ధర్మపరమైన నిషేధాలు – 16 : షిర్క్ సాధనాలను అంతమొందించుటకు సమాధి ఉన్న మస్జిదులో నమాజు చేయకు [వీడియో]

బిస్మిల్లాహ్

[4:36 నిముషాలు]
వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)
ఫారెనర్స్ ఇస్లామిక్ గైడెన్స్ ఆఫీసు, జుల్ఫీ, సౌదీ అరేబియా

ధర్మపరమైన నిషేధాలు 16

16- షిర్క్ సాధనాలను అంతమొందించుటకు సమాధి ఉన్న మస్జిదులో నమాజు చేయకు [1]

وَأَنَّ المَسَاجِدَ للهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَدًا] {الجنّ:18}

మసీదులు అల్లాహ్ కొరకే ప్రత్యేకించబడ్డాయి. కనుక వాటిలో అల్లాహ్ తో పాటు ఇతరులెవ్వరినీ ప్రార్థించకండి[. (జిన్ 72: 18).


[1]  సమాధిపై మస్జిద్ నిర్మిచబడితే దానిని పడగొట్టుట లేదా మస్జిదులో సమాధి చేయబడితే శవాన్ని అందులో నుండి తీసి స్మశానం (ఖబ్రి- స్తాన్)లో సమాధి చేయుట విధిగా ఉంది. ఇలాగే షిర్క్ ఉపద్రవాల నుండి రక్షణ పొందగలుగుతాము.

పుస్తకం & వీడియో పాఠాలు క్రింద వినవచ్చు
ధర్మపరమైన నిషేధాలు

హదీసులను నిరాకరించే (మున్కిరీనె హదీస్) వారికి హితోపదేశం & ప్రశ్నోత్తరాలు [వీడియో]

బిస్మిల్లాహ్

[58:46 నిముషాలు]
ఫజీలతుష్ షేఖ్ సఈద్ అహ్మద్ మదనీ హఫిజహుల్లాహ్

మొదటి భాగం క్రింద వినవచ్చు
మున్కిరీనె హదీస్ (హదీసులను తిరస్కరించే వారు) అని ఎవరిని అంటారు? వారి అభ్యంతరాలు & సమాధానాలు [వీడియో]

ఇతర ముఖ్యమైన పోస్టులు
దైవప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వ సల్లం)కు విధేయత చూపటం తప్పనిసరి – డా. సాలెహ్ అల్ ఫౌజాన్
ప్రవక్త (సల్లలాహు అలైహి వ సల్లం) విధేయతే పరమావధి  – అల్లామ అబ్దుల్లా బిన్ బాజ్ (రహమతుల్లా అలై)

సున్నత్ (హదీసులు) మెయిన్ పేజీ
https://teluguislam.net/hadeeth/

ధర్మపరమైన నిషేధాలు – 9 : దేని విషయంలో ధార్మిక ఆధారం ఉందో దానితో తప్ప రాయి రప్పలు, చెట్లు చేమలు, సమాధులు మజారులు మరేదానితో శుభాలు కోరవద్దు [వీడియో]

బిస్మిల్లాహ్

[4:47 నిముషాలు]
వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)
ఫారెనర్స్ ఇస్లామిక్ గైడెన్స్ ఆఫీసు, జుల్ఫీ, సౌదీ అరేబియా

ధర్మపరమైన నిషేధాలు 9

9- దేని విషయంలో ధార్మిక ఆధారం ఉందో దానితో తప్ప రాయి రప్పలు, చెట్లు చేమలు, సమాధులు మజారులు మరేదానితో శుభాలు కోరవద్దు [1].

عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله إِلَى حُنَيْنٍ وَنَحْنُ حُدَثَاءُ عَهْدٍ بِكُفْرٍ، ولِلْمُشْرِكِينَ سِدْرَةٌ يَعْكُفُونَ عِنْدَهَا، ويَنُوطُونَ بِهَا أَسْلِحَتَهُمْ يُقَالُ لَهَا : ذَاتُ أَنْوَاطٍ ، قَالَ : فَمَرَرْنَا بِالسِّدْرَةِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ الله! اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ ، فَقَالَ رَسُولُ الله : (اللهُ أَكْبَرُ ، إِنَّهَا السُّنَنُ ، قُلْتُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ كَمَا قَالَتْ بنو إِسْرَائِيلَ: [اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ] {الأعراف 138} ، لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ).

అబూ వాఖిద్ లైసి రజియల్లాహు అన్హు ఉల్లేఖనం ప్రకారం: మేము ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వెంట హునైన్ యుద్ధానికి బయ- లుదేరాము. అప్పుడు మేము కొత్తగా ఇస్లాంలో చేరియుంటిమి. దారిలో ముష్రికులది ఒక రేగు చెట్టు ఉండింది. వారు శుభం కలుగుతుందన్న ఉద్దేశ్యంతో దాని క్రింద కూర్చుండేవారు, తమ ఆయుధాలు దానికి తగిలించేవారు. దానిని ‘జాతు అన్వాత్’ అనేబడేది. మేము ఆ చెట్టు నుండి దాటుతూ, ‘ప్రవక్తా! వారికి ఉన్నటువంటి జాతు అన్వాత్ మాకు కూడా ఒక్కటి నిర్ణయించండి అని అన్నాము. ప్రవక్త చెప్పారు:

“అల్లాహు అక్బర్! ఇవే పద్ధతులు. నా ప్రాణం ఎవ్వని చేతులో ఉందో ఆయన సాక్షి! బనీ ఇస్రాఈల్ వారు ప్రవక్త మూసా అలైహిస్సలాంతో అన్నటువంటి మాటే మీర-న్నారుః “మూసా! వాళ్ళ దేవుళ్ళవంటి ఒక దేవుణ్ణి మాకు కూడా చేసి పెట్టు”. మూసా ఇలా అన్నాడు: “మీరు చాలా అజ్ఞానపు మాటలు మాట్లాడుతున్నారు[. మీకు పూర్వికులు అవలంభించిన పద్ధతులు మీరూ అవలంభిస్తారు”. (అల్ మొఅజముల్ కబీర్ లిత్తబ్రానీ, సహీహ్ సునన్ తిర్మిజి 1771, ముస్నద్ అహ్మద్ 2/285).


[1]  శుభం పొందే రకాలు:

1- ధార్మిక ఆధారం మూలంగా శుభం కోరడం. ఉదాః అల్లాహ్ యొక్క గ్రంథ (పారాయణం చేసి). అందులో అభ్యంతరం లేదు.

2- స్పృహగల విషయాల ద్వారా. ఉదాః ధార్మిక విద్య. స్వయం తమ కొరకు లేదా ఇతరులకు దుఆ. విద్యగల పుణ్యపురుషుని విద్య ద్వారా, అతని వద్ద కూర్చుండి, లేదా అతని దుఆ ద్వారా. అంతేకాని అతని వ్యక్తిత్వం వల్ల అని కాదు.

3- షిర్క్ సంబంధమైన శుభం. ఇది సమాధులతో, మజారులతో కోరడం. వాటిలో ఏలాంటి శుభం లేదు. దానికి ధార్మిక, లౌకిక ఏ ఆధారము లేదు. ఇందులో కొన్ని రకాలు గలవుః

A.  ఆరాధనలో ఏ ఒక్క భాగమైన సమాధుల కోసం చేస్తే ఇది తౌహీద్ కు వ్యతిరేకమైన పెద్ద షిర్క్ అవుతుంది.

B.  ఆ సమాధులు అతని మరియు అల్లాహ్ మధ్యలో మధ్యవర్తిగా అని నమ్ముతే ఇది కూడా తౌహీద్ కు వ్యతిరేకమైన పెద్ద షిర్క్.

C.  అవి మధ్యవర్తిగా కావు, కేవలం శుభం ఉద్దేశం ఉంటే ఇది షిర్క్ సంబంధమైన బిద్అత్. ఇది విధిగా ఉన్న సంపూర్ణ తౌహీద్ కు వ్యతిరేకమైనది.  


పుస్తకం & వీడియో పాఠాలు క్రింద వినవచ్చు
ధర్మపరమైన నిషేధాలు

ధార్మిక విద్యకు, ధార్మిక పండితులకు దూరముంటే వచ్చే నష్టాలు [వీడియో]

బిస్మిల్లాహ్

[48:16 నిముషాలు]
షేఖ్ డా. సఈద్ అహ్మద్ మదనీ (హఫిజహుల్లాహ్)

ధర్మ జ్ఞానం (మెయిన్ పేజీ)
https://teluguislam.net/others/ilm-knowledge/

విధేయతా (ఇత్తిబా)? లేదా అంధానుసరణా (తఖ్లీద్)?

బిస్మిల్లాహ్

[43:38 నిముషాలు]
ఫజీలతుష్ షేఖ్ సఈద్ అహ్మద్ మదనీ హఫిజహుల్లాహ్(హఫిజహుల్లాహ్)

హజ్రత్ ( حَضْرَة) అంటే అర్ధం ఏమిటి ? [ఆడియో]

బిస్మిల్లాహ్

[2:39 నిముషాలు]
వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)

మున్కిరీనె హదీస్ (హదీసులను తిరస్కరించే వారు) అని ఎవరిని అంటారు? వారి అభ్యంతరాలు & సమాధానాలు [వీడియో]

బిస్మిల్లాహ్

[57:15 నిముషాలు]
ఫజీలతుష్ షేఖ్ సఈద్ అహ్మద్ మదనీ హఫిజహుల్లాహ్

దైవప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వ సల్లం)కు విధేయత చూపటం తప్పనిసరి – డా. సాలెహ్ అల్ ఫౌజాన్

ప్రవక్త (సల్లలాహు అలైహి వ సల్లం) విధేయతే పరమావధి (Tafheem-us-Sunnah)
Following the Sunnah is Compulsory – అల్లామ అబ్దుల్లా బిన్ బాజ్ (రహమతుల్లా అలై) (ibn Baz)

సున్నత్ (హదీసులు) మెయిన్ పేజీ
https://teluguislam.net/hadeeth/

దిష్టి తగలకుండా బుగ్గకి నల్ల చుక్క లేదా కాళ్ళకి నల్ల దారం కట్టవచ్చా? [వీడియో & టెక్స్ట్]

బిస్మిల్లాహ్

దిష్టి తగలకుండా బుగ్గకి నల్ల చుక్క లేదా కాళ్ళకి నల్ల దారం కట్టవచ్చా?
https://youtu.be/5a9fdHuql-U [5 నిముషాలు]
వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)

ఈ ప్రసంగంలో, దిష్టి తగలకుండా కాళ్లకు నల్ల దారం కట్టుకోవడం మరియు మెడలో తాయెత్తులు (తావీజులు) ధరించడం వంటి నమ్మకాలపై ఇస్లామీయ తీర్పును వివరించబడింది. ఇవి ఇస్లాంలో నిషిద్ధమైన చర్యలని, షిర్క్ (బహుదైవారాధన) కిందకు వస్తాయని స్పష్టం చేయబడింది. ఇలాంటివి ధరించి చేసే నమాజ్ వంటి ఆరాధనలు స్వీకరించబడవని చెప్పబడింది. ఇలాంటి మూఢనమ్మకాలకు బదులుగా, కేవలం అల్లాహ్‌పైనే ఆధారపడాలని మరియు అన్ని రకాల కీడు, రోగాలు మరియు దిష్టి నుండి రక్షణ పొందడానికి ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నేర్పిన ఖురాన్ సూరాలు మరియు ప్రామాణికమైన దువాలను పఠించాలని నొక్కి చెప్పబడింది.

నల్ల దారం మరియు తాయెత్తులపై ఇస్లామీయ తీర్పు

నల్ల దారం అనేది కట్టుకోకూడదు. మనుషులే కాదు, అప్పటి కాలంలో అరబ్బులో ఒంటెలకు ఒక రోగం వచ్చేది. దాని కారణంగా ఒక రకమైన తీగ, ‘వతర్’ అని వారు అనేవారు, దానిని ఒంటెల మెడలకు వేసేవారు. అయితే ఒక సందర్భంలో ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ప్రయాణంలో ఉన్నప్పుడు, కొందరు ఇలాంటి తప్పుకు పాల్పడింది చూసి ఇలా అన్నారు:

لَا يَبْقَيَنَّ أَحَدُكُمْ قِلَادَةً أَوْ وَتَرًا
(లా యబ్ఖయన్న అహదుకుం కిలాదతన్ అవ్ వతరన్)
“మీలో ఎవరు కూడా తమ ఒంటెలో ఇలాంటి ఏ పట్టా గానీ, ఏ దారం గానీ, ఏ తీగ గానీ, ఇలాంటి రోగాలు రాకుండా, దిష్టి తగలకుండా వేయకూడదు” అని చాలా స్పష్టంగా చెప్పారు.

ఇక మన వద్ద కొందరు తావీజులు ఏవైతే వేసుకుంటారో, తావీజ్ మెడలో గానీ, ఇక్కడ గానీ, కొందరు ‘ఇమామె జామిన్’ అని సౌదియాకు వచ్చే వాళ్ళకు కూడా వాళ్ళ తల్లులు, “నా బేటా, తూ ఇమామె జామిన్ పెహన్ కే జా, తూ సలామత్ సే ఆయేగా మేరా బేటా” అని ఎంతో ప్రేమగా తల్లులు వేయించి పంపుతారు. మరికొందరు స్త్రీలు వారి యొక్క గర్భ సమయంలో గానీ, లేదా వారికి కాన్పు చాలా సులభంగా జరగాలని కానీ, ఇక్కడ నడుములో కట్టుకుంటారు. అస్తగ్ఫిరుల్లాహ్, అల్లాహ్ హిదాయత్ ఇవ్వు గాక. మరి కొందరి గురించి వచ్చిన వార్తలు, ప్రజలు అడిగిన ప్రశ్నల్లో, కొందరు తొడలకు కూడా ఇలాంటి తావీజులు కట్టుకుంటారు అని తెలిసింది. మరి కొందరు కింద చీలమండలానికి పైగా కాళ్ళకు కూడా వేసుకుంటారు. ఇవన్నీ కూడా తప్పు విషయాలు. ఇంట్లో పుట్టిన చిన్న పిల్లలకు ఏ దిష్టి తగలకూడదని నల్ల పూసలు వేస్తారు. ఇటు పక్కన నల్ల కాటుక అది పెడతారు. లేదా ఇక్కడ పెడతారు, లేదా పాదంలో పెడతారు. ఇలాంటి వాటన్నిటికీ కూడా మనం దూరం ఉండాలి.

సరైన విశ్వాసం మరియు రక్షణ మార్గాలు

అల్లాహ్ పై మాత్రమే మన నమ్మకం ఉండాలి. అల్లాహ్‌ను మాత్రమే మనం బలంగా విశ్వసించాలి. మరియు అన్ని రకాల దిష్టి నుండి, చెడు నుండి, మరియు అన్ని రకాల కీడుల నుండి రక్షణ కొరకు మనం ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నేర్పిన దువాలు చదువుతూ ఉండాలి మరియు ఇంకా మన ఇహలోక పరంగా కొన్ని మంచి సాధనాలను ఉపయోగించి, చెడుకు పాల్పడే అటువంటి సాధనాలను వదులుకోవాలి.

ప్రవక్త (స) నేర్పిన దువాలు (ప్రార్థనలు)

మనకు ఏమైనా అవస్థ, బాధ, కష్టం, శరీరంలో ఏదైనా నొప్పి ఉండేది ఉంటే, మూడు సార్లు ‘బిస్మిల్లాహ్’ చదివి, ఏడు సార్లు ఈ దువా చదవాలని ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నేర్పారు:

أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ
(అ’ఊదు బి ఇజ్జతిల్లాహి వ ఖుద్రతిహీ మిన్ షర్రి మా అజిదు వ ఉహాదిర్)
“నేను అనుభవిస్తున్న మరియు భయపడుతున్న దాని కీడు నుండి అల్లాహ్ యొక్క శక్తి మరియు ఘనతతో శరణు వేడుకుంటున్నాను.”
ఆ చోట ఎక్కడైతే నొప్పి ఉందో అక్కడ వేలు పెట్టి ఈ దువా చదువుతూ ఉంటే అల్లాహ్ త’ఆలా స్వస్థత కలిగించేవాడు ఉన్నాడు. మరియు దానికి తగినటువంటి కొన్ని మందులు గట్రా వాడటంలో కూడా పాపం లేదు.

ఎవరికైనా దిష్టి తగిలే అటువంటి ప్రమాదం ఉండేది ఉంటే, ఈ దువా చదువవచ్చు:

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
(అ’ఊదు బి కలిమాతిల్లాహిత్ తామ్మాతి మిన్ షర్రి మా ఖలఖ్)
“అల్లాహ్ యొక్క సంపూర్ణ వాక్యాలతో ఆయన సృష్టించిన ప్రతి దాని కీడు నుండి శరణు కోరుతున్నాను.”

అలాగే, ప్రత్యేకంగా దిష్టి గురించి:

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ
(అ’ఊదు బి కలిమాతిల్లాహిత్ తామ్మహ్, మిన్ కుల్లి షైతానిన్ వ హామ్మహ్, వ మిన్ కుల్లి ‘అయ్నిన్ లామ్మహ్)
“అల్లాహ్ యొక్క సంపూర్ణ వాక్యాలతో నేను శరణు కోరుతున్నాను, ప్రతి షైతాన్ నుండి, ప్రతి విషపు పురుగు నుండి మరియు హాని కలిగించే ప్రతి కన్ను (దిష్టి) నుండి.”

ఇంకా వేరే ఎన్నో రకాల దువాలు ఉన్నాయి. ప్రత్యేకంగా సూరతుల్ ఇఖ్లాస్ (ఖుల్ హువల్లాహు అహద్), సూరతుల్ ఫలఖ్ (ఖుల్ అ’ఊదు బి రబ్బిల్ ఫలఖ్), సూరతున్ నాస్ (ఖుల్ అ’ఊదు బి రబ్బిన్ నాస్), ఈ సూరాలు జ్ఞాపకం ఉంచుకొని, ఇవి మరియు ఆయతుల్ కుర్సీ లాంటివి మనం చదువుకుంటూ ఉండాలి. ఎందుకంటే ఒక సహీ హదీథ్‌లో ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం చెప్పారు:

مَا تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بِمِثْلِهِمَا
(మా త’అవ్వద ముత’అవ్విదున్ బి మిస్లిహిమా)
“శరణు కోరేవాడు ఈ రెండింటి (సూరహ్ ఫలఖ్, నాస్) వంటి వాటితో ఎన్నడూ శరణు వేడుకోలేదు.”
మరి కొన్ని ఉల్లేఖనాల ప్రకారం ఇఖ్లాస్ కూడా. ఇంతకంటే ఉత్తమమైన, మంచి, గొప్ప ఏ శరణు వేడుకోవడానికి ఏ మంచి సూరాలు దువాలు ఇక వేరేవి లేవు అని కూడా ప్రవక్త చెప్పి ఉన్నారు. బహుశా ఈ ప్రశ్నకు ఇంత సమాధానం సరిపోతుందని అనుకుంటున్నాను.

ఖుర్ఆన్ గ్రంథం అరబ్బీ భాషలోనే ఎందుకు అవతరింప జేయబడింది? [వీడియో]

బిస్మిల్లాహ్

[31:13 నిముషాలు]
ఫజీలతుష్ షేఖ్ సఈద్ అహ్మద్ మదనీ హఫిజహుల్లాహ్

ఖురాన్ మెయిన్ పేజీ
https://teluguislam.net/quran

ధర్మపరమైన నిషేధాలు – 15 : ఆపద దూరమగుటకు, లేదా అది రాకుండా తాయత్తులు, పూసలు మరియు గవ్వలు వేసుకోకు [వీడియో]

బిస్మిల్లాహ్

[6:30 నిముషాలు]
వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)
ఫారెనర్స్ ఇస్లామిక్ గైడెన్స్ ఆఫీసు, జుల్ఫీ, సౌదీ అరేబియా

ధర్మపరమైన నిషేధాలు 15

15ఆపద దూరమగుటకు, లేదా అది రాకుండా తాయత్తులు, పూసలు మరియు గవ్వలు వేసుకోకు.

عن عَبْدِ الله بْنِ عُكَيْمٍ أَبِي مَعْبَدِ الْجُهَنِيِّ قَال: قَالَ النَّبِيُّ : (مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ).

ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) చెప్పారని అబ్దుల్లాహ్ బిన్ ఉకైమ్ అబూ మఅబద్ అల్ జుహనీ (రజియల్లాహు అన్హు) ఉల్లేఖించారుః

“ఏదైనా వస్తువు తగిలేసుకున్న వారు దాని వైపే అప్పగించబడుతారు”. (అంటే వారికి అల్లాహ్ రక్షణ, సహాయం ఉండదు).

(తిర్మిజి/ మా జాఅ ఫీ కరాహియతిత్ తాలీఖ్/ 2072, నిసాయి/ బాబుల్ హుక్ మి ఫిస్సహర/ 4011).

మరో ఉల్లేఖనంలో ఉంది:

(إِِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ )

“మంత్రం, తావీజులు, మరియు ‘తివల’ ఇవన్నియు షిర్క్”. ‘తివల’ అనగా భార్యాభర్తల మధ్య ప్రేమ పెరుగుటకు చేతబడి చేయడం.

(అబూ దావూద్/ బాబు ఫీ తాలీఖిత్ తమాయిమ్/ 3883, ఇబ్ను మాజ/ బాబు తాలీఖిత్ తమాయిమ్/ 3530, అహ్మద్).


పుస్తకం & వీడియో పాఠాలు క్రింద వినవచ్చు
ధర్మపరమైన నిషేధాలు