యొక్క ప్రేమ ఇది ధార్మిక ప్రేమ. అల్లాహ్ తో పాటు, అల్లాహ్ తర్వాత ప్రవక్త మహనీయ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వారి యొక్క ప్రేమ ఉండాలి. కానీ ఈ రోజుల్లో ఏం జరుగుతుంది? ఈ రెండు ప్రేమలు, అల్లాహ్ మరియు ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వారిద్దరి ప్రేమలు ఏ విధంగా ఉండాలో అలా లేనందువల్ల మనం ఎన్నో రకాల చెడులకు గురవుతున్నాము. ప్రేమ అన్నది ధార్మిక పదం కూడా. ఖురాన్ లో అల్లాహుతాలా చెప్పాడు:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
ఓ విశ్వాసులారా! మీలో ఎవరయినాసరే తమ ధర్మం నుంచి తిరిగిపోతే (పోవచ్చు), అల్లాహ్‌ త్వరలోనే మరో జాతి వారిని తీసుకువస్తాడు. అల్లాహ్‌ వారిని ప్రేమిస్తాడు, వారు అల్లాహ్‌ను ప్రేమిస్తారు. (5:54)

సుబ్ హాన వ త’ఆలా, గమనించండి. అల్లాహుతాలా మరికొన్ని కార్యాలు, వేరే విషయాలు చెప్పాడు కానీ అన్నిటికంటే ముందు ఈ ప్రేమ విషయాన్ని ప్రస్తావించాడు. అదే సూరె బఖరాలో:

وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ
[వల్లజీన ఆమనూ అషద్దు హుబ్బన్ లిల్లాహ్]
…కాని విశ్వాసులు అందరికంటే అత్యధికంగా అల్లాహ్ నే ప్రేమిస్తారు… (2:165) అని అల్లాహుతాలా చెప్పాడు.

ఇక ఆ తర్వాత ప్రజల్లో, మానవుల్లో ఎవరెవరితో ఎలాంటి ప్రేమ ఉండాలి అనేది అల్లాహ్ ఆదేశించిన మేరకు ఉండాలి.

ఇకపోతే మరొక ప్రేమ ప్రకృతిపరమైనది. ప్రకృతిపరమైన ప్రేమ దానిని కూడా అల్లాహుతాలా అనుమతిచ్చాడు. కానీ అది ధర్మపరమైన ప్రేమ కంటే మించి ఇతరుల పట్ల ఉండకూడదు. సామాన్యంగా ఈ రోజుల్లో అల్లాహ్ ను కాకుండా వేరే వారిని ఎవరైతే పూజిస్తారో – విగ్రహాలను కానీ, ఇంకా వేరే ఏవైనా కానీ – వారు వారిని ప్రేమిస్తారు. కదా? సామాన్యంగా మనం ఏమంటాము? ఇలాంటి ఆ ప్రేమ షిర్క్ ప్రేమ. ఆ ప్రేమ కేవలం అల్లాహ్ తోనే ఉండేదుంటే ఇది తౌహీద్ అవుతుంది. కానీ అల్లాహ్ ను ప్రేమించే విధంగా వేరే ఎవరినైనా దేవతలను, దేవీలను ప్రేమిస్తే ఏమవుతుంది? షిర్క్ అవుతుంది అని అంటాము.

కానీ ఈ 14 ఫిబ్రవరిలో కూడా ప్రేమ పేరు మీద ఏదైతే జరుగుతుందో, యువకుల యువతుల మధ్య ఏ ప్రేమలైతే ఉంటాయో ఇవి కూడా షిర్క్ వరకు చేరుతాయి. కానీ వాటిని మనం గమనించడం లేదు. అందుగురించి సోదరులారా, మహాశయులారా! ఈ ప్రేమ వలలో చిక్కుకోకుండా ఇలాంటివన్నీ, కొన్ని పది వరకు ఏదైతే నేను పాపాలు లెక్కించానో, వాటిని, వాటిలో మనం పడకుండా ఉండడానికి ప్రయత్నం చేయాలి. ఎలా చేయగలుగుతాము? అసలు ఇందులో పడడానికి మూల కారణాలు ఏమిటి? ముందు ఇలాంటి 14 ఫిబ్రవరికి సంబంధించిన గానీ లేక వేరే తప్పుడు ప్రేమలు ఏవైతే ఉన్నాయో వాటిలో పడడానికి కారణాలు ఏంటి అవి తెలుసుకుందాము, అలాంటి కారణాల్లో ఎవరైనా ఉండేదుంటే దూరం కావడానికి. ఆ తర్వాత వీటి నుండి బయటికి వచ్చే మార్గాలు ఏమిటో అవి కూడా తెలుసుకుందాము.

దీన్నే సామాన్యంగా ఏమంటాం మనం? ఫస్ట్ రోగాన్ని ఏర్పాటు చేయడం, ఈ రోగం ఎలా వచ్చింది అనేది రీజన్. తర్వాత దానికి ట్రీట్మెంట్. సోదరులారా ఈ రోజుల్లో ఒక యువకుడు ఒక యువతి ప్రేమలో చిక్కిపోతున్నాడు, పడిపోతున్నాడు లేక ఒక యువతి యువకుని ప్రేమలో పడుతుంది అనడానికి మూల కారణం: ఇక్తిలాత్. అంటే పరదా, హిజాబ్ ఇలాంటి ఏవీ లేకుండా కలిసిమెలిసి ఉండడం. కో-ఎడ్యుకేషన్ గానీ… ఇందులో అతి ముఖ్యమైనది మన ఇండ్లల్లో మనం పెద్దలం మన యొక్క బిడ్డలకు, భార్యలకు, అక్కచెల్లెళ్లకు పరదా యొక్క శిక్షణ ఇవ్వకపోవడం. మరియు చదువు విషయంలో గానీ, బజార్లలో గానీ, ఇంకా పెళ్లిళ్లలో గానీ, వేరే ఎన్నో చోట్ల స్త్రీలు, పురుషులు కలిసిమెలిసి ఉండడం. ప్రవక్త మహనీయ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఒక సందర్భంలో చెప్పారు: “ఏ పురుషుడు కూడా స్త్రీతో ఒంటరిగా ఉండకూడదు.” ఎందుకు? దీని వల్ల ఏం జరుగుతుంది? మహనీయ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం చెప్పారు: “ఎక్కడైతే ఒక వ్యక్తి ఒక స్త్రీతో ఒంటరిగా కలుస్తాడో అక్కడ వారిద్దరి మధ్యలో షైతాన్ మూడో వాడై కలుస్తాడు.” ఇక ఎక్కడైతే షైతాన్ వచ్చి కలుస్తాడో అక్కడ మేలు జరుగుతుందా? ఇంతకుముందే ఆదం అలైహిస్సలాం సంఘటన మనం విన్నాము.

అయితే ఇక ఏం చేయాలి మరి? ఇలాంటి కో ఎడ్యుకేషన్ (Co-education/mixing), అందరూ కలిసిమెలిసి ఉండే సందర్భాలు ఏవైతే ఉన్నాయో వాటికి దూరంగా ఉండాలి. మరొక హదీస్ కూడా మీకు వినిపిస్తాను. ఈ రోజుల్లో ఏం జరుగుతుంది? అశ్లీలతను, చెడును, వ్యభిచారాన్ని మనం తెలియకుండానే ఎలా ప్రచారం చేస్తూ ఉంటామో గమనించండి. బహుశా మీరు కూడా చూసి ఉండవచ్చు. పెన్ ప్రతి ఒక్కరు ఉపయోగిస్తారా లేదా? సామాన్యంగా స్కూళ్లలో పెన్ లలో ఏం రాసి ఉండేది? ‘టచ్ మీ’ (Touch me), ‘కిస్ మీ’ (Kiss me) ఇంకా ఇట్లాంటి పదాలు ఉంటాయి కదా. అంతేకాకుండా ఈ కార్డుల మీద, కీచైన్ అని ఉపయోగిస్తాము, అలాంటి వాటి మీద. కానీ వీటి ద్వారా ఎంత చెడు ప్రబలిపోతుంది, అశ్లీలత పెరిగిపోతుంది అనే విషయాన్ని ప్రజలు గమనించడం లేదు.

ఒక సందర్భంలో ప్రవక్త మహనీయ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం చెప్పారు:

لَأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لَا تَحِلُّ لَهُ
[ల అన్ యుతఅన ఫీ రసి అహదికుమ్ బిమిహ్యతిన్ మిన్ హదీదిన్ ఖైరుల్ లహు మిన్ అన్ యమస్స ఇమ్రఅతన్ లా తహిల్ల లహు]
మీలో ఒక వ్యక్తి నెత్తి మీద ఇనుప సూది తో పొడవటం, అతనికి ధర్మసమ్మతం కాని ఒక స్త్రీని తాకడం కంటే చాలా మేలు. (తబ్రానీ యొక్క సహీహ్ హదీస్)

సామాన్యంగా షైతాన్ ఎలాంటి వస్వసాలు వేస్తాడు? అబ్బా! ఎంత స్మార్ట్ గా ఉందిరా, కొంచెం ఒక్కసారి అట్లా పక్కనుండి పోతే… ఇట్లాంటి చెడు ప్రేరేపణలు షైతాన్ గాడు వేస్తాడు కదా? అలాంటప్పుడు ఇలాంటి హదీస్ లను మనం గమనించాలి. ప్రవక్త ఏమంటున్నారు? మీరు ఒక ఇనుప సూది తోని మిమ్మల్ని కొట్టడం, అలా దానితో ఒక దెబ్బ మీకు తగలడం, మీకు ధర్మసమ్మతం కాని ఒక స్త్రీతో మీరు టచ్ కావడం కంటే చాలా మేలు. అంటే ధర్మసమ్మతం కాని స్త్రీతో టచ్ కావడం అంతకంటే మరీ ఘోరమైన విషయం అని.

ఇంకా సామాన్యంగా స్త్రీలు బయటికి వెళ్ళేటప్పుడు అలంకరణతో వెళ్లడం, ఇది కూడా మహా చెడుకు మూల కారణం. కానీ ఈ రోజుల్లో సమాజంలో వారు ఏమనుకుంటారు? స్త్రీలే కాదు, చివరికి వారి యొక్క భర్తలు గానీ, వారి యొక్క తండ్రులు గానీ, వారి యొక్క సోదరులు గానీ.. ఇది స్త్రీ యొక్క హక్కు, ఆమె ఇష్టం ఎట్లా వెళ్లినా ఏంటి? కానీ ఎంత బుద్ధి తక్కువ తనం. ఏ మంచి వస్తువు అయినా గానీ అది కప్పబడి, దాన్ని ఏదైనా మరో వస్తువుతోని మూసివేసి, బయటికి తీసుకెళ్తే ఎవరి దృష్టి పడకుండా ఉంటుంది. కానీ ఓపెన్ గా ఉంటే? మీరు కొని తినే వస్తువులే చూసుకోండి. చివరికి ఒక చిన్న ఉదాహరణ చాక్లెట్ యే చూడండి. చాక్లెట్ కవర్ లో ఉంటే మీకు మంచిగా అనిపిస్తుందా? కవర్ లో లేకుండా బయట ఉంటే మంచిగా అనిపిస్తుందా? స్త్రీ అదే కవర్ లో, బుర్ఖాలో.. దాన్ని చెడు అని అంటున్నారు. అంటే ఈ రోజుల్లో ఈ చెడు ఎంత ప్రబలిపోయిందంటే మన యొక్క ఆలోచనలే మారిపోతున్నాయి.

సోదరులారా ఈ విధంగా చూసుకుంటూ పోతే ఎన్నో కారణాలు కావచ్చు. కానీ వీటికి అడ్డుకట్ట ఎలా కట్టాలి అని అంటే, ముందు దైవ భయభీతి అనేది మనలో రావాలి. మరియు ఇంట్లో పెద్దలు దూరపు ఆలోచనతో తమ యొక్క సంతానం పట్ల వారి యొక్క బాధ్యత ఎంతవరకు ఉన్నదో అనే విషయాన్ని గమనించాలి. ఈ రోజుల్లో చాలావరకు తల్లులు, తండ్రులు తమ సంతానం యొక్క బాధ్యత గురించి చాలా అలక్ష్యత, ఎలాంటి బాధ్యత లేదు అన్నటువంటి భావంలో పడి ఉన్నారు. ప్రవక్త మహనీయ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వారు చెప్పారు: “కుల్లుకుమ్ రాయిన్ వ కుల్లుకుమ్ మస్వూలున్ అన్ రఇయ్యతిహి”. మీలో ప్రతి ఒక్కడూ సంరక్షకుడే మరియు మీలో ప్రతి ఒక్కరూ తన బాధ్యతలో ఉన్న వారి గురించి ప్రళయ దినాన ప్రశ్నించబడతాడు. అంతేకాకుండా ప్రతి యువకుడు తన దృష్టిని కాపాడుకునే ప్రయత్నం చేయాలి. ఎందుకంటే దృష్టి ఇది ఫస్ట్ స్టెప్. ఈ దృష్టి ఎక్కడ పడుతుందో అక్కడి నుండి చెడు ఆలోచనలు మొదలవుతాయి, ఆ తర్వాత చెడు ప్రయత్నాలు మొదలవుతాయి. ఈ దృష్టిని మనం కాపాడుకోలేకపోతే ఈ చేతిని కూడా వ్యభిచారంలో పడకుండా మనం కాపాడలేము, కాళ్లను కూడా వ్యభిచారంలో పడకుండా మనం కాపాడలేము. అందుగురించే ప్రవక్త మహనీయ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వారు చెప్పారు: “అనుకోకుండా, అకస్మాత్తుగా ఎవరైనా స్త్రీ మీద మీ దృష్టి పడితే, మరోసారి కావాలని మీరు చూడకండి” అని మనకు ప్రవక్త గారు ఆదేశించి ఉన్నారు.

అంతేకాకుండా యువకులు సంపాదించేవారు కొంతవరకు వారిలో బాధ్యత భావం కలిగింది అంటే పెళ్లిళ్లు చేయడంలో తొందరపాటు చేయాలి. ఎందుకు? పెళ్లిళ్లు కానందువల్ల, పెళ్లికి సంబంధించిన ఈ కట్నకానుకల యొక్క సాకులతో పెళ్లిళ్లు ఆలస్యమైపోతున్నాయి. మరి ఎందరో యువతులు, యువకులు? ఈ మన సమాజంలో కట్నకానుకల ప్రాబ్లం ఏదైతే ఉందో అది పోవాలంటే ప్రేమించి పెళ్లి చేసుకోవాలి. అదే చాలా ఈజీగా ఉంటుంది. అంటే ఇలాంటి తప్పుడు మార్గంలో పడడానికి ఒక కారణం మన ఈ కట్నకానుకలు కూడా ఉన్నాయి, వాటిని ఖండించే తక్కువ చేసే ప్రయత్నం చేయాలి. ప్రతి ఒక వ్యక్తి, ప్రతి మనిషి ఇలాంటి అశ్లీల కార్యాల్లో పాల్గొనకూడదు. కొన్ని సందర్భాల్లో ఏం జరుగుతుంది? మా కాలేజీ వాళ్ళు 14 ఫిబ్రవరి సెలబ్రేషన్ చేస్తున్నారు అందులో పాల్గొనాలి. ఏదో ఒక రకంగా మీరు మీ అబ్బాయిలకు, మీ అమ్మాయిలకు, మీ సంతానానికి ఏదో మంచి గిఫ్ట్స్ లేదా వేరే ఎక్కడైనా ప్రయాణం ఉద్దేశంతో తీసుకెళ్లి ఇలాంటి సెలబ్రేషన్స్ లలో పాల్గొనకుండా ఉంచండి.

ఎందుకు? ఖురాన్ లో అల్లాహ్ తాలా చెప్పాడు:

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
[ఇన్నల్లజీన యుహిబ్బూన అన్ తషీఅల్ ఫాహిషతు ఫిల్ల్దజీన ఆమనూ లహుమ్ అజాబున్ అలీమున్ ఫిద్దున్యా వల్ ఆఖిరతి]
ఎవరైతే విశ్వాసుల మధ్య చెడు, అశ్లీలత, అసహ్య కార్యాలు ప్రబలిపోవాలి అని కోరుతారో అలాంటి వారికి ఈ లోకంలో చాలా కఠినమైన, బాధాకరమైన శిక్ష ఉంది మరియు ప్రళయ దినాన కూడా చాలా కఠినమైన శిక్ష వారికి ఉంది.

ఆ తర్వాత అల్లాహ్ ఏమంటున్నాడు గమనించండి: “వల్లాహు యలము వ అన్తుమ్ లా తలమూన్” – అల్లాహ్ కు చాలా తెలుసు, మీకు తెలియదు. అంటే ఈ చెడును ఎంత మాత్రం ప్రబలకుండా, చెడు యొక్క ప్రచారం జరగకుండా మీరు ప్రయత్నం చేయండి. కానీ ఎవరైతే చెడు ప్రచారం కావాలని కోరుకుంటారో అలా కోరుకునే వారి గురించి కూడా కఠినమైన శిక్ష ఇహపరలోకాల్లో ఉన్నది అని అల్లాహ్ తాలా హెచ్చరిస్తున్నాడు.

మరి ఎవరైతే ఇలాంటి వారి కార్యాల్లో పాల్గొంటారో, ప్రవక్త మహనీయ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వారి యొక్క ఈ హదీసు నుండి కూడా భయపడాలి. ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వారు చెప్పారు: “మన్ తషబ్బహ బి ఖౌమిన్ ఫహువ మిన్హుమ్”. ఎవరైతే మరొకరి పోలికలు వహిస్తారో వారి గతి వారితోనే అవుతుంది. ఇమామ్ ఇబ్నె కసీర్ రహ్మతుల్లాహి అలైహి చెప్పారు ఈ హదీస్ లో ఎవరైతే అవిశ్వాసులు చెడు కార్యాలు చేస్తున్నారో, చెడు మాటలు మాట్లాడుతున్నారో, వారి యొక్క చెడు వస్త్రాలు ఏవైతే ఉన్నాయో.. అలాగే వారి యొక్క పండుగలు, వారి యొక్క ప్రార్థనలు, ఆరాధనలు వీటన్నిటిలో పాల్గొనడం వారి యొక్క కార్యాలు చేయడం లాంటిది. మరి అలాంటి వారి గతి వారితోనే అవుతుంది.

అంతేకాకుండా ఖురాన్ లో కూడా అల్లాహ్ తాలా ఏం చెప్పాడు?

وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ
[వ మన్ యతవల్లహుమ్ మిన్కుమ్ ఫ ఇన్నహు మిన్హుమ్]
మీలో ఎవరైతే (అవిశ్వాసులను) స్నేహితులుగా చేసుకుంటారో, వాడు వారిలోని వాడే. (5:51)

ఎవరైతే ఇలాంటి చెడు కార్యాలు చేసే వారితో స్నేహాన్ని కుదుర్చుకొని, అలాంటి చెడుకు ప్రోత్సహించి వారితో ఉంటాడో వారి గతి చివరికి వారితోనే అయిపోతుంది.

ఈ విధంగా సోదరులారా చాలా హెచ్చరికలు ఉన్నాయి. అందుగురించి మనం ఇలాంటి విషయాలకు భయపడాలి. 14 ఫిబ్రవరి వాస్తవానికి ప్రేమికుల రోజు కాదు, చెడును ప్రచారం చేసే, అశ్లీలత, వ్యభిచారం ఇంకా ఎన్నో రకాల పాపాలు ప్రబలించే ఈ చెడ్డ దినం. ఆ దినాన్ని సెలబ్రేట్ చేసుకోవడం, దాన్ని ఒక ఉత్సవంగా భావించడం ఇది మహా తప్పు కార్యం.

అల్లాహ్ మనందరినీ కూడా ఇలాంటి చెడుల నుండి కాపాడుగాక. అల్లాహ్ తాలా మనందరినీ కూడా మంచి మార్గంలో ఉంచి, బుద్ధి జ్ఞానాలతో ఇలాంటి చెడులకు దూరముండి ఇతరులను కూడా దూరం ఉంచే భాగ్యం మనందరికీ ప్రసాదించుగాక. జజాకుముల్లాహు ఖైర్. అస్సలాము అలైకుమ్ వరహ్మతుల్లాహి వబరకాతుహు.

ఈ పోస్ట్ లింక్ :
https://teluguislam.net/?p=8625


త్వరగా జుమాకు వెళ్ళడంలోని ఘనత [ఆడియో]

బిస్మిల్లాహ్

ఇక్కడ వినండి లేదా డౌన్లోడ్ చేసుకోండి (5:39 నిముషాలు)

వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)
ఫారెనర్స్ ఇస్లామిక్ గైడెన్స్ ఆఫీసు, జుల్ఫీ, సౌదీ అరేబియా


493. హజ్రత్ అబూ హురైరా (రదియల్లాహు అన్హు) కధనం :-

శుక్రవారం రోజు ఎవరు జనాబత్ గుస్ల్ (పూర్తి స్థాయి స్నానం) చేసి (పెందలాడే) జుమా నమాజు చేయడానికి వెళ్తాడో, అతను ఒక ఒంటెను బలి ఇచ్చిన వాడవుతాడు. (తర్వాత) రెండవ వేళలో ఇలా వెళ్ళిన వ్యక్తికి ఒక ఆవును బలి ఇచ్చిన పుణ్యం లభిస్తుంది. మూడవ వేళలో వెళ్ళే వాడికి ఒక పోట్టేలును బలిచ్చిన పుణ్యం, నాల్గవ వేళలో వెళ్ళే వాడికి ఒక కోడిని బలిచ్చిన పుణ్యం లభిస్తుంది. అయిదవ వేళలో వెళ్ళేవాడు దైవమార్గంలో ఒక కోడిగ్రుడ్డును దానం చేసిన వాడవుతాడు. ఆ తరువాత ఇమామ్ మస్జిదులో ప్రవేశించగానే దైవదూతలు కూడా అతని ప్రసంగం వినడానికి వస్తారు. (ఆ తరువాత వచ్చే వారికి దైవదూతలు హాజరు వేయరు).

[సహీహ్ బుఖారీ : 11 వ ప్రకరణం – జుమా, 4 వ అధ్యాయం -ఫజ్లిల్ జూముఆ]
జుమా ప్రకరణం – 2 వ అధ్యాయం – శుక్రవారం రోజు సువాసనలు పూసుకోవడం, మిస్వాక్ చేయటం మంచిది.
మహా ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) మహితోక్తులు  (Al-Loolu Wal Marjan ) Vol. 1
సంకలనం: ముహమ్మద్ ఫవ్వాద్ అబ్దుల్ బాఖీ, తెలుగు అనువాదం: అబుల్ ఇర్ఫాన్


ఇతరములు:

జుము’ఆ (శుక్రవారం) రోజున మన బాధ్యతలు, పుణ్య మార్గాలు. ఇక్కడ ఆడియో వీడియో ఆర్టికల్స్ పొందుతారు ఇన్ షా అల్లాహ్. తప్పక ఈ పేజీని దర్శించండి, ఫార్వర్డ్ చేయండి

జుమా (శుక్ర వారం)
https://teluguislam.net/five-pillars/salah-namaz-prayer/friday/

జుమా ఖుత్బా సందర్భంలో మౌనంగా ఉండుట తప్పనిసరి [ఆడియో, టెక్స్ట్]

[8 నిముషాలు]
https://youtu.be/cRqGXyIpURs
వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)

ఈ ప్రసంగం శుక్రవారం ఖుత్బా (ప్రసంగం) సమయంలో నిశ్శబ్దం పాటించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను వివరిస్తుంది. ఖుత్బా జరుగుతున్నప్పుడు ఇతరులను నిశ్శబ్దంగా ఉండమని చెప్పడం కూడా నిషేధించబడినదని, అలా చేయడం శుక్రవారం నమాజ్ యొక్క పుణ్యాన్ని కోల్పోయేలా చేస్తుందని హదీసుల ద్వారా స్పష్టం చేయబడింది. శుక్రవారం నాడు త్వరగా వచ్చి, స్నానం చేసి, నఫిల్ నమాజ్ చేసి, మౌనంగా ఖుత్బా విన్నవారికి పది రోజుల పాపాలు క్షమించబడతాయని చెప్పబడింది. ఖుత్బా వినడం అనేది అజాన్‌కు సమాధానం ఇవ్వడం కంటే ముఖ్యమైనదని, ఆలస్యంగా వచ్చినవారు కూడా సంక్షిప్తంగా రెండు రకాతుల నమాజ్ చేసి ఖుత్బా వినడంలో నిమగ్నం కావాలని ఈ ప్రసంగం బోధిస్తుంది.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد.
(అస్సలాము అలైకుమ్ వ రహ్మతుల్లాహి వ బరకాతుహు. అల్హందులిల్లాహ్, వస్సలాతు వస్సలాము అలా రసూలిల్లాహ్, అమ్మా బాద్.)
(అల్లాహ్ యొక్క శాంతి, కారుణ్యం మరియు శుభాలు మీపై వర్షించుగాక. సర్వస్తోత్రాలు అల్లాహ్‌కే శోభాయమానం. అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్తపై శాంతి మరియు శుభాలు కలుగుగాక.)

باب الإنصات للخطبة يوم الجمعة
(బాబుల్ ఇన్సాతి లిల్ ఖుత్బతి యౌమల్ జుమా)
(శుక్రవారం రోజు ఖుత్బాకు మౌనంగా వినడం అనే అధ్యాయం.)

జుమా రోజు ఖుత్బా జరుగుతున్న సమయంలో మౌనం వహించడం, గమ్మున ఉండడం.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب، فقد لغوت
(అన్ అబీ హురైరత రదియల్లాహు అన్హు అన్న రసూలల్లాహి సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లమ ఖాల్: ఇదా ఖుల్త లిసాహిబిక యౌమల్ జుముఅతి అన్‌సిత్ వల్ ఇమాము యఖ్తుబు, ఫఖద్ లగౌత)

అబూ హురైరా రదియల్లాహు అన్హు ఉల్లేఖించారు, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం చెప్పారు: “జుమా రోజు ఇమామ్ ఖుత్బా ఇస్తున్న సందర్భంలో నీవు నీ పక్కన ఉన్న సోదరునితో ‘మౌనం వహించు’ అని అంటే, నీవు ఒక లగ్వ్ (వ్యర్థమైన) పని చేసినవానివి అవుతావు.”

ఈ హదీస్ ద్వారా మనకు బోధపడే విషయాలు ఎన్నో ఉన్నాయి. ఒకటి, ఇమామ్ ఖుత్బా ఇస్తున్న సందర్భంలో, జుమా రోజు, మనం సైలెంట్‌గా ఉండాలి, మౌనం వహించాలి. ఏ కార్యకలాపాలు చేయకూడదు, ఏ మాట మాట్లాడకూడదు.

రెండో బోధ మనకిందులో, మన పక్కన ఎవరినైనా మనం చూస్తున్నాము, కొందరు మాట్లాడుకుంటున్నారు, ఏదైనా వృధా కార్యకలాపాల్లో ఉన్నారు, వారికి కూడా మనం చెప్పకూడదు. “అరే ఇలా చేయకు,” “ఓ బాయ్, ఖామోష్ రహో,” “మౌనం వహించు,” “ప్లీజ్ సైలెంట్‌గా ఉండు” అని మనం చెప్పకూడదు. ఇది ఇమామ్ యొక్క బాధ్యత, ఇమామ్ చెప్పాలి.

ఇక అతి ముఖ్యమైన విషయం ఇందులో మనకు తెలిసింది మరొకటి ఏమిటంటే, ఒకవేళ మనం ఇమామ్ ఖుత్బా ఇస్తున్న సందర్భంలో వేరే ఎవరితోనైనా, “మీరు గమ్మున ఉండండి,” “మాట్లాడకండి,” “ప్లీజ్ సైలెంట్” అని మనం చెప్పామంటే, మనం లగ్వ్ చేసిన వాళ్ళం అయ్యాము అని ఇక్కడ ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వారు హెచ్చరించారు.

లగ్వ్ అంటే ఇక్కడ ఏంటి? లగ్వ్ అంటే ఇక్కడ పనికిమాలిన, వృధా మాట. అయితే, చూడటానికి ఇక్కడ గమనించండి, గమనించండి, చూడటానికి మనం ఒక మంచి పని చేశామని అనిపిస్తుంది కదా? ఒక ఇద్దరు మాట్లాడుకుంటే, “ష్, సైలెంట్ ప్లీజ్” ఈ విధంగా మెల్లగా చెప్పేశాము. మనం ఒక మంచి పని చేశాము అనే భావన మనకు ఏర్పడింది. కానీ ప్రవక్త ఏమంటున్నారు? فقد لغوت (ఫఖద్ లగౌత) – “నీవు ఒక లగ్వ్ పని చేశావు” అని. మరియు ఇక్కడ లగ్వ్ అన్నదానికి భావం, ఇమామ్ హాఫిజ్ ఇబ్నె హజర్ అస్కలానీ రహ్మతుల్లా అలై తెలిపినట్లు,

خبت من الأجر
(ఖిబ్త మినల్ అజ్ర్)
నీవు జుమా యొక్క పుణ్యాన్ని కోల్పోయావు.

بطلت فضيلة جمعتك
(బతలత్ ఫజీలతు జుముఅతిక్)
జుమాకు సంబంధించిన ఏ ఘనత, ఏ గొప్పతనం అయితే ఉందో దాన్ని నీవు కోల్పోయావు అని భావం. అల్లాహు అక్బర్.

حرم فضيلة الجمعة
(హురిమ ఫజీలతల్ జుమా)
జుమా యొక్క ఫజీలత్ ఏదైతే ఉందో దాని నుండి అతడు మహ్రూమ్ అయిపోయాడు

అందుకొరకు సోదర మహాశయులారా, కొన్ని ప్రాంతాల్లో మనం ఏం చూస్తూ ఉన్నాము, ప్రత్యేకంగా అరబ్ ప్రాంతాల్లో, అనేకమంది మన సోదరులు, మిత్రులు ఖుత్బా అరబీలో జరుగుతుంది, మనకేం అర్థమవుతుంది అది అని చిన్నపాటిగా గుంపులుగా చేసుకొని ఇద్దరు, ముగ్గురు, నలుగురు వెనుక కూర్చుండి పరస్పరం మాట్లాడుకుంటూ ఉంటారు. అల్లాహు అక్బర్, ఇన్నా లిల్లాహి వ ఇన్నా ఇలైహి రాజిఊన్. ఇది ఇంకా మహా ఘోరమైన విషయం.

గమనించండి ఇక్కడ. ఇద్దరు మాట్లాడుకునే వారిని, “మీరు సైలెంట్‌గా ఉండండి” అని చెప్పడంలోనే పాపం ఉన్నది, జుమా యొక్క సవాబ్ (పుణ్యం) కోల్పోతున్నారంటే, ఇక ఎవరైతే మాట్లాడుతున్నారో వారు ఎంత ఘోరమైన పాపంలో ఉన్నారో గమనించండి. ఈ హదీస్ ఏదైతే మీకు వినిపించానో, సహీ బుఖారీలో ఉంది, హదీస్ నంబర్ 934, అలాగే సహీ ముస్లిం, హదీస్ నంబర్ 851.

ఇక సంక్షిప్తంగా మరొక హదీస్ కూడా మనం విందాము.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اغتسل ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيام

(అన్ అబీ హురైరత రదియల్లాహు అన్హు అన్న నబియ్య సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లమ ఖాల్: మనిగ్తసల సుమ్మ అతల్ జుముఅత, ఫసల్లా మా ఖుద్దిర లహు, సుమ్మ అన్‌సత హత్తా యఫ్రుగ మిన్ ఖుత్బతిహి, సుమ్మ యుసల్లీ మఅహు, గుఫిర లహు మా బైనహు వ బైనల్ జుముఅతిల్ ఉఖ్రా, వ ఫద్లు సలాసతి అయ్యామ్)

ఎవరైతే మంచి రీతిలో స్నానం చేశారో, జుమా నమాజు కొరకు హాజరయ్యారో మరియు ఖుత్బా కంటే ముందు వచ్చి అల్లాహ్ అతని అదృష్టంలో రాసినన్ని రకాతులు చేశాడో (ఇది జుమా ఖుత్బా కంటే ముందు, సామాన్యంగా వీటిని మనం నఫిల్ అంటాము. జుమా కంటే ముందు ఇన్ని రకాతులు అని ఫిక్స్ లేదు. కనీసం రెండు రకాతులు, కానీ అంతకంటే ఎక్కువగా ఎన్నైనా చదవవచ్చు. ఇమామ్ ఖుత్బా స్టార్ట్ చేసేకి ముందు వరకు), ఆ తర్వాత, ఎప్పుడైతే ఇమామ్ ఖుత్బా మొదలు పెడతాడో అప్పటి నుండి ఖుత్బా పూర్తి అయ్యే వరకు అన్‌సత (أنصت) – సైలెంట్‌గా ఉన్నాడు, మౌనం వహించాడు, గమ్మున ఉండిపోయాడు. ఆ తర్వాత ఇమామ్‌తో నమాజ్ చేశాడు. ఇలాంటి వ్యక్తికి ఈ జుమా నుండి మళ్ళీ వచ్చే జుమా వరకు, అంతకంటే మూడు రోజులు ఇంకా అదనంగా, అంటే మొత్తం పది రోజుల పాపాలు అల్లాహ్‌తాలా మన్నిస్తాడు. అల్లాహు అక్బర్.

గమనించండి, పది రోజుల పాపాలు జుమా రోజు నమాజుకు హాజరై, త్వరగా వచ్చి ఎన్ని రకాతులు అంటే అన్ని చేసుకొని, ఇమామ్‌తో ఖుత్బా వినడంలో శ్రద్ధ వహించడం, మౌనం వహించడం, అలాంటి వారి కొరకు ఈ గొప్ప ఘనత ఉంది. అంటే దీని ద్వారా తెలిసింది ఏమిటి? ఒకవేళ ఎవరైనా మాట్లాడారో, మధ్యలో ఏదైనా వృధా కార్యకలాపాలు చేశారో అంటే వారు జుమా యొక్క సవాబును కోల్పోయారు.

ఇక కొందరు ఒక ప్రశ్న అడుగుతారు. వచ్చేసరికి ఏదైనా ఆలస్యం అయిపోయింది, మేము మస్జిద్‌లోకి వచ్చాము, ఇమామ్ అజాన్ ఇస్తున్నాడు. ఆ సందర్భంలో ఏం చేయాలి? రెండు రకాతులు సున్నతులు చేసుకోవాలా? లేకుంటే అజాన్ అయ్యేవరకు మేము వేచి ఉండాలా, అజాన్ యొక్క జవాబు ఇవ్వడానికి? అయితే సోదర మహాశయులారా, అజాన్ యొక్క జవాబు ఇవ్వడం చాలా పుణ్యకార్యం, కానీ ఇమామ్ యొక్క ఖుత్బా వినడం అనేది అజాన్ యొక్క జవాబు కంటే ఎక్కువ ప్రాముఖ్యత గలది గనక, సంక్షిప్తంగా రెండు రకాతులు చేసుకొని కూర్చోవాలి, ఇమామ్ యొక్క ఖుత్బా శ్రద్ధగా వినాలి.

అల్లాహ్ మనందరికీ మన జీవితంలోని ప్రతీ సమస్యలో ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వారు చూపినటువంటి పరిష్కారాన్ని స్వీకరించి ఆచరించే భాగ్యం ప్రసాదించుగాక.


494. హజ్రత్ అబూ హురైరా (రదియల్లాహు అన్హు) కధనం ప్రకారం దైవప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా ప్రవచించారు :-

“శుక్రవారం రోజు ఇమామ్ జుమా ప్రసంగం చేస్తున్నప్పుడు, మీరు గనక మీ (ప్రక్కన కూర్చున్న) సహచరునితో ‘నిశ్శబ్దంగా’ ఉండు అని అంటే మీరొక పనికిమాలిన పనికి పాల్పడినవారవుతారు.”

[సహీహ్ బుఖారీ : 11 వ ప్రకరణం – జుమా, 36 వ అధ్యాయం – అల్ ఇన్సాతి యౌముల్ జుమా వల్ ఇమాము యఖ్తుబ్]

జుమా ప్రకరణం – 3 వ అధ్యాయం – జుమా ప్రసంగం చేస్తున్నప్పుడు నిశ్శబ్దంగా ఉండాలి
మహా ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) మహితోక్తులు (Al-Loolu Wal Marjan ) Vol. 1
సంకలనం: ముహమ్మద్ ఫవ్వాద్ అబ్దుల్ బాఖీ, తెలుగు అనువాదం: అబుల్ ఇర్ఫాన్


ఇతరములు:

జుము’ఆ (శుక్రవారం) రోజున మన బాధ్యతలు, పుణ్య మార్గాలు. ఇక్కడ ఆడియో వీడియో ఆర్టికల్స్ పొందుతారు ఇన్ షా అల్లాహ్. తప్పక ఈ పేజీని దర్శించండి, ఫార్వర్డ్ చేయండి

జుమా (శుక్ర వారం)
https://teluguislam.net/five-pillars/salah-namaz-prayer/friday/

నమాజ్ పాఠాలు: 3 వ పాఠం: నమాజు ఆదేశాలు – పార్ట్ 1 [వీడియో]

బిస్మిల్లాహ్

دروس الصلاة -3-من أحكام الصلاة
నమాజ్ పాఠాలు: 3 వ పాఠం: నమాజు ఆదేశాలు – పార్ట్ 1

ఈ 13:47 నిమిషాల వీడియోలో

సలాం చెప్పిన  తర్వాత దుఆలు,
జమాఅతు నుండి కొన్ని రకాతులు తప్పిపోయిన వ్యక్తి ఆదేశాలు,
నమాజును భంగపరిచే కార్యాలు,
నమాజ్ చేయరాని సమయాలు
తెలుసుకుంటారు. ఇన్ షా అల్లాహ్

మీరు శ్రద్ధగా నేర్చుకోని, ఇతరులకు తెలిపి అధిక పుణ్యాలు సంపాదించండి.

వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)
ఫారెనర్స్ ఇస్లామిక్ గైడెన్స్ ఆఫీసు, జుల్ఫీ, సౌదీ అరేబియా


నమాజ్ తర్వాత జిక్ర్:

సలాం చెప్పిన  తరువాత ఈ దుఆలు చదవండి:

అస్తగ్ ఫిరుల్లాహ్, అస్తగ్ ఫిరుల్లాహ్, అస్తగ్ ఫిరుల్లాహ్, అల్లాహుమ్మ అంతస్సలాం, వ మిన్ కస్సలాం, తబారక్ త యాజల్ జలాలి వల్ ఇక్రాం. (ముస్లిం 591).

أَسْتَغْفِرُ الله أَسْتَغْفِرُ الله أَسْتَغْفِرُ الله. اَللهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ ومِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلالِ وَ الإكْرَام.

అల్లాహ్ తో క్షమాభిక్ష కోరుచున్నాను, అల్లాహ్ తో క్షమాభిక్ష కోరుచున్నాను, అల్లాహ్ తో క్షమాభిక్ష కోరుచున్నాను. ఓ అల్లాహ్ నీవు ఏలాంటి లోపాలు లేనివాడవు. నీవే రక్షణ నొసంగువాడవు. ఓ ఘనుడవు, పరమదాతయువు నీవు శుభములు గలవాడవు.

లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహు వహ్ దహూ లా షరీకలహూ లహుల్ ముల్కు వలహుల్ హందు వహువ అలా కుల్లి షైఇన్ ఖదీర్. అల్లాహుమ్మ లా మానిఅ లిమా అఅతైత వలా ముఅతియ లిమా మనఅత వలా యన్ ఫఉ జల్ జద్ది మిన్ కల్ జద్ద్. (బుఖారీ 844, ముస్లం 593).

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ.

అల్లాహ్ తప్ప సత్య ఆరాధ్యుడెవ్వడూ లేడు. ఆయన అద్వితీయుడు. ఆయనకు భాగస్వామి ఎవడూ లేడు. ఆయనకే అధికారము చెల్లును. ఆయనకే సర్వ స్తోత్రములు గలవు. ఆయనే సర్వశక్తుడు. ఓ అల్లాహ్ నీవు నొసంగిన వరాలను ఎవడు అడ్డగింపజాలడు. నీవు ఇవ్వని దానిని ఎవ్వడూ ఇవ్వజాలడు. ధనికుడు తన ధనముతో నీ శిక్షల నుండి తప్పించుకు- పోజాలడు.

లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహు వహ్ దహూ లా షరీకలహూ లహుల్ ముల్కు వలహుల్ హందు వహువ అలా కుల్లి షైఇన్ ఖదీర్. లాహౌల వలా ఖువ్వత ఇల్లా బిల్లాహ్, లాఇలాహ ఇల్లల్లాహు వలా నఅబుదు ఇల్లా ఇయ్యాహు లహున్నిఅమతు వలహుల్ ఫజ్లు వలహుస్సనాఉల్ హసన్, లాఇలాహ ఇల్లల్లాహు ముఖ్లిసీన లహుద్దీన వలౌ కరిహల్ కాఫిరూన్. (ముస్లిం 594).

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ.

అల్లాహ్ తప్ప సత్య ఆరాధ్యుడెవ్వడూ లేడు. ఆయన అద్వితీయుడు. ఆయనకు భాగస్వామి ఎవడూ లేడు. ఆయనకే అధికారము చెల్లును. ఆయనకే సర్వ స్తోత్రములు గలవు. ఆయనే సర్వశక్తుడు. పాపాములను వదులుకొనుట మరియు పుణ్యాలు చేయుట అల్లాహ్ దయవలననే కలుగును. అల్లాహ్ దప్ప సత్య ఆరాధ్యుడెవ్వడూ లేడు. ఆయన్నే మేము ఆరాధించుచున్నాము. ఆయనే సర్వ అనుగ్రహాలు దయ చేయువాడు. ఆయనకే ఘనత, మంచి స్తోత్రములు గలవు. అల్లాహ్ తప్ప సత్య ఆరాధ్యుడెవ్వడూ లేడు. చిత్తశుద్ధితో మేము ఆయన్నే ఆరాధించుచున్నాము. ఈ విషయము సత్య తిరస్కారులకు నచ్చకున్నా సరే. (ముస్లిం 591, 593, 594, బుఖారి 844).

తరువాత సుబ్ హానల్లాహ్ 33, అల్ హందులిల్లాహ్ 33, అల్లాహు అక్బర్ 33 సార్లు చదివి, లాఇలాహ ఇల్లల్లాహు వహ్ దహు లా షరీక లహూ లహుల్ ముల్కు వలహుల్ హమ్దు వహువ అలా కుల్లి షైఇన్ ఖదీర్ తో 100 పూర్తి చేయాలి. (ముస్లిం 597).

తర్వాత ఆయతుల్ కుర్సీ ఒకసారి చదవాలి.

అల్లాహు  లాఇలాహ ఇల్లా హువల్ హయ్యుల్ ఖయ్యూము లా తఅఖుజుహూ సినతువ్ వలా నౌమ్, లహూ మా ఫిస్సమావాతి వమా ఫిల్ అర్జి మన్ జల్లజీ యష్ ఫఉ ఇందహూ ఇల్లా బిఇజ్ నిహీ యఅలము మా బైన ఐదీహిమ్ వమా ఖల్ ఫహుం వలా యుహీతూన బిషైఇమ్ మిన్ ఇల్మిహీ ఇల్లా బిమాషాఅ వసిఅ కుర్సియ్యుహుస్ సమావాతి వల్ అర్జ వలా యఊదుహూ హిఫ్జుహుమా వహువల్ అలియ్యుల్ అజీం.

సూర ఇఖ్లాస్, సూర ఫలఖ్, సూర నాస్ ప్రతి నమాజ్ తర్వాత ఒక్కోసారి ఫజ్ర్ మరియు మగ్రిబ్ తరువాత మూడేసి సార్లు చదవాలి.

బిస్మిల్లాహిర్రహ్మానిర్రహీం, ఖుల్ హువల్లాహు అహద్, అల్లాహుస్సమద్, లమ్ యలిద్, వలమ్ యూలద్, వలమ్ యకుల్లహూ కుఫువన్ అహద్.

బిస్మిల్లాహిర్రహ్మానిర్రహీం, ఖుల్ అఊజు బిరబ్బిల్ ఫలఖ్, మిన్ షర్రి మా ఖలఖ్, వమిన్ షర్రి గాసిఖిన్ ఇజా వఖబ్, మవిన్ షర్రిన్ నఫ్ఫాసాతి ఫిల్ ఉఖద్, మవిన్ షర్రి హాసిదిన్ ఇజా హసద్.

బిస్మిల్లాహిర్రహ్మానిర్రహీం, ఖుల్ అఊజు బిరబ్బిన్నాస్, మలికిన్నాస్, ఇలాహిన్నాస్, మిన్ షర్రిల్ వస్వాసిల్ ఖన్నాస్, అల్లజీ యువస్విసు ఫీ సుదూరిన్నాస్, మినల్ జిన్నతి వన్నాస్

మస్బూఖ్:

జమాతుతో ఒకటి లేదా ఎక్కువ రకాతులు తప్పిపోయిన వ్యక్తిని మస్బాఖ్ అంటారు.

ఇమాం రెండవ సలాం త్రిప్పిన తర్వాత ఈ వ్యక్తి సలాం త్రిప్పకుండా తప్పిపోయిన రకాతులు వెరవేర్చాలి.

అతను ఇమాంతో ఏ రకాతులో కలిసాడో అదే అతనిది మొదటి రకాతు.

ఇమాంను రుకూ స్థితిలో పొందినవాని ఆ రకాతు అయినట్లే. ఇమాంను రుకూలో పొందకుంటే ఆ రకాత్ తప్పిపోయినట్లే లెక్క.

జమాతు నిలబడిన తర్వాత వచ్చేవారు జమాతును ఏ స్థితిలో చూసినా అదే స్థితిలో కలవాలి. వారు రుకూ, లేదా సజ్దా ఇంకే స్థితిలో ఉన్నా సరే. వారు మరో రకాతు కొరకు నిలబడే వరకు నిరీక్షించవద్దు.

నిలబడి తక్బీరె తహ్రీమ అల్లాహు అక్బర్ అనాలి. రోగి లాంటి ఏదైనా ఆటంకం ఉన్నవారు కూర్చుండి అల్లాహు అక్బర్ అంటే ఏమీ తప్పు లేదు.

నమాజును భంగపరుచు కార్యాలు:

1- తెలిసి, కావాలని మాట్లడడం, అది కొంచమైనా సరే.

2- పూర్తి శరీరముతో ఖిబ్లా దిశ నుండి పక్కకు మరలడం.

3- వుజూను భంగపరిచే కారణాల్లో ఏ ఒకటైనా సంభవించడం.

4- అనవసరంగా ఎడతెగకుండా ఎక్కువ చలనము చేయడం.

5- కొంచం నవ్వినా నమాజు వ్యర్థమవుతుంది.

6- తెలిసి కూడా ఎక్కువ రుకూ, సజ్దాలు, ఖియాం, జుల్సాలు చేయడం.

7- తెలిసి కూడా (రుకూ, సజ్దా వగైరా) ఇమాంకు ముందు చేయడం.

నమాజులు చేయరాని వేళలు:

కొన్ని సమయాల్లో నమాజు చేయుట యోగ్యం లేదు. అవి:

1- ఫజ్ర్ నమాజు తర్వాత నుండి సూర్యోదయం తర్వాత సూర్యుడు బారెడంత పైకి వచ్చే వరకు.

2- మిట్ట మధ్యానం, సూర్యుడు నడి ఆకాశంలో, తలకు సమానంగా ఉన్నప్పుడు. అది పశ్చిమాన వాలే వరకు.

3- అస్ర్ నమాజు తర్వాత నుండి సూర్యాస్తమయం వరకు.

కాని ఈ సందర్భాల్లో కొన్ని నమాజులు చేయవచ్చు. ఉదాః తహియ్యతుల్ మస్జిద్ (మస్జిదులో ప్రవేశించిన వెంటనే చేయు నమాజ్). జనాజా నమాజ్. సూర్య గ్రహణ నమాజ్. తవాఫ్ సున్నతులు. తహియ్యతుల్ వుజూ లాంటివి.

అలాగే తప్పిపోయిన నమాజులు. ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం యొక్క ఈ హదీసు ఆధారంగా:

 (مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا)

“ఎవరైనా ఏదైనా నమాజు మరచిపోతే, లేదా దాని సమయంలో నిద్రపోతే గుర్తు వచ్చిన వెంటనే దాన్ని నెరవేర్చడమే దాని ప్రాయశ్చితం”. (ముస్లిం 684, బుఖారి 597).

వస్సలాము అలైకుం వరహ్మతుల్లాహి వబరకాతుహు


నమాజు కు సంబందించిన ఇతర  వీడియోలు పుస్తకాల కొరకు క్రింది లింక్ క్లిక్ చెయ్యండి
https://teluguislam.net/five-pillars/salah-namaz-prayer/

నమాజ్ పాఠాలు: 2 వ పాఠం: నమాజు విధానం [వీడియో]

బిస్మిల్లాహ్

دروس الصلاة -2- صفة الصلاة
నమాజ్ పాఠాలు: 2 వ పాఠం: నమాజు విధానం

వ్యవధి: 15 నిముషాలు

11:21 నిమిషాలు నమాజు విధానం తెలుపడం జరిగింది. తర్వాత 3:36 నిమిషాలు నమాజు చేసి చూపించడం జరిగింది. శ్రద్ధగా విని, చూసి నమాజు విధానం నేర్చుకోండి ఎక్కడ ఏ దుఆ చదవాలో కూడా నేర్చుకోండి

వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)
ఫారెనర్స్ ఇస్లామిక్ గైడెన్స్ ఆఫీసు, జుల్ఫీ, సౌదీ అరేబియా


 

నమాజ్ చేస్తున్నప్పుడు నియ్యత్ తప్పనిసరి, అలాగే ప్రతి ఆరాధనలో కూడా. అయితే నియ్యత్ మనుస్సులో చేయాలి. నోటితో కాదు.

1- పూర్తి శరీరము మరియు పూర్తి శ్రద్ధాభక్తులతో ఖిబ్లా దిశలో నిలబడాలి. చూపులు, శరీరము అటూ ఇటూ ఉండకూడదు. (చూపులు సజ్దా చేసే చోట కేంద్రికరించాలి).

2- ‘తక్బీరె తహ్రీమ’ అల్లాహు అక్బర్ అంటూ రెండు చేతులు భుజాల వరకు లేదా చెవుల వరకు ఎత్తాలి.

3- కుడి అర చెయ్యిని ఎడమ అర చెయ్యిపై పెట్టి ఛాతిపై కట్టుకోవాలి.

4- దుఆయె ఇస్తిఫ్ తాహ్ చదవాలి:

అల్ హందులిల్లాహి హందన్ కసీరన్ తయ్యిబమ్ ముబారకన్ ఫీహ్. (ముస్లిం 600).

(الْحَمْدُ لله حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ).

(శుభాలు గల, అనేకానేక మంచి స్తోత్రములన్నీ అల్లాహ్ కే చెందును).

సుబ్ హానకల్లాహుమ్మ వబిహమ్దిక వతబారకస్ముక వతఆల జద్దుక వలాఇలాహ గైరుక.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ

(ఓ అల్లాహ్ నీవు పరమ పవిత్రునివి, నీకే సర్వ స్తోత్రములు, నీ నామము శుభం గలది. నీ మహిమ చాలా ఘనమయినది. నీవు తప్ప సత్య ఆరాధ్యుడెవడూ లేడు.)

ఇవి రెండే గాకుండా ఇతర దుఆలు కూడా చదవవచ్చును. ఎల్లప్పుడూ ఒకే దుఆ కాకుండా వేరు వేరు సమయాల్లో వేరు వేరు దుఆలు చదవడం ఉత్తమం. ఇలా నమాజులో నమ్రత, శ్రద్ధ ఎక్కువగా ఉంటుంది.

5- అఊజు బిల్లాహి మినష్షైతానిర్రజీమ్ చదవాలి.

6- బిస్మిల్లాహిర్రహ్మానిర్రహీమ్ చదివి, సూరె ఫాతిహ చదవాలిః

అల్ హమ్ దు లిల్లాహి రబ్బిల్ ఆలమీన్, అర్రహ్మానిర్రహీమ్, మాలికి యౌమిద్దీన్, ఇయ్యాక నఅబుదు వఇయ్యాక నస్త ఈన్, ఇహ్ దినస్ సిరాతల్ ముస్తఖీమ్, సిరాతల్లజీన అన్అమ్ త అలైహిమ్, గైరిల్ మగ్ జూబి అలైహిమ్ వలజ్జాల్లీన్. (ఆమీన్).

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* الْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ* الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ* إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ* اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ*صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

(అపార కరుణామయుడు, పరమ కృపాశీలుడైన అల్లాహ్ పేరుతో * ప్రశంసలు, పొగడ్తలన్నీ అల్లాహ్ కు మాత్రమే శోభిస్తాయి. ఆయన సమస్త లోకాలకు పోషకుడు, * అపార కరుణామయుడు, పరమ కృపాశీలుడు. * ప్రతిఫల దినానికి (అంటే ప్రళయ దినానికి) యజమాని. * మేము నిన్నే ఆరాధిస్తున్నాము, సహాయం కోసం నిన్ను మాత్రమే అర్ధిస్తున్నాము. * మాకు రుజుమార్గం (సన్మార్గం) చూపించు. * నీవు అనుగ్రహించిన వారి మార్గం, నీ ఆగ్రహానికి గురికాని వారి, అపమార్గానికి లోనుకాని వారి మార్గం).

7- కంఠస్తం చేసి ఉన్న ఖుర్ఆనులోని ఏదైనా సూరా లేదా కొన్ని ఆయతులు పఠించాలి.

8- చేతులు భుజాల వరకు ఎత్తి, అల్లాహు అక్బర్ అంటూ రుకూ చేయాలి. రుకూలో అరచేతులతో మోకాళ్ళను పట్టుకోవాలి. వ్రేళ్ళు దగ్గరదగ్గరగా కాకుండా విడిగా ఉండాలి. సుబ్ హాన రబ్బియల్ అజీం మూడు సార్లు చదువుట సున్నత్. అంతకంటే ఎక్కువ చదవవచ్చు. ఒక్కసారి చదివినా సరిపోవును.

9- ఒంటరి నమాజు చేయు వ్యక్తి మరియు ఇమాం రుకూ నుండి తల లేపుతూ సమిఅల్లాహు లిమన్ హమిద అంటూ భుజాల వరకు చేతులెత్తాలి. నిలబడిన తర్వాత ముఖ్తదీ, ఒంటరి వ్యక్తి  సమిఅల్లాహు లిమన్ హమిదహ్ కు బదులుగా రబ్బనా వలకల్ హమ్ ద్ అనాలి.

10- రుకూ తర్వాత నిలబడి ఉన్నప్పుడు ఈ దుఆ కూడా చదవవచ్చును:

అల్లాహుమ్మ రబ్బనా లకల్ హమ్ దు మిల్ఉస్ సమావాతి వ మిల్ఉల్ అర్జి వ మిల్ఉ మాషిఅత మిన్ షైఇమ్ బఅదు.

اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْـحَمْدُ مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءُ الْأَرْضِ وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

(ఓ అల్లాహ్, మా ప్రభువా! నీకే ఆకాశముల నిండుగాను, భూమి నిండుగాను, అవి గాకా నీవు కోరిన వస్తువుల నిండుగాను స్తుతి గలదు. (ముస్లిం 476).)

11- అల్లాహు అక్బర్ అంటూ మొదటి సజ్దాలో వెళ్ళాలి. ఏడు అంగములపై సజ్దా చేయాలిః (1) నొసటి, ముక్కు. (2,3) రెండు అరచేతులు. (4,5) రెండు మోకాళ్ళు. (6,7) రెండు పాదముల వ్రేళ్ళు. చేతులను పక్కల నుండి దూరముంచాలి. కాళ్ళ వ్రేళ్ళను ఖిబ్లా దిశలో ఉంచి, సజ్దాలో సుబ్ హాన రబ్బియల్ అఅలా మూడు సార్లు పలుకుట సున్నత్. ఎక్కువ పలుకుట మంచిదే. ఒక్క సారి చదివినా సరిపోతుంది. ఈ స్థితిలో ఎక్కువ దుఆ చేయాలి. ఎందుకనగా ఇది దుఆ అంగీకార స్థితుల్లో ఒకటి.

12- అల్లాహు అక్బర్ అంటూ సజ్దా నుండి తలెత్తి ఎడమ పాదముపై కూర్చోవాలి. కుడి కాలు పాదమును నిలబెట్టాలి. కుడి చెయ్యి కుడి మోకాలుకు దగ్గరగా తోడపై, ఎడమ చెయ్యి ఎడమ మోకాలుకు దగ్గరగా తోడపై పెట్టాలి. చేతి వ్రేళ్ళను విడిగా పరచి ఉంచాలి. రబ్బిగ్ ఫిర్లీ రబ్బిగ్ ఫిర్లీ అని చదవాలి.

13- రెండవ సజ్దా మొదటి సజ్దా మాదిరిగా చేసి, సజ్దాలో అదే దుఆ చదవాలి.

14- అల్లాహు అక్బర్ అంటూ రెండవ సజ్దా నుండి లేస్తూ నిటారుగా నిలబడాలి.

15- రెండవ రకాత్ మొదటి రకాత్ మాదిరిగా చేయాలి. అందులో చదివిన దుఆలే ఇందులో చదవాలి. దుఆయె ఇస్తిఫ్ తాహ్ మరియు అఊజు బిల్లాహి…. తప్ప. ఈ రెండవ రకాత్ లోని రెండవ సజ్దా నుండి అల్లాహు అక్బర్ అంటూ లేచి రెండు సజ్దాల మధ్యలో కూర్చున్న విధంగా కూర్చోని, కుడి చెయి వ్రేళ్ళను ముడుచుకొని నడిమి వ్రేళిని బొటన వ్రేళి మధ్యలో పెట్టి, చూపుడు వ్రేళితో సైగా చేస్తూ, కదలిస్తూ తషహ్హుద్ చదవాలి:

అత్తహియ్యాతు లిల్లాహి వస్సలవాతు వత్తయ్యిబాతు అస్సలాము అలైక అయ్యుహన్నబియ్యు వరహ్మతుల్లాహి వబరకాతుహూ అస్సలాము అలైనా వఅలా ఇబాదిల్లా హిస్సాలిహీన్ అష్ హదు అల్లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహు వఅష్ హదు అన్న ముహమ్మదన్ అబ్దుహూ వరసూలుహు. (బుఖారి 831).

التَّحِيَّاتُ لله وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُه

(నా వాక్కు, దేహా, ధన సంబంధమైన ఆరాధనలన్నియూ అల్లాహ్ కొరకే ఉన్నవి. ఓ ప్రవక్తా! మీపై అల్లాహ్ యొక్క శాంతి, కరుణ మరియు ఆయన శుభాలు కురువుగాకా. అల్లాహ్ తప్ప సత్య ఆరాధ్యుడు ఎవరడూ లేడని సాక్ష్యమిస్తున్నాను. ముహమ్మద్ అల్లాహ్ యొక్క దాసుడు, ప్రవక్త అని సాక్ష్యమిస్తున్నాను).

ఇక్కడి వరకు చదివిన తరువాత, చేతులు భుజాల వరకు ఎత్తుతూ అల్లాహు అక్బర్ అంటూ నిలబడాలి, ఒక వేళ మగ్రిబ్ లాంటి మూడు రకాతుల నమాజు లేదా జొహ్ర్, అస్ర్ మరియు ఇషా లాంటి నాలుగు రకాతుల నమాజు చేస్తుంటే, రెండవ రకాతు మాదిరిగా మిగిత నమాజు పూర్తి చేయాలి. అయితే ఖియామ్ (నిలబడి ఉన్న స్థితి)లో కేవలం సూరె ఫాతిహ చదువుతే సరిపోతుంది.

చివరి రకాతు రెండవ సజ్దా నుండి లేచి కూర్చోని తషహ్హుద్, దరూద్ ఇబ్రాహీమ్ మరియు ప్రవక్త నేర్పిన తనికిష్టమైన దుఆలు అధికంగా చదవడం మంచిది. (ఇది కూడా దుఆ అంగీకార సందర్భాల్లో ఒకటి). క్రింద దరూద్ మరియు ఒక దుఆ ఇవ్వబడుతుంది.

అల్లాహుమ్మ సల్లి అలా ముహమ్మదివ్ వఅలా ఆలి ముహమ్మదిన్ కమా సల్లైత అలా ఇబ్రాహీమ వఅలా ఆలి ఇబ్రాహీమ ఇన్నక హమీదుమ్ మజీద్. అల్లాహుమ్మ బారిక్ అలా ముహమ్మదివ్ వఅలా ఆలి ముహమ్మదిన్ కమా బారక్ త అలా ఇబ్రాహీమ వఅలా ఆలి ఇబ్రాహీమ ఇన్నక హమీదుమ్ మజీద్. అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మిన్ అజాబిల్ ఖబ్రి వమిన్ అజాబిన్నారి వమిన్ ఫిత్నతిల్ మహ్ యా వల్ మమాతి వమిన్ ఫిత్నతిల్ మసీహిద్దజ్జాల్.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.

(ఓ అల్లాహ్ నీవు ఇబ్రాహీంను, వారి కుటుంబీకులను కరుణించినట్లు ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) మరియు వారి కుటుంబీకులను కరుణించు. నిశ్చయంగా నీవు స్తోత్రాలకు అర్హునివి, ఘనుడివి. ఓ అల్లాహ్ నీవు ఇబ్రాహీం, వారి కుటుంబీకులకు శుభాలు దయ చేసినట్లు ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం), వారి కుటుంబీకులకు శుభాలు దయ చేయుము. నిశ్చయంగా నీవు స్తోత్రాలకు అర్హునివి, ఘనుడివి. ఓ అల్లాహ్ నేను సమాధి శిక్షల నుండి, నరక యాతన నుండి, జీవన్మరణ పరీక్షల నుండి మరియు దజ్జాల్ మాయ నుండి రక్షణకై నీ శరణు కోరుతున్నాను).

16- అస్సలాము అలైకుం వరహ్మతుల్లాహ్ అంటూ కుడి వైపున మెడ త్రిప్పాలి. అలాగే అంటూ ఎడమ వైపున మెడ త్రిప్పాలి.

17- జొహ్ర్, అస్ర్, మగ్రిబ్, ఇషా నమాజుల్లోని చివరి తషహ్హుద్ లో కూర్చుండే పద్ధతి ఇలా ఉండాలి. కుడి పాదాన్ని నిలబెట్టి ఎడమ పాదాన్ని కుడి కాలి పిక్క క్రింది నుంచి బైటికి తీయాలి. ఎడమ పిరుదును భూమిపై ఆనించాలి. కుడి చెయ్యి కుడి తోడపై, ఎడమ చెయ్యి ఎడమ తోడపై మోకాలుకు దగ్గరగా పెట్టాలి.

వస్సలాము అలైకుం వరహ్మతుల్లాహి వబరకాతుహు

కరోనా వైరస్ & ఇస్లాం బోధనలు [వీడియో]

బిస్మిల్లాహ్

వ్యవధి: 45 నిముషాలు 

వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)
ఫారెనర్స్ ఇస్లామిక్ గైడెన్స్ ఆఫీసు, జుల్ఫీ, సౌదీ అరేబియా

అబ్దుర్-రెహ్మాన్ బిన్` ఔఫ్ (రదియల్లాహు అన్ హు) వారు ఇలా అన్నారు: మహా ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) వారు ఇలా బోధించారు:

“ఒక దేశంలో ప్లేగు వ్యాధి వ్యాపించిందని మీరు విన్నట్లయితే, అక్కడికి వెళ్లవద్దు. కానీ మీరు ఉన్న దేశంలో అది విచ్ఛిన్నమైతే దాని నుండి తప్పించుకొని బయటకు వెళ్లవద్దు.” (సహీహ్ బుఖారి 5730)


హజ్రత్‌ అనస్‌ (రదియల్లాహు అన్హు) కథనం ప్రకారం దైవప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా ప్రార్థించేవారు:

Allahumma inni a'udhu bika minal-barasi, wal- jununi, wal-judhami, wa sayyi'il-asqami

‏اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون، والجذام، وسيئ الأسقام

అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అవూజు బిక మినల్ బరసి, వల్ జునూని, వల్ జుదామి, వ సయ్యిఇల్ అస్కామ్ 

ఓ అల్లాహ్‌! తెల్లమచ్చల రోగం నుండి, పిచ్చితనం నుండి, కుష్టు వ్యాధి నుండి, ఇతర హీనమైన రోగాల నుండి నేను నీ శరణు వేడుతున్నాను.

(ముస్నద్‌ ఆహ్మద్‌: 12592, అబూ దావూద్‌: 1554, సునస్‌ నసాయీ: 5493, అల్లామా అల్బానీ ఈ హథీసు సహీహ్ అని ధృవీకరించారు)