ramzan – TeluguIslam.net

రమదాన్‌లో విస్మరించబడిన సున్నతులు – ఇమామ్ అల్-అల్బానీ

teluguislam.net చేఫిబ్రవరి 11, 2026

రచయిత: ఇమామ్ ముహమ్మద్ నాసిరుద్దీన్ అల్-అల్బానీ (రహిమహుల్లాహ్).
మూలం: ‘సిల్సిలతుల్-హుదా వన్-నూర్’ క్యాసెట్ సెట్, (టేప్ నం. 590)
ఇంగ్లీష్ అనువాదం: దావూద్ బుర్ బాంక్ (రహిమహుల్లాహ్)
తెలుగు అనువాదం: teluguislam.net

You can watch video and read the English translation of this at the following link:
https://abdurrahman.org/?p=9091

ప్రశ్న: “గౌరవనీయులైన షేక్ గారు, ఈ శుభ సందర్భాన్ని పురస్కరించుకుని, పవిత్ర రమదాన్ మాసం కోసం మాకు కొన్ని ప్రయోజనకరమైన మాటలు తెలియజేయగలరా?”

షేక్ అల్-అల్బానీ (రహిమహుల్లాహ్) ఇలా అన్నారు:

“అల్లాహ్, అత్యున్నతుడు మరియు మహోన్నతుడు, పవిత్ర ఖురాన్‌లో ఇలా సెలవిచ్చాడు:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

ఓ విశ్వసించినవారలారా! ఉపవాసాలుండటం మీపై విధిగా నిర్ణయించబడింది – మీ పూర్వీకులపై కూడా ఇదే విధంగా ఉపవాసం విధించబడింది. దీనివల్ల మీలో భయభక్తులు పెంపొందే అవకాశం ఉంది. [సూరా అల్-బఖరా (2): 183]

ఈ ఆయత్ (వచనం)లో, ఇక్కడ ఉన్నవారందరికీ తెలిసినట్లుగానే, అల్లాహ్ ముహమ్మద్ ( ﷺ ) గారి ఉమ్మత్‌కు తెలియజేస్తున్నాడు, పూర్వపు జాతులపై ఉపవాసాన్ని విధిగా చేసినట్లే, వీరిపై కూడా ఉపవాసాన్ని విధిగా (ఫర్జ్) చేశాడు. ఈ విషయం ఈ ఆయత్‌ను చదివే ముస్లింలందరికీ బాగా తెలుసు మరియు దాని అర్థం స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది. కానీ నేను మాట్లాడాలనుకుంటున్నది వేరే విషయం, సాధారణ ప్రజలలో చాలా తక్కువ మంది మాత్రమే గమనించే విషయం – అది ఈ ఆయత్ చివరలో ఉన్న అల్లాహ్ మాట:

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
‘…తద్వారా మీరు దైవభీతి (తక్వా) గలవారు అవుతారు.’

సాధారణంగా అల్లాహ్ తన విశ్వాసులైన దాసులను ఏదైనా ఆదేశించినప్పుడు లేదా ఏదైనా చట్టాన్ని విధిగా చేసినప్పుడు, దాని వెనుక ఉన్న వివేకాన్ని(wisdom) వివరించకుండా కేవలం ఆజ్ఞను మాత్రమే ప్రస్తావిస్తాడు. ఎందుకంటే అల్లాహ్ తన దాసులపై విధులను ఉంచడం వెనుక ఉన్న సాధారణ వివేకం ఏమిటంటే, ఆయన వారిని పరీక్షించడమే. తద్వారా ఎవరు ఆయనకు విధేయులై ఉంటారో మరియు ఎవరు అవిధేయులవుతారో స్పష్టమవుతుంది.

అయితే ఈ ఆయత్‌లో, పవిత్ర ఖురాన్‌లో తరచుగా కనిపించని ఒక విషయాన్ని ఆయన ప్రస్తావించారు, అదేమిటంటే ఆయన ఉపవాసం ఉండమని ఆజ్ఞాపించడానికి గల కారణాన్ని ఇలా పేర్కొన్నారు:

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
‘…తద్వారా మీరు దైవభీతి (తక్వా) గలవారు అవుతారు.’

కాబట్టి విశ్వాసుల ఉపవాసం వెనుక ఉన్న వివేకం కేవలం వారు ఆనందదాయకమైన మరియు అనుమతించబడిన మంచి వస్తువులకు దూరంగా ఉండటం మాత్రమే కాదు – ఉపవాసం ఉన్నవారికి ఇది తప్పనిసరి అయినప్పటికీ – ఈ ఉపవాసం ద్వారా ఆశించినది మరియు ఉద్దేశించినది ఇది మాత్రమే కాదు. అల్లాహ్, ఉపవాసం ఉండాలన్న తన ఆజ్ఞను ఇలా ముగించాడు:

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
“.. తద్వారా మీరు దైవభీతి (తక్వా) గలవారు అవుతారు.‘

దీని అర్థం: ఉపవాసాన్ని విధించడం వెనుక ఉన్న వివేకం ఏమిటంటే, ముస్లిం ఈ ఉపవాస మాసంలో అల్లాహ్ పట్ల తన విధేయతను పెంచుకోవాలి మరియు ఇంతకు ముందు కంటే ఎక్కువ విధేయుడిగా మారాలి.

అలాగే ప్రవక్త ( ﷺ ) ఈ దైవిక వివేకాన్ని స్పష్టంగా తెలియజేశారు. సహీహ్ అల్-బుఖారీ (నం. 1903)లో నివేదించబడినట్లుగా, ప్రవక్త ( ﷺ ) ఇలా అన్నారు:

مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ

“ఎవరైతే అసత్యపు మాటలను మరియు చేతలను విడిచిపెట్టరో, వారు తమ ఆహార పానీయాలను మానేయడం వల్ల అల్లాహ్‌కు ఎటువంటి అవసరం లేదు.”

దీని అర్థం: అల్లాహ్ ఉపవాసాన్ని విధిగా చేయడం ద్వారా – అంటే మీకు తెలిసిన నిర్ణీత సమయం వరకు ఆగి ఉండటం ద్వారా – కేవలం ఆహారం మరియు పానీయాలకు దూరంగా ఉండటాన్ని మాత్రమే ఉద్దేశించలేదు. బదులుగా, అల్లాహ్ పాపాలు మరియు అవిధేయతకు సంబంధించిన నిషేధించిన విషయాల నుండి కూడా వారు దూరంగా ఉండాలి; అందులో అసత్యపు మాటలు మరియు చేతలు కూడా ఉన్నాయి.

కాబట్టి ప్రవక్త ( ﷺ ) ఈ ఆయత్‌ను నొక్కి చెబుతున్నారు:

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
‘…తద్వారా మీరు దైవభీతి (తక్వా) గలవారు అవుతారు.’

అంటే, మీరు అల్లాహ్‌కు దగ్గరవ్వడానికి ఒక ఆరాధనగా, ఆహారం మరియు పానీయాలకు దూరంగా ఉండటంతో పాటు, చాడీలు చెప్పడం, ఇతరులకు హాని కలిగించేలా మాటలు మోయడం, తప్పుడు సాక్ష్యం ఇవ్వడం, అబద్ధాలు చెప్పడం వంటి నిషేధించబడిన చర్యలకు కూడా దూరంగా ఉండాలి.

కాబట్టి ముస్లింలందరూ తెలుసుకోవలసిన విషయం ఏమిటంటే, ఉపవాసాన్ని భంగపరిచే చర్యలు కేవలం భౌతిక చర్యలు (తినడం, తాగడం మరియు లైంగిక కలయిక) మాత్రమే కాదు. ఉపవాసం అంటే కేవలం వీటిని ఆపడం మాత్రమే కాదు. అందువల్ల కొంతమంది పండితులు ఉపవాసాన్ని భంగపరిచే విషయాలను రెండు రకాలుగా విభజించారు. ఈ శుభ సమయంలో నేను చెప్పదలచుకున్నది ఇదే.

ముఖ్యంగా రమదాన్ సమయంలో ఖుత్బాలు ఇచ్చేవారు మరియు ప్రజలకు ఉపదేశించేవారు, ఉపవాసాన్ని భంగపరిచే విషయాల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, వారు కేవలం భౌతిక విషయాలైన తినడం, తాగడం గురించి మాత్రమే మాట్లాడుతున్నారు. కానీ ముస్లింలకు సలహా ఇచ్చేవారిగా వారు చేయవలసినది ఏమిటంటే, ఉపవాసాన్ని భంగపరిచే రెండవ రకమైన విషయాలపై ఎక్కువ దృష్టి పెట్టాలి. ఎందుకంటే ప్రజలు ఉపవాసం అంటే కేవలం భౌతిక విషయాలకు దూరంగా ఉండటమే అని అలవాటు పడిపోయారు. కానీ ఉపవాసాన్ని భంగపరిచే మరో వర్గం ఉంది, దానిని మనం ‘భౌతికేతర విషయాలు’ (non-material things) అని పిలవవచ్చు.

మీరు ఇప్పుడే ప్రవక్త ( ﷺ ) గారి మాట విన్నారు: “ఎవరైతే అసత్యపు మాటలను మరియు చేతలను విడిచిపెట్టరో, వారు తమ ఆహార పానీయాలను మానేయడం వల్ల అల్లాహ్‌కు ఎటువంటి అవసరం లేదు.”

కాబట్టి ప్రతి ఉపవాసకుడు తనను తాను పరీక్షించుకోవాలి: అతను కేవలం భౌతిక విషయాలకు దూరంగా ఉంటున్నాడా లేక భౌతికేతర విషయాలకు కూడా దూరంగా ఉంటున్నాడా? అంటే: పవిత్ర రమదాన్ మాసం వచ్చినప్పుడు అతను తన ప్రవర్తనను మరియు నడవడికను మెరుగుపరచుకున్నాడా? అదే జరిగితే, అతను ఆయత్ చివరిలో ఉన్న అల్లాహ్ మాటను నెరవేర్చినట్లవుతుంది:

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
‘…తద్వారా మీరు దైవభీతి (తక్వా) గలవారు అవుతారు.’

కానీ ఎవరైతే తన ఉపవాసాన్ని కేవలం ఆహారం మరియు పానీయాలకు దూరంగా ఉండటానికే పరిమితం చేసుకుని, రమదాన్‌కు ముందు ఉన్న చెడు ప్రవర్తననే కొనసాగిస్తారో, అప్పుడు అది ఈ పవిత్ర మాస చట్టం వెనుక ఉన్న జ్ఞానం నుండి ఆశించిన మరియు కోరుకున్న ఉపవాసం కాదు. దీనినే మన ప్రభువు తన వాక్కులో సూచించాడు:

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
‘…తద్వారా మీరు దైవభీతి (తక్వా) గలవారు అవుతారు.’

అందువల్ల మేము మన ముస్లిం సోదరులకు సలహా ఇస్తున్నాము మరియు గుర్తుచేస్తున్నాము, వారు ఉపవాసాన్ని భంగపరిచే ఈ రెండవ వర్గం (భౌతికేతర) విషయాలను గుర్తుంచుకోవాలి. ఉపదేశకులు మరియు ప్రజలకు సరైన మార్గం చూపేవారు దీని గురించి చాలా అరుదుగా మాట్లాడతారు, ఇక సాధారణ ప్రజల గురించి చెప్పనక్కర్లేదు, వారికి ఈ భౌతికేతర విషయాల గురించి అసలు అవగాహన లేదు.

ఈ సమావేశంలో ఉన్న సోదరులకు నేను గుర్తుచేయాలనుకున్నది ఇదే, అల్లాహ్ చిత్తమైతే, ఇది ఈ పవిత్ర మాసంలో వారి ఆరాధనలను పెంచడానికి మరియు అల్లాహ్‌కు దగ్గరవ్వడానికి ఒక కారణంగా మారుతుందని ఆశిస్తున్నాను. అల్లాహ్ మనందరికీ ఈ మాసం యొక్క హక్కును నెరవేర్చే భాగ్యాన్ని ప్రసాదించుగాక, అదేమిటంటే ఉపవాసాన్ని భంగపరిచే భౌతిక మరియు భౌతికేతర విషయాలన్నింటికీ దూరంగా ఉండటం.

దీనికి అదనంగా, సాధారణ ముస్లింలే కాకుండా, జ్ఞానం ఉన్నవారు కూడా విస్మరించిన కొన్ని విషయాల పట్ల మీరు శ్రద్ధ వహిస్తారని నేను ఆశిస్తున్నాను.

ఇఫ్తార్ చేయడంలో త్వరపడటం & సహర్ చేయడంలో ఆలస్యం చేయడం

ఒక హదీసు ఉంది, ఇది మరొక హదీసు కారణంగా తరచుగా విస్మరించబడుతుంది, ఎందుకంటే చాలా మంది ప్రజలు ఆచరణలో ఆ రెండింటినీ సమన్వయం చేసుకోలేకపోతున్నారు. ఆ హదీసు ప్రవక్త (ﷺ) గారి ఈ మాట: “నా ఉమ్మత్ (సమాజం) ప్రజలు ఇఫ్తార్ (ఉపవాసం విరమించడం) చేయడంలో త్వరపడినంత కాలం మరియు సహర్ (తెల్లవారుజామున భోజనం) చేయడంలో ఆలస్యం చేసినంత కాలం వారు మంచిపై ఉంటారు.”

ఇక్కడ రెండు విషయాలు ప్రస్తావించబడ్డాయి, మరియు అవి చాలా మంది ప్రజలచే విస్మరించబడుతున్నాయి:

ఇఫ్తార్ చేయడంలో త్వరపడటం.
సహర్ (ముందస్తు భోజనం) చేయడంలో ఆలస్యం చేయడం.

మొదటి విషయం (ఇఫ్తార్‌లో త్వరపడటం) విస్మరించడానికి కారణం, కొంతమంది దృష్టిలో ఇది మరొక హదీసుకు విరుద్ధంగా కనిపిస్తుంది, అదేమిటంటే: “నా ఉమ్మత్ ప్రజలు మగ్రిబ్ నమాజ్ చదవడంలో త్వరపడినంత కాలం వారు మంచిపై ఉంటారు.”

ఇక్కడ మనకు రెండు విషయాలలో త్వరపడమని రెండు ఆజ్ఞలు ఉన్నాయి. కాబట్టి ఆ రెండింటినీ ఒకేసారి త్వరగా చేయడం సాధ్యం కాదని కొందరికి అనిపిస్తుంది.

కానీ ఇఫ్తార్ త్వరగా చేయడం మరియు మగ్రిబ్ నమాజ్ త్వరగా చేయడం మధ్య సమన్వయం చాలా సులభం. దీనిని మన ప్రవక్త ( ﷺ ) తన చర్య మరియు ఆచరణ ద్వారా స్పష్టంగా చూపించారు. ఆయన ( ﷺ ) మూడు ఖర్జూరాలతో ఉపవాసం విరమించేవారు. ఆయన మూడు ఖర్జూరాలు తినేవారు. ఆ తర్వాత ఆయన మగ్రిబ్ నమాజ్ చేసేవారు, ఆ తర్వాత రాత్రి భోజనం అవసరమైతే తినేవారు.

కానీ ఈ రోజు మనం రెండు తప్పులు చేస్తున్నాము:

(i) మొదటగా మనం ‘అజాన్’ను దాని నిర్ణీత సమయం నుండి ఆలస్యం చేస్తున్నాము. ఈ ఆలస్యం తర్వాత మరో ఆలస్యం వస్తుంది, అదేమిటంటే మనం భోజనం కోసం కూర్చుంటాము – మసీదులో మగ్రిబ్ నమాజ్ పట్ల ఆసక్తి చూపే కొద్దిమంది తప్ప. కానీ ఎక్కువ మంది ప్రజలు అజాన్ వినిపించే వరకు వేచి ఉండి, ఆ తర్వాత కేవలం ఉపవాసం విరమించడం కాకుండా, రాత్రి భోజనం చేస్తున్నట్లుగా తినడానికి కూర్చుంటారు.

ఈ రోజుల్లో చాలా ఇస్లామిక్ దేశాలలో – కేవలం జోర్డాన్‌లోనే కాదు, నేను పరిశోధన ద్వారా తెలుసుకున్న దాని ప్రకారం – మగ్రిబ్ అజాన్ సమయం అయిన తర్వాత కూడా ఆలస్యంగా ఇవ్వబడుతోంది. దీనికి కారణం మనం ఇస్లామిక్ నిబంధనలను పాటించడం మానేసి, ఖగోళ గణనలపై (astronomical calculations) ఆధారపడటమే. మనం టైమ్‌టేబుల్‌పై ఆధారపడుతున్నాము.

కానీ ఈ టైమ్ టేబుల్స్ భూమిని ఒక చదునుగా ఉండే తలం (flat plane)గా పరిగణించి చేసే గణనలపై ఆధారపడి ఉంటాయి. వాస్తవానికి భూమి, ముఖ్యంగా మన ప్రాంతంలో, లోయలు మరియు పర్వతాలతో ఎత్తుపల్లాలను కలిగి ఉంటుంది. కాబట్టి సముద్ర తీరం, మైదానాలు మరియు పర్వతాలకు ఒకే సమయం ఇవ్వడం సరైనది కాదు. కాదు, భూమిలోని ప్రతి భాగానికి దాని స్వంత సమయం ఉంటుంది. కాబట్టి ఎవరైతే తన నివాస స్థలంలో, తన నగరంలో లేదా గ్రామంలో, తన కళ్లతో సూర్యుడు అస్తమించడాన్ని చూడగలుగుతారో, సూర్యుడు అస్తమించిన వెంటనే, అదే మనం త్వరపడాల్సిన సమయం. ప్రవక్త ( ﷺ ) ఇలా అన్నారు: “ప్రజలు ఇఫ్తార్ చేయడంలో త్వరపడినంత కాలం వారు మంచిపై ఉంటారు.” ప్రవక్త ( ﷺ ) ఈ సున్నతును బోధించడం ద్వారా మరియు ఆచరించడం ద్వారా దీనిని అమలు చేయడానికి జాగ్రత్త తీసుకున్నారు.

ఆయన బోధన గురించి చెప్పాలంటే, సహీహ్ అల్-బుఖారీ (నం. 1954)లో నివేదించబడిన హదీసులో ఆయన ( ﷺ ) ఇలా అన్నారు: “రాత్రి ఈ వైపు నుండి కనిపిస్తే,” (అని తూర్పు వైపు చూపించారు), “మరియు పగలు ఇక్కడి నుండి వెళ్లిపోతే,” (అని పడమర వైపు చూపించారు), “మరియు సూర్యుడు అస్తమిస్తే, అప్పుడు ఉపవాసకుడు ఉపవాసం విరమించినట్లే.”

‘ఉపవాసకుడు ఉపవాసం విరమించినట్లే’ అంటే అర్థం ఏమిటి? అంటే అతను ఉపవాసం విరమించాలనే నిబంధనలోకి ప్రవేశించాడని అర్థం. ప్రయాణంలో ఉన్నప్పుడు కూడా ప్రవక్త ( ﷺ ) దీనిని అమలు చేసేవారు.

సహీహ్ అల్-బుఖారీ (నం. 1955)లో నివేదించబడినట్లుగా, ప్రవక్త ( ﷺ ) తన సహచరులలో ఒకరిని ఇఫ్తార్ సిద్ధం చేయమని ఆదేశించారు. అప్పుడు అతను, ‘ఓ అల్లాహ్ ప్రవక్త, ఇంకా పగలు ఉంది కదా’ అని సమాధానమిచ్చాడు. అంటే: సూర్యకాంతి ఇంకా పడమరలో స్పష్టంగా కనిపిస్తోంది, సూర్యుడు అస్తమించినప్పటికీ. ప్రవక్త ( ﷺ ) అతని మాటకు స్పందించలేదు, బదులుగా ఇఫ్తార్ సిద్ధం చేయమని మళ్లీ ఆదేశించారు. హదీసు ఉల్లేఖించిన వ్యక్తి ఇలా అన్నాడు, “మేము మా ముందు పగటి వెలుతురును చూడగలిగాము,” అంటే: మేము ఇఫ్తార్ చేసినప్పుడు సూర్యకాంతి ఉంది. “మాలో ఎవరైనా ఒంటె ఎెక్కి ఉంటే అతను సూర్యుడిని చూసి ఉండేవాడు.” ఇక్కడి నుండి చూస్తే సూర్యుడు అస్తమించాడు, అందుకని ప్రవక్త ( ﷺ ) ఇఫ్తార్ సిద్ధం చేయమని ఆదేశించారు – ఎందుకు? మంచి విషయంలో త్వరపడటానికి. “నా ఉమ్మత్ ప్రజలు ఇఫ్తార్ చేయడంలో త్వరపడినంత కాలం వారు మంచిపై ఉంటారు.”

కాబట్టి ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, ఇఫ్తార్‌ను త్వరగా చేయాలి, అది కూడా కొన్ని ఖర్జూరాలతో. ఆ తర్వాత మనం నమాజ్ చేయడానికి త్వరపడాలి. ఆ తర్వాత ప్రజలు కూర్చుని తమకు అవసరమైనంత తినవచ్చు.

ప్రవక్త ( ﷺ ) త్వరగా చేయమని ఆదేశించిన రెండు విషయాలను (ఇఫ్తార్ త్వరగా చేయడం మరియు మగ్రిబ్ నమాజ్ త్వరగా చేయడం) ఎలా సమన్వయం చేసుకోవాలో నేను మీకు గుర్తుచేయాలనుకున్న మొదటి విషయం ఇది. ఇఫ్తార్ కొన్ని ఖర్జూరాలతో చేయాలి, అవి లేకపోతే కొన్ని నీటి గుక్కలతో చేయాలి. ఆ తర్వాత మసీదులో సామూహికంగా నమాజ్ చేయాలి.

నేను మీకు గుర్తుచేయాలనుకున్న రెండవ విషయం మునుపటి హదీసులో ఉంది: “మరియు వారు సహర్ (ముందస్తు భోజనం) ఆలస్యం చేస్తారు”. అంటే: ఇక్కడ ఇఫ్తార్‌కు వ్యతిరేకమైనది అవసరం. ఆయన ( ﷺ ) ఇఫ్తార్‌లో త్వరపడమని ఆదేశించారు. కానీ సహర్ విషయంలో, దానిని ఆలస్యం చేయాలి.

కానీ ఈ రోజు జరుగుతున్నది దీనికి పూర్తిగా విరుద్ధం. చాలా మంది ఫజర్ సమయానికి ఒక గంట ముందే సహర్ తినేస్తున్నారు. ఇది తగదు. ఇది ప్రవక్త ( ﷺ ) చూపిన సున్నత్‌కు మరియు ఆయన ఆచరణకు విరుద్ధం. ప్రవక్త ( ﷺ ) గారి సహచరులు సహర్‌ను ఎంత ఆలస్యం చేసేవారంటే, వారిలో ఒకరు అజాన్ వినడానికి దగ్గరగా ఉన్నప్పటికీ ఇంకా తింటూనే ఉండేవారు, ఎందుకంటే వారు సహర్‌ను అంత ఆలస్యం చేశారు.

వాస్తవానికి ప్రవక్త ( ﷺ ) నుండి ఒక సహీహ్ హదీసు ఉంది, ఇది ఇస్లాం అందించే సౌలభ్యాన్ని చూపిస్తుంది. ముస్లింలు దీని గురించి గర్వపడాలి, ముఖ్యంగా ఉపవాసం విషయంలో. అల్లాహ్ ఉపవాసానికి సంబంధించిన ఆయత్లను ఈ మాటతో ముగించాడు:

‘అల్లాహ్ మీకు సౌలభ్యాన్ని కోరుకుంటాడు, మిమ్మల్ని కష్టపెట్టాలని అనుకోడు.’

ఈ సౌలభ్యంలో భాగమే ఆయన ( ﷺ ) మాట: “మీలో ఎవరైనా అజాన్ విన్నప్పుడు, అతని చేతిలో పాత్ర (ఆహారం/నీరు) ఉంటే, అతను తన అవసరం తీరే వరకు దానిని కింద పెట్టవద్దు.”

“మీలో ఎవరైనా అజాన్ విన్నప్పుడు… పాత్ర చేతిలో ఉంటే“: ఆ పాత్రలో పాలు, నీరు లేదా సహర్ కోసం తీసుకునే ఏదైనా ఆహారం ఉండవచ్చు. అతను అజాన్ విన్నప్పుడు, ‘అజాన్ వినిపించింది కాబట్టి ఇప్పుడు ఆహారం నిషిద్ధం’ అని అనుకోకూడదు. ఎవరైతే కడుపు నిండా తిన్నారో, వారికి ఇక తినడానికి అనుమతి లేదు. కానీ ఎవరైతే ఇంకా అవసరమైనంత తినలేదో, తాగలేదో, వారికి ప్రవక్త ( ﷺ ) దానిని అనుమతించారు. ఆయన స్పష్టమైన అరబిక్ భాషలో ఇలా అన్నారు: “మీలో ఎవరైనా అజాన్ విన్నప్పుడు, అతని చేతిలో పాత్ర ఉంటే, అతను తన అవసరం తీరే వరకు దానిని కింద పెట్టవద్దు.”

ఇక్కడ అజాన్ అంటే ‘రెండవ అజాన్’. ఇది మొదటి అజాన్ కాదు, దానిని తప్పుగా ‘ఇమ్సాక్ అజాన్’ (ఆగిపోవడానికి అజాన్) అని పిలుస్తారు. మొదటి అజాన్‌ను ‘ఇమ్సాక్ అజాన్’ అని పిలవడానికి ఎటువంటి ఆధారం లేదని మనం తెలుసుకోవాలి. రెండవ అజాన్ సమయంలోనే మనం తినడం ఆపివేయాలి, ఇది ఖురాన్‌లో స్పష్టంగా ఉంది:

‘మరియు ఉషోదయం అనే తెల్లని దారం, రాత్రి అనే నల్లని దారం నుండి మీకు స్పష్టంగా కనిపించే వరకు తినండి మరియు తాగండి.’

కాబట్టి ఫజర్ నమాజ్ సమయం ప్రారంభమైనప్పుడు తినడం నిషిద్ధం అవుతుంది. ఈ రెండింటి మధ్య ఎటువంటి విరామం లేదు. ఫజర్ సమయానికి పావు గంట ముందు, లేదా తక్కువ లేదా ఎక్కువ సమయం ముందు ఆహార పానీయాలు ఆపేయడం (ఇమ్సాక్) అనేది లేదు. అసలు లేదు.

ఎందుకంటే నిజమైన ఉషోదయం (True Dawn) కనిపించినప్పుడు నమాజ్ సమయం అవుతుంది, మరియు అదే సమయంలో ఉపవాసకుడికి ఆహారం నిషిద్ధం అవుతుంది. కాబట్టి ఈ రెండు విషయాల మధ్య ఎటువంటి ఎడబాటు లేదు.

అందువల్ల సహీహ్ అల్-బుఖారీ మరియు ముస్లింలలో అబ్దుల్లా ఇబ్న్ ఉమర్ ఇబ్న్ అల్-ఖత్తాబ్ (రదియల్లాహు అన్హు) నుండి ఒక హదీసు ఉంది, ప్రవక్త ( ﷺ ) ఇలా అన్నారు: “బిలాల్ ఇచ్చే అజాన్ మిమ్మల్ని మోసగించకూడదు…” అంటే మొదటి అజాన్, “…ఎందుకంటే నిద్రపోతున్న వారిని లేపడానికి మరియు సహర్ తినాలనుకునే వారు తినడానికి అతను అజాన్ ఇస్తాడు. కాబట్టి ఇబ్న్ ఉమ్ మక్తూమ్ అజాన్ ఇచ్చే వరకు తినండి మరియు తాగండి.”

ఇబ్న్ ఉమ్ మక్తూమ్, అతని పేరు ‘అమ్ర్’, అతను అంధుడు. అతని గురించే అల్లాహ్ యొక్క ఈ వాక్కు వచ్చింది:
‘అతను ముఖం చిట్లించుకుని పక్కకు తిప్పుకున్నాడు, ఒక అంధుడు అతని వద్దకు వచ్చినప్పుడు…’ (సూరా అబస).

అతను (ఇబ్న్ ఉమ్ మక్తూమ్) రెండవ అజాన్ ఇచ్చేవారు, ఆ అజాన్ అంటే తినడం నిషిద్ధం అని మరియు ఫజర్ నమాజ్ సమయం అయిందని అర్థం.

అతను అంధుడై ఉండి అజాన్ ఎలా ఇచ్చేవారు? ఇది సహజంగా వచ్చే ప్రశ్న. అమ్ర్ ఇబ్న్ ఉమ్ మక్తూమ్ మసీదు పైకప్పు ఎక్కేవారు, కానీ అతనికి ఉషోదయం కనిపించేది కాదు. కాబట్టి దారిన పోయే వారు ఉషోదయాన్ని చూసే వరకు అతను వేచి ఉండేవారు. ఎవరైనా ఉషోదయం కనిపించిందని, వెలుతురు వ్యాపించిందని చూసినప్పుడు, వారు అతనితో “తెల్లవారింది, తెల్లవారింది” (It is morning) అని చెప్పేవారు. అప్పుడు అతను అజాన్ ఇచ్చేవారు.

కాబట్టి ఇక్కడ మీరు గమనించవలసిన విషయం ఏమిటంటే, అమ్ర ఇబ్న్ ఉమ్ మక్తూమ్ అజాన్ ఫజర్ వచ్చిన తర్వాతే, మరియు ప్రజలు వీధుల్లో నడుస్తూ చూసిన తర్వాతే ఉండేది. “తెల్లవారింది, తెల్లవారింది” అని చెప్పినప్పుడు, అతను అజాన్ ఇచ్చేవారు.

కాబట్టి ఈ విషయంలో వెసులుబాటు ఉంది. ముఅజ్జిన్ ప్రజలు “తెల్లవారింది” అని చెప్పే వరకు అజాన్ ఇవ్వడంలో ఆలస్యం చేయవచ్చు. అప్పుడు అల్లాహ్ ప్రవక్త ( ﷺ ) ఇలా అన్నారు:
“మీలో ఎవరైనా అజాన్ విన్నప్పుడు, అతని చేతిలో పాత్ర ఉంటే, అతను తన అవసరం తీరే వరకు దానిని కింద పెట్టవద్దు.”

కాబట్టి అల్లాహ్, ఉపవాసానికి సంబంధించిన ఆ ఆయత్ల చివరలో చెప్పిన మాట సత్యం:

‘అల్లాహ్ మీకు సౌలభ్యాన్ని కోరుకుంటాడు, మిమ్మల్ని కష్టపెట్టాలని అనుకోడు.’

మరియు ‘…మీరు ఆ దినాల లెక్కను పూర్తి చేయాలని మరియు మీకు మార్గదర్శకత్వం చేసినందుకు అల్లాహ్ గొప్పతనాన్ని (తక్బీర్) చాటాలని మరియు మీరు కృతజ్ఞులై ఉండాలని.’

కాబట్టి విమర్శించదగిన మరియు ఈ సున్నత్‌కు విరుద్ధమైన ఫిఖ్ (అవగాహన) ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి ఇలా అనడం: “ఎవరైనా అజాన్ విన్నప్పుడు అతని నోటిలో కొంత ఆహారం ఉంటే, అతను దానిని ఉమ్మివేయాలి.” ఇది అతి కఠినత్వం, మరియు మతంలో హద్దులు మీరడం (ghuluww). సృష్టికర్త అయిన ప్రభువు మన మతంలో హద్దులు మీరకూడదని తన గ్రంథంలో మరియు తన ప్రవక్త ( ﷺ ) సున్నత్ ద్వారా హెచ్చరించాడు. పవిత్ర ఖురాన్‌లో ఆయన ఇలా అన్నాడు:

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ
‘ఓ గ్రంథ ప్రజలారా! మీ మతంలో హద్దులు మీరకండి మరియు అల్లాహ్ గురించి సత్యం తప్ప మరేదీ చెప్పకండి.’

మరియు మన ప్రవక్త ( ﷺ ) ఇలా అన్నారు:
“మతంలో హద్దులు మీరడం (ghuluww) పట్ల జాగ్రత్త వహించండి. ఎందుకంటే మీకు ముందున్న వారు తమ మతంలో హద్దులు మీరడం వల్లే నాశనమయ్యారు.”

కాబట్టి అల్లాహ్ ప్రవక్త ( ﷺ ) మనకు స్పష్టం చేశారు, సహర్ చేసే వ్యక్తికి కొంత వెసులుబాటు మరియు సౌలభ్యం ఉంది. ఎంతగా అంటే ఆయన ఇలా అన్నారు: “మీలో ఎవరైనా అజాన్ విన్నప్పుడు, అతని చేతిలో పాత్ర ఉంటే, అతను తన అవసరం తీరే వరకు దానిని కింద పెట్టవద్దు.”

కాబట్టి అజాన్ విన్నప్పుడు నోటిలో ఆహారం ఉంటే దానిని నేలమీద ఉమ్మివేయాలని చెప్పడం అల్లాహ్ మరియు ప్రవక్త పట్ల వ్యతిరేకత అవుతుంది. ఇది సున్నత్‌కు విరుద్ధం మరియు ప్రవక్త ( ﷺ ) స్పష్టమైన ఆజ్ఞకు విరుద్ధం.

నన్ను చాలా సార్లు ఈ ప్రశ్న అడిగారు, కాబట్టి నేను ముందుగానే సమాధానం ఇస్తున్నాను. ఈ హదీసు సున్నత్‌కు సంబంధించిన అత్యంత ప్రసిద్ధ పుస్తకాలలో ఉంది. వాటిలో ఒకటి ‘సునన్ అబూ దావూద్’, ఇది బాగా తెలిసిన ఆరు పుస్తకాలలో మూడవది. (మొదటిది సహీహ్ అల్-బుఖారీ, రెండవది సహీహ్ ముస్లిం, మూడవది సునన్ అబూ దావూద్).

ఈ హదీసు అందులో ఉంది, అలాగే అబూ అబ్దుల్లా అల్-హాకిమ్ తన ‘ముస్తద్రక్’లో మరియు ఇమామ్ అహ్మద్ ఇబ్న్ హంబల్ (రహిమహుల్లా) తన గొప్ప పుస్తకం ‘ముస్నద్’లో దీనిని నివేదించారు.

కాబట్టి ఈ హదీసు వింతైనది కాదు, ఇది బాగా తెలిసిన హదీసు మరియు ప్రామాణికమైన గొలుసు (chain of narration)తో మునుపటి ఇమామ్‌ల ద్వారా నివేదించబడింది.

చివరగా, నేను ఈ ప్రసంగాన్ని ముగిస్తున్నాను. బహుశా మీకు కొన్ని ప్రశ్నలు ఉండవచ్చు, అల్లాహ్ చిత్తమైతే మేము సమాధానం ఇస్తాము. నేను ప్రవక్త ( ﷺ ) గారి ఈ మాటతో ముగిస్తాను: “అల్లాహ్ తన విధులను నెరవేర్చడాన్ని ఎంతగా ప్రేమిస్తాడో, తన వెసులుబాటులను (allowances) ఆచరించడాన్ని కూడా అంతే ప్రేమిస్తాడు,” మరియు ఒక ఉల్లేఖనలో, “ఆయనకు అవిధేయత చూపడాన్ని ఎంతగా ద్వేషిస్తాడో (అంతగా).”

అందువల్ల ముస్లిం తప్పుడు భక్తిని ప్రదర్శించకూడదు మరియు ప్రవక్త ( ﷺ ) మనల్ని ప్రోత్సహించిన మరియు స్పష్టం చేసిన విషయాలలో ఆయనను పాటించకుండా ఉండకూడదు.

చెప్పిన ఈ విషయాలు సరిపోతాయి, మరియు సర్వలోకాల ప్రభువైన అల్లాహ్‌కే స్తుతులన్నీ.

అరబ్బీ / ఇంగ్లీష్ తెలిసిన వారు క్రింది వీడియో చూసి లాభం పొందండి :

ఈ పోస్ట్ లింక్ :
https://teluguislam.net/?p=44815

రమదాన్ (Main Page):
https://teluguislam.net/five-pillars/ramadhan-telugu-islam/

PS: అనువాదంలో ఏమైనా తప్పులు గమనిస్తే, teluguislam.net@gmail.com కు సంప్రదించండి, బారకల్లాహు ఫీకుం

దీన్ని షేర్ చెయ్యండి మీ బంధుమిత్రులతో , బారకల్లాహు ఫీకుమ్: “మంచికి మార్గనిర్దేశం చేసేవారికి దానిని ఆచరించిన వారితో సమానమైన పుణ్యం లభిస్తుంది” [సహీహ్ ముస్లిం, 3వ భాగం, నం .4665] ఈ క్రింది లింక్‌ దర్శించి మీ స్నేహితులు మరియు బంధువులు మా వాట్సాప్ గ్రూపులో చేరవచ్చు: teluguislam.net/whatsapp/. మా టెలిగ్రామ్ ఛానల్ https://t.me/teluguislam .మా యూట్యూబ్ ఛానల్: youtube.com/c/teluguislam . జిక్ర్ & దుఆల కోసం కొత్త వెబ్సైటు: telugudua.net

రమదాన్ హదీసు పాఠాలు 1441 (2020) – హదీత్ క్లిప్స్ [వీడియోలు]

teluguislam.net చేఏప్రిల్ 5, 2021మార్చి 23, 2023

రమదాన్ హదీసు పాఠాలు 1441 (2020)- యూట్యూబ్ వీడియో ప్లే లిస్ట్
https://www.youtube.com/playlist?list=PLw5IiDSnUeV0IngL59OxIJpFZ7dTjngFE

రమదాన్ హదీసు పాఠాలు 1441 (2020)- యూట్యూబ్ వీడియో ప్లే లిస్ట్
ఇఖ్బాల్ కైలాని గారి “రమజాన్ ఆదెశాలు” తెలుగు బుక్ ఆధారంగా

1.1 ఇస్లాం ఐదు మూల స్తంభాలపై ఆధారపడి ఉంది అందులో ఒకటి రమదాన్ మాసంలో ఉపవాసముండటం
https://bit.ly/2OnkyWz

1.2 స్వర్గానికి తీసుకెళ్లే ఆచరణలు గురించి బోధించండి అని అన్న ఒక పల్లెవాసి
https://bit.ly/3cMMxbw

2.1 రమజాన్ నెల మొదలు కాగానే స్వర్గద్వారాలు తెరవబడతాయి, నరకద్వారాలు మూయబడతాయి.షైతానులు బంధించబడతాయి
https://bit.ly/3rQ2CBz

2.2 రమజాన్ నెలలో చేసే ఉమ్రాకు హజ్జ్ యాత్ర చేసినంత పుణ్యం లభిస్తుంది
https://bit.ly/3msSz4o

2.3 ఉపవాసం ప్రళయదినాన ఉపవాసి కోసం సిఫారసు చేస్తుంది
https://bit.ly/3wqAf0d

2.4 ఉపవాసానికి లెక్కలేనంత పుణ్యం లభిస్తుంది. మరి అది మనం పొందాలంటే మన ఉపవాస స్థితి ఎలా ఉండాలి?
https://bit.ly/31OTBhE

2.5 ఉపవాసుల కొరకు స్వర్గంలో ఒక ప్రత్యేకమైన ద్వారం నిర్మించబడింది. దాని పేరు “రయ్యాన్”
https://bit.ly/3wtalcg

2.6 రమజాన్ నెలలో ప్రతిరాత్రి అల్లాహ్ కొంతమందిని నరకం నుండి విముక్తి నొసంగుతాడు.
https://bit.ly/31OU5Eu

2.7 రమజాన్ నెలలో ప్రతి రోజు ఇఫ్తార్ సమయాన అల్లాహ్ కొంతమందిని నరకం నుండి విముక్తి నొసంగుతాడు.
https://bit.ly/2Q1VYuU

2.8 రమజాన్ లో ఉపవాసం & నమాజులు పాటించిన వ్యక్తి ప్రళయ దినాన సత్యసంధులు & షహీదుల వెంట ఉంటాడు
https://bit.ly/31Lx30W

3.1 ఇఫ్తార్ సమయానికి ముందే ఉపవాసం విరమించుకునే వారికి లభించే శిక్ష
https://bit.ly/2R8MOgD

3.2 సంకల్పానికి అనుగుణంగా కర్మలకు ప్రతిఫలం లభిస్తుంది
https://bit.ly/2OmQAC1

3.3 ప్రదర్శనా బుద్ధితో ఉపవాసం ఉంటే షీర్క్ కు పాల్పడినట్లే
https://bit.ly/3fLVaF4

3.4 విధి (ఫర్ద్) ఉపవాసాలు ఫజర్ సమయం ప్రారంభానికి ముందే నియ్యత్ (సంకల్పం) చేసుకోవడం తప్పనిసరి
https://bit.ly/3cV9slb

3.5 నఫిల్ ఉపవాసాలు ఫజర్ సమయం తర్వాత కూడా నియ్యత్ చేసుకోవచ్చు. అవసరమైతే రోజా తెంపవచ్చు కూడా
https://bit.ly/39IAxG8

4.1 సహ్రీ భుజించడంలో శుభం ఉంది. కావాలని సహ్రీ తినడం వదలకండి
https://bit.ly/31JVUlU

4.2 రంజాన్ మాసంలో ఫజ్ర్ అజాన్ కు ముందు సహ్రీ కోసం అజాన్ ఇవ్వడం సాంప్రదాయం
https://bit.ly/3uoySgJ

4.3 త్వరగా ఇఫ్తార్ చెయ్యడం, ఆలస్యంగా సహ్రీ చెయ్యడం దైవప్రవక్తల విధానం
https://bit.ly/3wuRq0M

4.4 చేతిలో తింటూ, త్రాగే పాత్ర ఉన్నప్పుడు అజాన్ వస్తే
https://bit.ly/3uhsaJk

4.5 సూర్యుడు అస్తమించగానే ఉపవాసి తన ఉపవాసాన్ని విరమించుకోవాలి
https://bit.ly/31K8Qbu

4.6 ఖర్జూరపు పండు, ఎండు ఖర్జూరం లేదా నీటితో ఉపవాస విరమణ ప్రవక్త గారి సాంప్రదాయం
https://bit.ly/3dE61OP

4.7 ఉపవాస విరమణ సమయంలో ఈ విధంగా ప్రార్ధించడం ప్రవక్త గారి సాంప్రదాయం
https://bit.ly/3rSmgwP

4.8 ఉపవాసికి ఇఫ్తార్ చేయించిన వారికి కూడా ఉపవాసికి లభించినంత పుణ్యం లభిస్తుంది
https://bit.ly/3wrbDob

4.9 ఇఫ్తార్ చేయించిన వారిని ఈ క్రింది విధంగా దీవించాలి
https://bit.ly/3rRyCFs

5.1 మరచిపోయి, పొరపాటున తినడం, త్రాగడం వల్ల ఉపవాసం భంగం కాదు. ఉపవాసానికి ఎలాంటి లోపం రాదు.
https://bit.ly/3rOxp1p

5.2 ఉపవాస స్థితిలో మిస్వాక్ చేయడంవల్ల ఉపవాసం భంగం కాదు, ఉపవాస లోపం రాదు.
https://bit.ly/3wBFhr1

5.3 ఉపవాస స్థితిలో ఎండ తీవ్రత వల్ల లేదా దాహం ఎక్కువ వేస్తె తలమీద నీళ్లు పోసుకోవచ్చు
https://bit.ly/3fLV9B0

5.4 మర్మాంగం నుండి మధీ లేదా నిద్రలో వీర్య స్ఖలనం కావడం వల్ల ఉపవాసం భంగం కాదు.
https://bit.ly/31LxaJU

5.5 తలకు నూనె రాసుకోవడం,కళ్ళకు సుర్మా పూసుకోవడం, కూర రుచి చూడటం వల్ల రోజా భంగం కాదు
https://bit.ly/3sQMVex

5.6 జునుబీ స్థితిలో సహ్రీ భుజించి ఉపవాసం మొదలుపెట్టవచ్చు. కానీ తినేముందు వుజూ చేయడం అభిలషణీయం
https://bit.ly/31MJk5r

5.7 ఉపవాస స్థితిలో భార్యను ముద్దు పెట్టుకోవడం, నోటిలోకి నీరు తీసుకొని పుక్కిలించడం గురుంచి
https://bit.ly/3uoq0rv

5.8 ఉపవాస స్థితిలో హిజామా (కప్పింగ్) & రక్త దానం చేయుట గురుంచి
https://bit.ly/3cPGm6w

6.1 ఉపవాస స్థితిలో పరోక్షనింద, అబద్దాలు చెప్పాడం, తిట్టడం, కొట్లాడడం, దుర్భషలాడటం చేయరాదు
https://bit.ly/2OkG8La

6.2 కేవలం అన్నపానీయాలకు దూరంగా ఉండటమే ఉపవాసం కాదు.
https://bit.ly/3dDT0oa

6.3 ఉపవాస స్థితిలో ఎవరినీ తిట్టకండి. మిమ్మల్ని వారు తిడితే నేను ఉపవాసమున్నానని వారికి తెలియజేయండి
https://bit.ly/3sQMVv3

6.4 ఉపవాస స్థితిలో భార్యను ముద్దు పెట్టుకోవడం, కౌగిలించుకోవడం
https://bit.ly/3wwjqBg

6.5 ఉపవాస స్థితిలో వుజూ చేసేటప్పుడు, గొంతులోకి పొయ్యే విధంగా ముక్కులోకి నీళ్లు పైకి ఎక్కించకూడదు
https://bit.ly/39IRHn7

7.1 ఉపవాస స్థితిలో భార్యతో సంభోగిస్తే ఉపవాసం భంగమైపోతుంది. అతను కఫ్ఫారా (పరిహారం) చెల్లించాలి.
https://bit.ly/39E3frF

7.2 ఉపవాసాన్ని అకారణంగా భంగపరచిన వ్యక్తి గురుంచిన ఆదేశం
https://bit.ly/3sRZlTA

7.3 ఉద్దేశపూరితంగా వాంతి చేసుకుంటే ఉపవాసం భంగమైపోతుంది. వాంతి దానంతట అదే వస్తే ఉపవాసం భంగం కాదు.
https://bit.ly/3cSCEt0

7.4 బహిష్టు,పురిటి రక్తం వల్ల ఉపవాసం భంగమై పోతుంది. వాటిని తర్వాత నెరవేర్చాలి.
https://bit.ly/39Hsh9p

8.1 రంజాన్ చివరి 10 రోజుల్లో ఏతికాఫ్ చేయడం సున్నత్. అలాగే పూర్తి ఖురాన్ ను కనీసం ఒకసారి పఠించాలి
https://bit.ly/3wshwkX

8.2 ఎతికాఫ్ పాటించదలచుకున్న వ్యక్తి మస్జిద్ లోకి ఎప్పుడు ప్రవేశించాలి?
https://bit.ly/3sTWeKN

8.3 ఏతికాఫ్ పాటిస్తున్న భర్తని కలవటానికి భార్య వెళ్ళవచ్చు. అలాగే భర్త తన భార్యను ఇంటిదగ్గర దింపవచ్చు
https://bit.ly/2OltA6i

8.4 ఏతికాఫ్ (జామే) మస్జిదులోనే పాటించాలి, ఉపవాసంతో ఉండాలి, రోగులను పరామర్శించకూడదు. జనాజాలో పాల్గొనక
https://bit.ly/3cQbiDF

8.5 స్త్రీలు కూడా ఎతికాఫ్ (మస్జిద్ లో) పాటించవచ్చు. అయితే ఈ నియమాలు పాటించాలి
https://bit.ly/3cOMLyM

8.6 ఏతికాఫ్ 10 రోజుల కంటే తక్కువ కూడా ఉండవచ్చు. రమజాన్ నెల బయటకూడా ఉండవచ్చు.
https://bit.ly/3uoHSSW

9.1 లైలతుల్ ఖద్ర్ ఘనత. దీనిని తిరస్కరించే మూర్ఖులకు మంచి హితబోధ
https://bit.ly/3mwkksV

9.2 లైలతుల్ ఖద్ర్ భాగ్యాన్ని పొందలేకపోయినవాడు మహా దురదృష్టవంతుడు
https://bit.ly/3urw6XV

9.3 రమజాన్ మాసపు చివరి 10 రోజులలో బేసి రాత్రులలో లైలతుల్ ఖద్ర్ ను అన్వేషించండి
https://bit.ly/3rKPfm8

9.4 రమజాన్ మాసపు చివరి 10 రోజుల్లో వీలైనంత ఎక్కువగా అల్లాహ్ ఆరాధన చెయ్యండి. మీ కుటుంబాన్ని కూడా
https://bit.ly/3rS8nOY

9.5 ఇషా, తరావీ & విత్ర్ పూర్తిగా ఇమామ్ తో చేసినవారికి పూర్తి రాత్రి తహజ్జుద్ చేసినంత పుణ్యం
https://bit.ly/31TCVoV

9.6 లైలతుల్ ఖద్ర్ లో ఈ దుఆ చేయడం ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వ సల్లం) గారి సాంప్రదాయం
https://bit.ly/3mlTMKP

10.1 ఫిత్రా దానం విధి. ఈద్ నమాజుకు ముందే ఇవ్వాలి. ఫిత్రా దానం యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం.
https://bit.ly/3rRQQX6

10.2 ఒక ‘సా’ ఫిత్రా దానం ప్రతి ముస్లిం పై విధిగా ఉంది (పిల్లలు, పెద్దలు, బానిసలు, ఉపవాసం లేకున్నా)
https://bit.ly/3un9Caz

10.3 ఫిత్రా దానం (జనులు ఆహారంగా తీసుకొనే) ధాన్యం రూపంలో ఇవ్వాలి
https://bit.ly/3sWpXTq

10.4 ఫిత్రాదానం ఈద్ కు 2 రోజులు ముందు కూడా చెల్లించవచ్చు. ఇంటిపెద్ద ఫ్యామిలీ అందరి తరపున ఇవ్వవచ్చు
https://bit.ly/3fOjSox

11.1 ఇబ్నె ఉమర్ (రదియల్లాహు అన్హు) & ఒక గొర్రెల కాపరి వృత్తాంతం (పార్ట్ 1)
https://bit.ly/3cRWkNs

12.1 ఇబ్నె ఉమర్ (రదియల్లాహు అన్హు) & ఒక గొర్రెల కాపరి వృత్తాంతం (పార్ట్ 2)
https://bit.ly/3dAJi6b

11.2 స్వర్గంలో ఉన్న ఈ ఉన్నతమైన కోటలు ఎవరికో తెలుసా? (పార్ట్ 1)
https://bit.ly/2PUm7vq

12.2 స్వర్గంలో ఉన్న ఈ ఉన్నతమైన కోటలు ఎవరికో తెలుసా? (పార్ట్ 2)
https://bit.ly/2PUPvSq

13.1 విశ్వాసుని గొప్పతనం తహజ్జుద్ నమాజ్ పాటించడంలో ఉంది. అతని గౌరవాభిమానాలు ఇతురులను అడగకుండా ఉండటం
https://bit.ly/3dz9ZZ5

13.2 తహజ్జుద్ గురుంచి ఖురాన్ ఆదేశాలు (పార్ట్ 1)
https://bit.ly/3cRrwww

14.1 తహజ్జుద్ తప్పక పాటించండి, ఇది మీ కంటే ముందువారి ఉత్తమ గుణం. ఇది అల్లాహ్ కు దగ్గర చేస్తుంది
https://bit.ly/3mjiueJ

14.2 తహజ్జుద్ గురుంచి ఖురాన్ ఆదేశాలు (పార్ట్ 2)
https://bit.ly/3wvftwo

15.1 రాత్రికి తహజ్జుద్ కోసం నిద్ర లేచి, తన భార్యను కూడా నిద్ర లేపే వారిని అల్లాహ్ కరుణించుగాక
https://bit.ly/3wtawnW

15.2 తహజ్జుద్ గురుంచి ఖురాన్ ఆదేశాలు (పార్ట్ 3)
https://bit.ly/3wqAlVD

దీన్ని షేర్ చెయ్యండి మీ బంధుమిత్రులతో , బారకల్లాహు ఫీకుమ్: “మంచికి మార్గనిర్దేశం చేసేవారికి దానిని ఆచరించిన వారితో సమానమైన పుణ్యం లభిస్తుంది” [సహీహ్ ముస్లిం, 3వ భాగం, నం .4665] ఈ క్రింది లింక్‌ దర్శించి మీ స్నేహితులు మరియు బంధువులు మా వాట్సాప్ గ్రూపులో చేరవచ్చు: teluguislam.net/whatsapp/. మా టెలిగ్రామ్ ఛానల్ https://t.me/teluguislam .మా యూట్యూబ్ ఛానల్: youtube.com/c/teluguislam . జిక్ర్ & దుఆల కోసం కొత్త వెబ్సైటు: telugudua.net

రంజాన్ & స్త్రీలు – రమదాన్ మాసంలో స్త్రీలు అధికంగా పుణ్యాన్ని పొందడానికి ఎలాంటి కార్యాలు చేయవచ్చు [వీడియో & టెక్స్ట్]

teluguislam.net చేఏప్రిల్ 6, 2020ఫిబ్రవరి 13, 2026

రంజాన్ మరియు స్త్రీలు
వక్త: ముహమ్మద్ నసీరుద్దీన్ జామి’ఈ (హఫిజహుల్లాహ్)
https://www.youtube.com/watch?v=CqgK0zzv4x4 (60 నిముషాలు)

ఈ ప్రసంగంలో వక్త రమదాన్ మాసం యొక్క గొప్పతనాన్ని, ప్రత్యేకించి స్త్రీలకు సంబంధించిన నియమాలు మరియు వారు పొందగలిగే పుణ్యాల గురించి వివరించారు. రుతుస్రావం లేదా ప్రసవానంతర సమయాల్లో స్త్రీలు ఉపవాసం మరియు నమాజు చేయలేకపోయినా, వారు నిరాశ చెందాల్సిన అవసరం లేదని, అల్లాహ్ వారికి ఇతర మార్గాల ద్వారా పుణ్యాలను ప్రసాదిస్తాడని తెలిపారు. రమదాన్‌లో స్త్రీలు పుణ్యాలు సంపాదించడానికి నాలుగు ప్రధాన మార్గాలను సూచించారు: 1. ఉపవాసం, 2. రాత్రి పూట నమాజు (తరావీహ్), 3. దానధర్మాలు చేయడం మరియు ఇఫ్తార్ ఏర్పాటు చేయడం, 4. ఖురాన్ పఠనం మరియు దైవస్మరణ (జిక్ర్). చివరగా, గృహిణులు వంటపనుల్లో ఉంటూనే దైవస్మరణ ద్వారా పుణ్యాలను ఎలా పొందవచ్చో వివరిస్తూ, రమదాన్ పవిత్రతను సద్వినియోగం చేసుకోవాలని పిలుపునిచ్చారు.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد

అస్సలాము అలైకుమ్ వరహ్మతుల్లాహి వబరకాతుహు. అల్హమ్దులిల్లాహి రబ్బిల్ ఆలమీన్ వస్సలాతు వస్సలాము అలా సయ్యిదిల్ ముర్సలీన్ నబియ్యినా ముహమ్మద్ వ అలా ఆలిహి వ సహ్బిహి అజ్మయీన్. అమ్మా బాద్

మన ముస్లిం స్త్రీలు కూడా రమదాన్ మాసంలోని శుభాలను పొందడానికి ఏ మాత్రం వెనుక ఉండకూడదు. అందుకొరకే ‘రమదాన్ మరియు స్త్రీలు’ అనే ఈ ప్రత్యేక అంశంపై ఈ రోజు ఈ ప్రసంగం కొనసాగుతుంది.

నా గౌరవనీయులైన తల్లులారా, చెల్లెల్లారా! ఈనాటి సమాజంలో మన విలువైన సమయాన్ని వృధా చేసే అటువంటి ఎన్నో పరికరాలు, ఎన్నో విషయాలు మన ముందుకు వచ్చేసాయి. పొద్దంతా ఉపవాసం ఉన్నా, ఆ ఉపవాసం యొక్క పుణ్యం, దాని యొక్క సత్ఫలితం కోల్పోయే అటువంటి ఎన్నో పనులు, వద్దన్నా ఇళ్లల్లో మన స్త్రీలు చేస్తూ ఉంటారు.

అందుకని ఈ ప్రత్యేక అంశం ద్వారా స్త్రీలు అధికంగా రమదాన్ మాసంలో పుణ్యాన్ని పొందడానికి ఎలాంటి కార్యాలు చేయవచ్చు అనే విషయాలు తెలుసుకుందాం. ఇంకా మరోవైపున మన కొందరు ముస్లిం స్త్రీలు ఉన్నారు. అల్లాహ్ సుబ్ హాన వ త’ఆలా ఒక విధివ్రాత ప్రకారంగా, ప్రతి నెల కొన్ని రోజులు వారు నమాజ్ లేకుండా, ఉపవాసం లేకుండా ఏదైతే ఒక అనారోగ్యంలో ఉంటారో, దీని మూలంగా కూడా కొందరు స్త్రీలు నిరాశ నిస్పృహలకు గురై, “ఇక పుణ్యాలు కూడబెట్టుకోవడానికి మాకు మార్గం లేదు కదా” అని భావిస్తారు. కానీ అలాంటి అనారోగ్య స్థితిలో ఎలాంటి పుణ్యాలు చేయవచ్చు అనే విషయాన్ని మర్చిపోయి లేదా తెలుసుకోకుండా ఉంటారు. ఆ విషయాలు కూడా మనం ఇన్ షా అల్లాహ్ ఈనాటి ఈ ప్రసంగంలో తెలుసుకుందాం.

రమదాన్ మాసం యొక్క గొప్పతనం

అయితే క్లుప్తంగా ముందు మనం రమదాన్ శుభాలను తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాము. ప్రతి ఒక్క దానికి సహీహ్ హదీథుల ద్వారా ఆధారం ఉంది, ఖురాన్ ఆయత్ లు కూడా ఉన్నాయి. కానీ సమయం మనకు సరిపోదు గనక, నేను ఆ ఆధారాల వివరాలు మీ ముందు ఉంచకుండా, కేవలం ఆ ఘనతలను, ఆ శుభాలను ప్రస్తావిస్తాను.

రమదాన్ మాసం సర్వ మానవాళి దర్శకత్వం కొరకు పంపబడినటువంటి దివ్య గ్రంథం ఖురాన్ అవతరించిన మాసం (సూరా బఖరాలో ఈ ప్రస్తావన ఉంది). మరియు రమదాన్ మాసం ప్రవేశించింది అంటే స్వర్గపు ద్వారాలు తెరవబడతాయి, నరకపు ద్వారాలు మూయబడతాయి మరియు ధూత్కరింపబడిన షైతాన్ లను బంధించడం జరుగుతుంది. ఇంకా ఈ మాసంలో ఒక రాత్రి ఉంది, అదే రాత్రి ఖురాన్ అవతరించిన రాత్రి. ఆ రాత్రి దాని యొక్క ఘనత ఎంత గొప్పగా ఉందంటే, వెయ్యి నెలలు ఒక వ్యక్తి అల్లాహ్ ఆరాధనలో గడిపాడంటే ఎంత పుణ్యం పొందుతాడో, అంతకంటే ఎక్కువ పుణ్యం కేవలం ఆ రాత్రి ఆరాధన చేసే వ్యక్తికి లభిస్తుంది.

ఇంకా ఇదే సందర్భంలో ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం చెప్పినటువంటి ఒక చాలా శోచనీయమైన విషయం, బాధాకరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఎవరైతే ఆ శుభప్రదమైన, ఘనమైన రాత్రి యొక్క మేలును కోల్పోతాడో, అలాంటి వ్యక్తి చాలా దురదృష్టవంతుడు. గమనించండి, స్త్రీలు కూడా రమదాన్ మాసంలో వచ్చే ఆ రాత్రిని పొందడానికి ఎంతో ప్రయత్నం చేయాలి.

ఇంకా రమదాన్ మాసంకు ఎన్నో ఘనతలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒక ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, రమదాన్ ప్రతి రాత్రి అల్లాహ్ సుబ్ హాన వ త’ఆలా అనేకమంది నరకవాసులను నరకం నుండి విముక్తి కలిగిస్తాడు. అల్లాహు అక్బర్! అల్లాహ్ మనల్ని కూడా అలాంటి పుణ్యాత్ములలో చేర్చుగాక. ఎవరైతే నరకం నుండి విముక్తి పొందుతారో. ఇంకా రమదాన్ లోని ప్రతి రోజు, గమనించండి, ప్రతి రోజు అల్లాహ్ సుబ్ హాన వ త’ఆలా విశ్వాసుల ఏదైనా ఒక్క దుఆను తప్పకుండా స్వీకరిస్తాడు. అల్లాహు అక్బర్. ప్రతి రోజు.

అందుకని చెప్పుకుంటూ పోతే ఇంకా లాభాలు ఎన్నో ఉన్నాయి. అవి మా యొక్క వేరే వీడియోస్ లో కూడా మీరు మా ఛానల్ లో చూడవచ్చు ఇన్ షా అల్లాహ్. కానీ ఇక్కడ ముఖ్యంగా చెప్పే ఉద్దేశం, స్త్రీలు ఇలాంటి లాభాలు పొందడానికి ఏమాత్రం వెనుక ఉండకూడదు. రమదాన్ ఎంత శుభప్రదమైన మాసం!

రమదాన్ లో ఉమ్రా చేయడం యొక్క ప్రతిఫలం

ప్రవక్త మహనీయ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం హజ్ నుండి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, మదీనాలో ఒక స్త్రీని చూశారు. అడిగారు “ఏమిటమ్మా, నీవు మాతో హజ్ చేయడానికి రాలేదా?”. ఆ స్త్రీ చెప్పింది, “ప్రవక్త, అంత దూరం ప్రయాణం రావడానికి మాకు ఎలాంటి వాహన సౌకర్యం లేకుండినది. ఒక ఒంటె ఉండగా మా భర్త దానిపై హజ్ చేయడానికి వెళ్లారు”. అప్పుడు ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ప్రత్యేకంగా ఆ స్త్రీకి, ఆమె ద్వారా ఇంకా ముస్లింలందరికీ, పురుషులకు స్త్రీలకు ఒక గొప్ప శుభవార్త ఇచ్చారు. అదేమిటి? “రమదాన్ వచ్చిందంటే, రమదాన్ లో నీవు ఉమ్రా చేసుకో. రమదాన్ లో చేసే ఉమ్రా ద్వారా నీవు హజ్ చేసినంత పుణ్యం పొందుతావు”. మరొక ఉల్లేఖనంలో ఉంది “నాతో హజ్ చేసినంత పుణ్యం పొందుతావు”. అల్లాహు అక్బర్.

నేను ఈ శుభాలను ఏవైతే క్లుప్తంగా ప్రస్తావించానో, వాటిలోని ప్రతి ఒక్క శుభాన్ని ప్రతి ముస్లిం స్త్రీ పొందడానికి ప్రయత్నించాలి. కనీసం కోరిక, కాంక్ష మనసులో పుట్టించుకొని, దానిని పొందడానికి ఏ ప్రయత్నం, ఏ ప్రయాస చేయాలో అది చేస్తూ ఉండాలి.

స్త్రీల హక్కులు మరియు ఇస్లాం

ఇక ‘రమదాన్ మరియు స్త్రీలు’. ఈ అంశాన్ని ఏదైతే ఈరోజు నేను మీ ముందు ప్రస్తావిస్తున్నానో, దానికి గాను ఒక మరో విషయాన్ని మీరు క్లుప్తంగా తెలుసుకున్నారు అంటే, ‘రమదాన్ మరియు స్త్రీలు’ ఈ అంశం యొక్క ప్రాముఖ్యత చాలా స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది. ఈ రోజుల్లో స్త్రీల దినోత్సవం అని, తల్లుల దినోత్సవం అని, ఇంకా ఇలాంటి ఎన్నో దినోత్సవాలు జరుపుకుంటున్నారు. కానీ ఎప్పుడైనా మీరు గ్రహించారా? ఈ దినోత్సవాలు జరుపుకున్న ఆ ఒక్క దినం, ఆ ఒక్క రోజు వారి హక్కుల గురించి పోరాడడానికి ఎలాంటి ప్రసంగాలు, ఎలాంటి వ్యాసాలు, ఎలాంటి మాటలు మనం వింటూ ఉంటాము, చదువుతూ ఉంటాము. కానీ ఆ ఒక్క రోజు గడిచిపోయిన తర్వాత మళ్లీ ఆ స్త్రీల హక్కులను స్వయంగా వారే ఎలా కాలరాస్తున్నారు, స్త్రీల హక్కుల విషయంలో ఎంత కొరతకు వారు గురవుతున్నారు.

అయినా ఈ దినోత్సవాలు మొన్నమొన్నటి విషయం కదా. కానీ 1400 సంవత్సరాల క్రితమే మనందరి సృష్టికర్త అయిన అల్లాహ్, సర్వ మానవాళికి కారుణ్య మూర్తిగా పంపబడినటువంటి ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ద్వారా, మనందరి కొరకు, సర్వ మానవాళి కొరకు ఏ శాంతియుత ధర్మం ఇస్లాం ప్రసాదించాడో, అందులో ఆ మొదటి రోజు నుండే పురుషుల హక్కుల మాదిరిగా స్త్రీల హక్కులను కూడా ప్రస్తావించడం జరిగింది. అంతెందుకు, ఇస్లాం ఏ రోజు స్త్రీ పుట్టిందో ఈ లోకంలో, ఆ రోజు నుండే ఆమెకు హక్కు ఇవ్వడం జరిగింది. ఆమె యొక్క హక్కును ఆమె పొందడానికి ఏమాత్రం వెనుక ఉండకూడదు అని కూడా ప్రోత్సహించడం జరిగింది.

అందుకొరకే ఇస్లాంకు సంబంధించిన ఎన్నో ఆదేశాలు, స్వర్గంలో చేరడానికి ఎన్నో సత్కార్యాల ప్రస్తావన వచ్చినప్పుడు పురుషులతో పాటు స్త్రీల ప్రస్తావన కూడా వస్తుంది. అందుగురించే ఖురాన్ లో అల్లాహ్ సుబ్ హాన వ త’ఆలా ఎంత స్పష్టంగా తెలిపాడో గమనించండి:

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
“ఎవరు సత్కార్యాలు చేస్తారో – వారు పురుషులైనా సరే, స్త్రీలైనా సరే – వారు విశ్వాసులై ఉంటే…” (16:97)

ముఖ్యమైన షరతు ఏమిటంటే ముందు నుండే అతను విశ్వాసి అయి ఉండాలి. ఎవరైతే విశ్వాసులై సత్కార్యాలు చేస్తారో, వారు పురుషులైనా, స్త్రీలైనా వారికి అల్లాహ్ వద్ద స్వర్గంలో ఎన్నో గొప్ప వరాలు ఉన్నాయి. వారు చేసే ప్రతి సత్కార్యానికి గొప్ప సత్ఫలితం ఉంది అని ఖురాన్ లో ఒకచోట కాదు ఎన్నో సందర్భాలలో ఈ శుభవార్త ఇవ్వడం జరిగింది.

అందుకొరకు ముస్లిం స్త్రీలు ఈరోజు స్వయంగా ఇస్లాం ప్రకారం తమ జీవితం గడిపి, ఇతరులకు ఇస్లాం యొక్క గొప్పతనాన్ని తమ ఆచరణ ద్వారా చాటి చెప్పే అటువంటి ప్రయత్నం చేయాలి. ఎప్పుడూ కూడా తమకు తాము కుంగిపోయినట్లుగా, ఏదో ఇస్లాం లో ఉన్నందుకు, ముస్లిం గా జీవిస్తున్నందుకు వెనుకబడి ఉన్నాము అన్నటువంటి న్యూనతా భావంలో ఉండకూడదు.

రమదాన్ మాసం వస్తుంది. ఈ సందర్భంలో ముస్లిం స్త్రీ అల్లాహ్ వద్ద తన స్థానాన్ని పెంచుకోవడానికి, స్వర్గంలో ఆమె యొక్క స్థానాలు ఉన్నతంగా కావడానికి మరియు అల్లాహ్ సుబ్ హాన వ త’ఆలా ఉపవాసం ఉన్నవారికి స్వర్గపు ఎనిమిది ద్వారాల్లో ఒక ద్వారం ప్రత్యేకంగా ఏదైతే ‘రయ్యాన్’ అని పేరు పెట్టి, కేవలం ఉపవాసం ఉన్నవారినే దాని నుండి ప్రవేశించడం జరుగుతుంది అని శుభవార్త ఇచ్చాడో, ఆ ద్వారం నుండి స్వయంగా మీరు కూడా ప్రవేశించే ప్రయత్నం చేయాలి. అవును.

అందుకొరకే మనం ఇస్లాం లోని తొలి కాలంలో ఉన్నటువంటి స్త్రీలను చూస్తే, అల్లాహు అక్బర్! కాలం ఎండాకాలం అయినా, చలికాలం అయినా, అన్ని స్థితుల్లో, అన్ని కాలాల్లో ఫర్జ్ ఉపవాసాలే కాదు, నఫిల్ ఉపవాసాలు కూడా వారు పాటిస్తూ ఉండేవారు. ఆయిషా రజియల్లాహు అన్హా గాని, జైనబ్ రజియల్లాహు అన్హా గాని, ఇంకా వేరే ఎందరో సహాబియాత్, ముస్లిం స్త్రీలు ఆనాటి కాలంలో. వాటి ప్రస్తావనలోకి వెళితే ఇంకా చాలా సమయం మనకు అవసరం ఉంటుంది. కానీ రండి, రమదాన్ మాసంలో మన స్త్రీలు ఎలా పుణ్యాలు పొందవచ్చు?

1. ఉపవాసం ద్వారా పుణ్యం

మొట్టమొదటి విషయం, వారు ఈ మాసంలో ఉపవాసం ఉండి పుణ్యాన్ని పొందవచ్చు. కానీ అనేక మంది స్త్రీల ద్వారా వచ్చే ప్రశ్న ఏమిటంటే – స్త్రీలకు ఎన్నో ఆటంకాలు ఉంటాయి, ఉపవాసం ఉండలేరు. ప్రతి నెలలో మూడు రోజులు, ఐదు రోజులు, ఏడు రోజులు బహిష్టు కాలం, అందులో ఉపవాసం ఉండలేరు. మరియు గర్భ స్థితిలో, గర్భం దాల్చి ఉన్నప్పుడు ఉపవాసం ఉండలేరు. అలాగే చిన్న పాపకు పాలు త్రాగిస్తున్న సందర్భంలో ఉండడం కష్టంగా ఉంటుంది కావచ్చు. ఇలాంటి ప్రశ్నలు వారి ముందుకు వస్తాయి. అయితే ఇక వారు ఉపవాసం ఉండడానికి ఏ అవకాశం లేదా? అలా కాదు సోదరులారా. అల్లాహు అక్బర్! ముందు గొప్ప శుభవార్త మీరు వినండి. ప్రవక్త మహనీయ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం తెలిపారు:

“ఎవరైతే ఒక ముస్లిం (పురుషుడైనా, స్త్రీ అయినా) ప్రయాణానికి వెళ్ళినప్పుడు లేదా అనారోగ్యానికి గురైనప్పుడు, అతడు కొన్ని సత్కార్యాలు ఏవైతే తన స్వగ్రామంలో ఉన్నప్పుడు లేదా ఆరోగ్యంగా ఉన్నప్పుడు చేస్తూ ఉండేవాడో, అల్లాహ్ సుబ్ హాన వ త’ఆలా వాటికి బదులుగా ఆ ప్రయాణంలో, అనారోగ్యంలో ఉన్నప్పుడు చేయనందుకు కూడా అల్లాహ్ అతనికి పూర్తి పుణ్యం ప్రసాదిస్తాడు.”

ఉదాహరణకు ఒక స్త్రీ ఆరోగ్యంగా ఉన్నప్పుడు రమదాన్ లో ప్రతి రోజు ఉపవాసం ఉంది. కానీ మధ్యలో బహిష్టు కాలం అడ్డు వచ్చింది. ఆమె ఉపవాసం ఉండలేదు. ఐదు రోజులు, ఆరు రోజులు, ఏడు రోజులు గడిచిపోయాయి. కానీ ఆమె మనసులో ఏముండాలి – “నేను పరిశుద్ధంగా ఉంటే ఉపవాసం ఉండే దానిని కదా, అల్లాహ్ ఆజ్ఞ వచ్చింది, అల్లాహ్ యొక్క విధి ప్రకారంగా నాకు ఆటంకం ఏర్పడింది, అందుకే నేను ఉపవాసం ఉండడం లేదు”. ఈ సంకల్పం ఆమె మనసులో ఉంటే, ఆ వదిలేసిన ఉపవాసాల పుణ్యం అల్లాహ్ ఆమెకు ప్రసాదిస్తూ ఉంటాడు. ఇన్ షా అల్లాహ్. ఎంత గొప్ప శుభవార్త గమనించండి.

ఇంకా ప్రవక్త మహనీయ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇచ్చిన శుభవార్తల్లో మరొకటి మీరు గమనించండి. ఇప్పుడు నేను చెప్పబోయే హదీథ్ నమాజ్ గురించి ఉంది, కానీ దానిని మనం ఇతర సత్కార్యాల గురించి కూడా తీసుకోవచ్చు. ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం చెప్పారు: “ఒక వ్యక్తి రాత్రి తహజ్జుద్ చేయాలన్న ఉద్దేశంతో దృఢంగా సంకల్పించుకొని పడుకున్నాడు. రాత్రి నేను లేచి తహజ్జుద్ చదువుతానని నిశ్చయించుకున్నాడు. దానికి తగిన సాధనాలను కూడా ఏర్పరచుకున్నాడు (అలారం పెట్టుకోవడం గాని ఇంకా వేరే ఏదైనా అవసరం). కానీ గాఢ నిద్రలోకి లోనై అతడు మేల్కోలేకపోతే, అల్లాహు అక్బర్, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం తెలిపారు, అతడు నిశ్చయించుకున్న దాని ప్రకారం అల్లాహ్ అతనికి సంపూర్ణమైన ప్రతిఫలం ప్రసాదిస్తాడు. ఇంకా ఆ నిద్ర అతనికి అతని ప్రభువు వైపు నుండి ఒక దానంగా, ఒక సదకాగా పరిగణించబడుతుంది.” అల్లాహ్ యొక్క దయ, అల్లాహ్ యొక్క కరుణ ఎంత గొప్పదో గమనిస్తున్నారా?

అందుగురించి నా ముస్లిం అక్కాచెల్లెల్లారా, మీరు రమదాన్ రాకముందే, “నేను అల్లాహ్ యొక్క దయతో ఈ రమదాన్ లో ఉపవాసాలు పాటిస్తాను, నేను గర్భంతో ఉన్నా గాని, నా సంకలో నా ఒడిలో పాప ఉండి పాలు త్రాగినప్పటికీ గాని, అల్లాహ్ నాకు శక్తి ప్రసాదించే వాడు ఉన్నాడు, అతని ఆజ్ఞను నేను పూర్తి చేస్తాను” అన్నటువంటి దృఢ సంకల్పం చేసుకొని ఉండండి. ఇక బహిష్టు రోజుల్లో, రక్తం స్రవించే ఆ రోజుల్లో, అది బహిష్టు వల్ల గాని లేదా ప్రసవం వల్ల గాని, ఆ స్థితిలో ఉపవాసం ఉండరాదు. యోగ్యం లేదు. ఎన్ని రోజులు ఉపవాసం వదులుకుంటారో, అన్ని రోజులు తర్వాత పూర్తి చేసుకోవాలి.

కానీ ఇక మిగతా రెండు విషయాలు ఏవైతే మనం చెప్పుకున్నామో – గర్భస్థితి మరియు పాలు త్రాగించడం – చూసుకోండి. పుష్టికర ఆహారం భుజించి, డాక్టర్ల యొక్క సలహాతో మంచి ఆరోగ్యవంతమైన ఆహారాన్ని తీసుకొని ప్రయత్నం చేయండి. రాత్రంతా సమయం ఉంది తినడానికి, మంచిగా తిని, సహేరీ భుజించి, ఇఫ్తార్ లో కూడా మంచిగా తిని, పద్దంతా ఉపవాసం ఉండే ప్రయత్నం చేసేదుంటే, అల్హమ్దులిల్లాహ్ రమదాన్ యొక్క శుభ రమదాన్ యొక్క శుభాలను, ఘనతలను పొందడానికి ఒక మంచి అవకాశం.

అలాగే ఈ సందర్భంలో ఎవరైతే కొన్ని రోగాలకు గురైన వారు ఉపవాసం ఉండే అవసరం లేదు అని ఖురాన్ ఆయతే ఉంది కదా అని, చిన్నపాటి రోగాలకు కూడా భయపడి వాటిని ఒక సాకుగా చేసుకొని, ఉపవాసం లాంటి గొప్ప సత్కార్యాన్ని, ఆరాధనను వదులుకోవడం ఇది మంచి విషయం కాదు. ఖురాన్ ఆయత్ మరియు ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వారి యొక్క హదీథుల్లో మనకు ఈ అవకాశం ఏదైతే ఇవ్వబడిందో, దానిని ఉలమాలు రెండు రకాలుగా విభజించి, విడమరచి చెప్పారు. దానిని అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం చేయండి.

ఎవరైతే ప్రయాణంలో ఉండి లేదా అనారోగ్యంతో ఉండి ఉపవాసం ఉండలేకపోతారో, వారి యొక్క పరిస్థితి రెండు రకాలుగా ఉండవచ్చు. ఒకటి – ఆ స్థితిలో ఉపవాసం ఉండడం కొంచెం కష్టంగా ఉంటుంది, కానీ నష్టం ఏమీ ఉండదు. అలాంటప్పుడు వారు ఉపవాసం ఉంటే మంచిది. కానీ ఎవరికైతే ఉపవాసం వల్ల నష్టం చేకూరుతుందో, అలాంటి వారు ఉపవాసం ఉండడం యోగ్యం లేదు.

ఒక సందర్భంలో ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ప్రయాణంలో ఉన్నారు. ఆ ప్రయాణం కూడా ఎలాంటి ప్రయాణం? మక్కాను జయించడానికి మక్కా వైపు వెళుతున్నారు. మదీనా నుండి సుమారు ఒక 60 కిలోమీటర్లు దాటారు. అక్కడ అసర్ నమాజ్ కూడా అయిపోయింది. ఆ తర్వాత కొందరి గురించి వార్త అందింది, వారు రమదాన్ మాసంలో ఉపవాసంతో ఉండి సొమ్మసిల్లిపోతున్నారు, స్పృహ తప్పిపోతున్నారు, చాలా బాధగా వారికి ఏర్పడుతుంది. అప్పుడు ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నీళ్ల పాత్రను తెప్పించారు, ఇలా పైకి ఎత్తారు, త్రాగారు, అందరికీ కనబడే విధంగా. అప్పుడు ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం అసర్ నమాజ్ అయిన తర్వాత కూడా ఉపవాసాన్ని విరమించారు. ప్రయాణంలో ఉన్నారు గనక, వేరే సహచరులకు ఇబ్బంది కలగకుండా, వారి ఆరోగ్యం చెడిపోకుండా, వారికి ఏ నష్టం వాటిల్లకుండా ఉండడానికి. ఆ తర్వాత కొంత సేపటికి ప్రవక్తకు తెలిసింది కొందరు ఇంకా ఉపవాసంలోనే ఉన్నారు అని. అప్పుడు ప్రవక్త చెప్పారు “ఉలాయిక హుముల్ ఉసాత్” (వారే అవిధేయులు).

మరొక ఉల్లేఖనంలో ఉంది, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం మరో సందర్భంలో, ఇలాంటి మాట వచ్చింది, ఒక వ్యక్తి ప్రయాణంలో ఉన్నాడు, ఉపవాసం ఉండి స్పృహ తప్పిపోయాడు. కొందరు అతనికి పైన నీడ చేసి, ఒక ఛత్రీ మాదిరిగా ఏర్పాటు చేసి, గొడుగు మాదిరిగా ఏర్పాటు చేసి అతనికి నీడ చేసి, అతనికి స్పృహ వచ్చే విధంగా ప్రయత్నం చేస్తున్నారు. ఆ సందర్భంలో ప్రవక్త చెప్పారు: “లైస మినల్ బిర్రి అస్సియాము ఫిస్సఫర్” (ప్రయాణంలో ఉపవాసం ఉండడం, ఇంత నష్టాన్ని ఇంత కష్టాన్ని భరించి ఇది పుణ్యం అని అనుకుంటున్నారా మీరు?). గమనించండి. ఇస్లాం మనకు కష్టంలో పడవేయదలుచుకోలేదు, మనల్ని నష్టంలో పడవేయదలుచుకోలేదు. అందుకే ఖురాన్ లో సూర్టె బఖరాలో, ఆయత్ నెంబర్ 185లో అల్లాహ్ ఎంత స్పష్టంగా చెప్పాడంటే:

يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
[యురీదుల్లాహు బికుముల్ యుస్ర వలా యురీదు బికుముల్ ఉస్ర]
“అల్లాహ్ మీ పట్ల సౌలభ్యాన్ని కోరుతున్నాడు, కఠినత్వాన్ని కోరడం లేదు.” (2:185)

కాబట్టి అల్లాహ్ ఇచ్చిన ఈ అవకాశాలను ఉపయోగించుకోవాలి. అనవసరంగా కష్టం మీద వేసుకొని ఏదైనా నష్టంలో పడవేయాలి, పడిపోవాలి – ఇది అల్లాహ్ యొక్క ఇష్టం ఎంత మాత్రం కాదు.

అయితే ఇక్కడ చెప్పే విషయం ఏమిటి, ఇవన్నీ ఆధారాలు, ఇవన్నీ ఖురాన్ హదీథ్ యొక్క కొన్ని నిదర్శనాలు చూపించి, ఎప్పుడైతే మనకు ఉపవాసం నష్టంగా ఏర్పడుతుందో, అప్పుడు మనం ఉపవాసం మానుకోవచ్చు. నష్టం అంటే ఇక్కడ పాలు త్రాగించే తల్లి గాని, గర్భంతో ఉన్న స్త్రీ గాని, లేదా ఇంకా వేరే ఏదైనా అనారోగ్యంలో ఉన్నవారు, అలాగే ప్రయాణంలో ఉన్నవారు. కానీ ఎవరైతే బహిష్టులో ఉంటారో, లేదా ప్రసవం వల్ల వారు వారి యొక్క ఈ స్థితిలో ఉంటారో, వారిపై ఉపవాసం ఉండడం నిషిద్ధం.

అయితే ఈ ఉపవాసం యొక్క ఘనత చాలా గొప్పగా ఉంది గనక, కొంత సమయం తీసుకొని దీని గురించి కొన్ని వివరాలు మీ ముందు చెప్పే ప్రయత్నం చేశాను. కానీ ఆ ఘనతలు ఏమిటో ఒక్కసారి వింటారా? ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఎన్నో హదీథుల్లో వాటి ఘనతలను స్పష్టంగా తెలిపారు.

ఉదాహరణకు మొట్టమొదటి ఘనత మీరు గమనించండి. అన్ని ఘనతల్లో ఈ ఒక్క ఘనతనే మనకు సరిపోయేది. ఎలా? హదీథ్ లో చాలా స్పష్టంగా ఉంది, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం చెప్పారు: “ప్రతి సత్కార్యానికి అల్లాహ్ సుబ్ హాన వ త’ఆలా ఒకటి నుండి పది, పది నుండి 700 వరకు ఎక్కువ రెట్లు పుణ్యాలు ప్రసాదిస్తారు. కానీ అల్లాహ్ ఏమంటున్నాడు:

إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
[ఇల్లస్ సౌమ ఫ ఇన్నహు లీ వ అన అజ్ జీ బిహి]
“కానీ ఉపవాసం, ఇది దాసుడు నా కొరకు ఉపవాసం ఉంటాడు గనక, నేను మాత్రమే దానికి ప్రతిఫలం ప్రసాదిస్తాను.”

గమనించండి. ప్రతి ఒక్క సత్కార్యానికి ఒక లిమిట్, ఒక పరిమాణంలో పుణ్యం తెలుపబడింది, ఒకటి నుండి పది, పది నుండి 700 వరకు అని. కానీ ఉపవాసం యొక్క ఫలితం ఏ పరిమితి లేకుండా అల్లాహు అక్బర్! అందుకే కొందరు పండితులు ఏమంటున్నారు, ఈ ఉపవాసం యొక్క పుణ్యం ఎలాంటిదంటే, దీనిని తూకం చేయడానికి ఏ త్రాసు సరిపోదు, దీనిని లెక్కించడానికి ఏ క్యాలిక్యులేటర్ సరిపోదు. ఎందుకు? అల్లాహ్ తాలా స్వయంగా తాను దీని యొక్క ఫలితం ప్రసాదిస్తాను అని అంటున్నాడు. ఇంతకంటే గొప్ప ఇంకేం చెప్పండి! ఇలాంటి గొప్ప పుణ్యాన్ని మనం వదులుకుందామా?

ఇంకా ప్రవక్త మహనీయ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం చెప్పారు: “ఎవరైతే విశ్వాసంతో మరియు పుణ్యాన్ని ఆశించి రమదాన్ ఉపవాసాలు పాటిస్తారో, అల్లాహ్ అతని యొక్క వెనుక పాపాలన్నీ మన్నించేస్తాడు.” మరియు “ఎవరైతే ఒక్క రోజు ఉపవాసం ఉంటారో అల్లాహ్ యొక్క మార్గంలో, అల్లాహ్ 70 సంవత్సరాల వరకు నరకాగ్ని నుండి వారి యొక్క ముఖాన్ని దూరం ఉంచుతాడు.” అల్లాహు అక్బర్.

ఉపవాసం ఇది ఎంతో గొప్ప ఘనత గల సత్కార్యం. అంటే ప్రవక్త మహనీయ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం శుభవార్త ఇచ్చారు: “దాసుడు కేవలం అల్లాహ్ సంతృప్తి కొరకు ఓపిక సహనాలు వహించి ఉపవాసం ఉంటాడు గనక, ఈ ఓపిక సహనాలు ఎలాంటి విషయాలో, ఇంతకుముందు చెప్పిన హదీథ్ లోనే ఆ ప్రస్తావన వచ్చింది. అతడు భోజనాన్ని వదిలేస్తాడు, అతడు అన్ని రకాల త్రాగే పదార్థాలను వదిలేస్తాడు, అతడు తన కోరికలు కూడా అల్లాహ్ సంతృప్తి కొరకు వదిలేసుకుంటాడు. ఈ మూడు మాత్రమే సరిపోవు. వేరే హదీథుల ద్వారా మనకు తెలుస్తుంది, మన కళ్ళు ఉపవాసం ఉండాలి, మన చెవులు ఉపవాసం ఉండాలి, మన నోరు ఉపవాసం ఉండాలి, మన చేతులు ఉపవాసం ఉండాలి, మన కాళ్ళు ఉపవాసం ఉండాలి. ఎలా? అన్ని రకాల చెడుల నుండి వీటిని మనం దూరం ఉంచాలి. అందుకొరకే ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వారు ఏం చెప్పారు:

“మీలో ఎవరైనా ఉపవాసం ఉన్నారు అంటే, దూషణలకు, తిట్లకు దిగకూడదు. ఒకరితో కొట్లాడకూడదు, జగడాలు చేయకూడదు. ఇంకా ఎవరితో కూడా ఎలాంటి వృధా కార్యకలాపాలు చేయకుండా, నోరు పారేసుకోకుండా జాగ్రత్తగా ఉండాలి.”

ఇలా ఉన్నవారికి, ఇందులో చాలా ఎక్కువగా ఓపిక సహనాలు అవసరం ఉంటాయి గనక, అల్లాహ్ ఖురాన్ లో శుభవార్త ఇచ్చాడు:

إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ
[ఇన్నమా యువఫ్ ఫస్ సాబిరూన అజ్రహుమ్ బిగైరి హిసాబ్]
“నిశ్చయంగా ఓపిక సహనాలు వహించే వారికి అల్లాహ్ సుబ్ హాన వ త’ఆలా లెక్క లేకుండా ఫలితాలు ప్రసాదిస్తాడు.” (39:10)

అందుకొరకు సోదర సోదరీమణులారా, ఈ రమదాన్ మాసం వస్తుంది అంటే, సాధ్యమైనంత వరకు మీ ప్రత్యేక రెండు స్థితులు (బహిష్టు స్థితి మరియు ప్రసవం తర్వాత), ఈ రెండు కారణాలు తప్ప వేరే ఏ చిన్న అవస్థ ఉన్నా గాని, సాధ్యమైనంత వరకు ఉపవాసం ఉండే ప్రయత్నం చేయండి.

2. తరావీహ్ (రాత్రి నమాజు) ద్వారా పుణ్యం

ఇక రెండవ విషయం, దేని ద్వారా అయితే మన స్త్రీలు ఎక్కువగా పుణ్యాలు సంపాదించుకోవచ్చో ఈ రమదాన్ మాసంలో, అది తరావీహ్ నమాజ్. అవును. తరావీహ్ నమాజ్ యొక్క ఘనత చాలా గొప్పగా ఉంది. ప్రవక్త మహనీయ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం తెలిపారు: “ఎవరైతే రమదాన్ మాసంలో విశ్వాసంతో మరియు పుణ్యాన్ని ఆశించి తరావీహ్ నమాజ్ చేస్తూ ఉంటారో ప్రతి రోజు, వారి యొక్క వెనుకటి పాపాలన్నీ కూడా మన్నించబడతాయి.” అల్లాహు అక్బర్. మరియు అదే తరావీహ్ నమాజ్ ఒంటరిగా చేసుకోకుండా జమాత్ తో చేసేదుంటే, మస్జిద్ లలో స్త్రీలు పోయే అటువంటి పరిస్థితి ఏర్పాటు చేసి, అక్కడ వారి కొరకు ఒక ప్రత్యేక చోటును ఏర్పాటు చేసి ఉండేదుంటే, అక్కడికి వెళ్లి జమాత్ తో చేసుకోవడం ద్వారా “ఎవరైతే ఇమామ్ తో తరావీహ్ నమాజ్ చేస్తారో, ఇమామ్ తో పాటు చివరి వరకు ఉంటారో, వారికి రాత్రంతా తహజ్జుద్ చేస్తున్నంత పుణ్యం లభిస్తుంది.” అల్లాహు అక్బర్! ఎంత గొప్ప ఘనత గమనించండి.

ఇంకా ఈ ‘ఖియాముల్లైల్’ ఈ తహజ్జుద్ యొక్క ఘనత గురించి మా యూట్యూబ్ ఛానల్ లో ఒక రెండు చిన్న వీడియో క్లిప్స్ ఉన్నాయి, వినండి, మీకు దీని ఘనత ప్రత్యేకంగా తెలుస్తుంది.

3. దానధర్మాలు చేయడం ద్వారా పుణ్యం

ఇంకా మన స్త్రీలు ఈ రమదాన్ మాసంలో పుణ్యాలు పొందడానికి ఒక గొప్ప అవకాశం – దానధర్మాలు చేయడం. అవును. ఈ రమదాన్ మాసం దానధర్మాలు చేసే మాసం. ఇతర రోజుల కన్నా ఈ రోజుల్లో దాని యొక్క పుణ్యం కూడా ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఎలా? సహీహ్ బుఖారీలో వచ్చి ఉంది: ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇతర రోజుల కంటే ఈ రమదాన్ మాసంలో ఎక్కువగా దానధర్మాలు చేస్తూ ఉండేవారు. ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇతర రోజుల కంటే ఈ రోజుల్లో ఎక్కువగా దానధర్మాలు చేశారు అంటే, మనం కూడా అలాగే చేస్తూ ఉండేదుంటే రెండు రకాల పుణ్యాలు మనకు లభిస్తాయి. ఒకటి, ప్రవక్త మహనీయ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వారిని అనుసరించినటువంటి పుణ్యం మరియు ఎక్కువగా దానధర్మాలు చేస్తూ ఉండే అటువంటి పుణ్యం.

4. ఇఫ్తార్ చేయించడం మరియు సేవ చేయడం ద్వారా పుణ్యం

ఇంకా ప్రవక్త మహనీయ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వారి యొక్క మరో హదీథ్ ద్వారా నాలుగో రకమైన కార్యం, దేని ద్వారా అయితే మన స్త్రీలు ఎక్కువ పుణ్యాన్ని రమదాన్ లో సంపాదించుకోవచ్చో, అది ఉపవాసం ఉన్నవారి గురించి ఇఫ్తార్ యొక్క ఏర్పాటు చేయడం. ఇఫ్తార్ యొక్క ఏర్పాటు చేయడం మన శక్తి సామర్థ్యాలలో ఉన్నంత మాత్రమే.

ఒక సందర్భంలో ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ను అడిగారు: “ఓ ప్రవక్త, మా దగ్గర అంత శక్తి లేదు కదా, మా దగ్గర అంత డబ్బు ధనం లేదు కదా, మేము ఒక ఉపవాసం ఉన్న వ్యక్తికి కడుపునిండా భోజనం పెట్టడానికి”. అప్పుడు ఏం సమాధానం వచ్చింది?

“మీరు ఒక ఉపవాసం ఉన్న వ్యక్తికి ఒక ఖర్జూరపు ముక్క ద్వారా, లేదా ఒక గుక్కెడు నీళ్ళ ద్వారా, లేదా ఒక పాల చుక్క ద్వారా ఇఫ్తార్ చేసే అటువంటి సౌకర్యం కల్పించారంటే, మీకు కూడా ఉపవాసం ఉన్న వ్యక్తికి లభించినంత పుణ్యం లభిస్తుంది.”

గమనించండి. రమదాన్ మాసం వచ్చిందంటే ఇంకొక విషయం గమనించండి. ఇంటి వారి గురించి ఇఫ్తార్ సమయంలో ఇఫ్తార్ చేసిన తర్వాత భోజనాలు తయారు చేయడానికి, కొన్ని గంటల ముందు నుండే మన వంటశాలలో ఉంటాము. అయితే వారు ఒకవేళ ఇంట్లో ఉన్న ప్రతి స్త్రీ, “ఇఫ్తార్ గురించి తయారు చేయబడే ఈ వంటలో నా యొక్క కొంచెం వంతు ఉండాలి, నాకు కూడా పుణ్యం దొరకాలి” అన్నటువంటి కాంక్ష ఉండేదుంటే, పరిస్థితి అక్కడ ఎంత మంచిగా మారిపోతుందో గమనించండి మీరు.

అరే ఇంట్లో ఉన్నవారు, తండ్రి గాని, తల్లి గాని, కొడుకు గాని, అన్న గాని, తమ్ముడు గాని, వదిన గాని, ఆడబిడ్డ గాని, ఇంకా సహేరీలో భోజనం చేస్తారు కదా! దాని యొక్క పుణ్యం నాకు కూడా దొరకాలి అన్నటువంటి సద్భావన ఉండేదుంటే, పని చేయడంలో ఎంత ప్రేమ ఏర్పడుతుంది? పుణ్యాన్ని కూడా ఎంత మంచిగా మనం పొందుతాము? ఇలాంటి విషయాల గురించి కొంచెం మన మేధను ఉపయోగించి, గొడవలను తగ్గించుకొని, ప్రేమలను పెంచుకునే అటువంటి ప్రయత్నం మనం చేయాలి.

ఇంకా మరొక గొప్ప విషయం, ముఖ్య విషయం. ప్రత్యేక రోజుల్లో ఉన్న స్త్రీలు గాని, ఇంకా వేరే ఎవరైనా గాని “అయ్యో పుణ్యాలు సంపాదించుకోవడానికి మాకు ఈ మా విధివ్రాత అడ్డం వచ్చింది కదా” అని భావించకూడదు. పుణ్యం సంపాదించుకోవాలి అని కోరేవారికి ఒక్క మార్గం ఎక్కడైనా మూయబడి ఉంటే, పది మార్గాలు, వంద మార్గాలు మరో వైపున తెరిచి ఉంటాయి.

మీరు పరస్పరం ఎక్కడైతే జీవిస్తున్నారో, మీ ఇళ్ళ పక్కన, మీ పొరుగు వారిలో, మీ వాడకట్టులో ఎవరైనా బీదవారు ఉండవచ్చు, ఎవరైనా పేదవారు ఉండవచ్చు. భర్త చనిపోయిన ఏదైనా విధవ స్త్రీ ఉండవచ్చు, విడాకులు పొందిన ఎవరైనా ఉండవచ్చు. లేదా ఏదైనా ముసలితనంలో వారికి సహాయం చేయలేని అటువంటి ఎవరైనా పెద్దవాళ్ళు ఉండవచ్చు.

అల్లాహు అక్బర్! రమదాన్ మాసంలో గాని, వేరే రోజుల్లో గాని మనం ఇంట్లో వండుకున్న వంటలో కొంచెం నీళ్లు ఎక్కువ కలిపి గాని, లేదా మన పొరుగు వారికి కొంత ఏదైనా పంపాము అంటే, అవసరం ఉన్నవారి యొక్క అవసరాలు తీర్చడానికి చిన్న ప్రయత్నం చేసాము అంటే, సహీహ్ బుఖారీలో వచ్చిన హదీథ్ ప్రకారం:

“ఎవరైతే విధవలకు, నిరుపేదలకు వారి అవసరాలు తీరాలి అని ప్రయత్నం చేస్తూ ఉంటాడో, వారి గురించి ప్రయాసపడుతూ ఉంటాడో, అతడికి అల్లాహ్ మార్గంలో జిహాద్ చేస్తున్నటువంటి వారి పుణ్యం మరియు రాత్రంతా తహజ్జుద్ చేస్తున్న వారి అంత పుణ్యం, పగలంతా ఉపవాసాలు పాటిస్తున్న వారి అంత పుణ్యం లభిస్తూనే ఉంటుంది.” అల్లాహు అక్బర్.

గమనించారా? ఎప్పుడైనా ఇలాంటి పుణ్యాల గురించి మనం ఆశించామా? ప్రయత్నం చేయండి. ఇప్పుడు తెలిసింది కదా, ఇక ప్రయత్నం చేయండి.

5. సత్ప్రవర్తన మరియు నాలుకను అదుపులో ఉంచుకోవడం

ఇక ఇంతటి పుణ్యాలు సంపాదించే అటువంటి శుభ మాసం వచ్చింది అంటే, ఈ పుణ్యాలన్నీ బూడిదలో కలిసే అటువంటి దుష్కార్యాల నుండి దూరం ఉండడం తప్పనిసరి. వాటిలో, ఆ దుష్కార్యాల్లో అతి చెడ్డది, మరీ భయంకరమైనది, మిగతా పుణ్యాలన్నింటినీ తుడిచి వేసే అటువంటిది, ఆ సత్కార్యాల సత్ఫలితం మీద బూడిద చల్లే అటువంటి కొన్ని దుష్కార్యాలు ఏవైతే ఉన్నాయో, వాటి నుండి కూడా మనం చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి.

మొదటి విషయం, రమదాన్ మాసం వచ్చిందంటే ఎందరో సోదరీమణుల ద్వారా ఇలాంటి ప్రశ్నలు వస్తూ ఉంటాయి. కొందరైతే “ఇక మాకు ఉపవాసం లేదు కదా” అని వేరే పుణ్యాలు ఏదైతే చేసుకోవచ్చునో వాటిని కూడా వదులుకుంటారు. ఉదాహరణకు, ఏ స్త్రీకైతే వారి ప్రత్యేక సమయంలో, కాలంలో నమాజ్ మరియు ఉపవాసం ఉండరాదో, ఆ సమయంలో ఖురాన్ చదవడం నిషిద్ధం. ప్రత్యేకంగా ఖురాన్ లాంటి ఏదైనా పుస్తకం, ఖురాన్ తీసుకొని చదవడం నిషిద్ధం. కానీ మనకు ముందు నుండే ఏ ఖురాన్ అయితే మైండ్ లో ఉందో, మనం కంఠస్థం చేసి ఉన్నామో, జ్ఞాపకం చేసుకొని ఉన్నామో, ఆ ఖురాన్ చదవడం లేదా మొబైల్ లలో ఖురాన్ చదవడం ఇది నిషిద్ధం కాదు. ఈ రకంగా మనం పుణ్యాలు సంపాదించుకోవచ్చు.

మనం ఈ స్థితిలో ఉన్నప్పుడు ఆరోగ్యం పై ఎంతో ప్రభావం పడుతుంది. నడుము నొప్పి ఉండవచ్చు, ఇంకా వేరే తలనొప్పి ఉండవచ్చు, ఇంకా వేరే ఏవైనా అనారోగ్యాలు ఈ సందర్భంలో స్త్రీలకు వస్తాయి. ఇంట్లో కొన్ని పనులు చేయడానికి, ఇంట్లో ఉన్నవారికి సహకరించడానికి, వారితో ఉత్తమ రీతిలో, సత్ప్రవర్తనతో మసలుకోవడానికి వెనుక ఉంటారు. కానీ ఒకవేళ వారు ఈ స్థితిలో బాధను ఆపుకొని, సత్ప్రవర్తన వారు పాటిస్తూ ఉంటే, ఎంత గొప్ప పుణ్యాన్ని చేజిక్కించుకుంటారో! అల్లాహు అక్బర్. మనం అంచనా వేయలేము.

ప్రవక్త మహనీయ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఒక సందర్భంలో చెప్పారు:

إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ
[ఇన్నల్ ము’మిన లయుద్రికు బిహుస్ని ఖులుఖిహి దరజతస్ సాఇమిల్ ఖాఇమ్]

“ఒక విశ్వాసి తన సత్ప్రవర్తన ద్వారా, ఎల్లప్పుడూ నమాజ్ చేస్తూ ఉండే, ఎల్లప్పుడూ ఉపవాసాలు ఉండే వ్యక్తి ఏ స్థానానికి చేరుకుంటాడో, ఉత్తమ ప్రవర్తన పాటించే స్త్రీ, ఉత్తమ ప్రవర్తన పాటించే పురుషుడు ఆ స్థానానికి చేరుకుంటారు.”

అల్లాహు అక్బర్! గమనించారా? ఇంట్లో ఇలాంటి సత్ప్రవర్తన ఇంకా అవసరం ఉంటుంది. మన సమాజంలో ఎన్నో ఇళ్లల్లో ఉమ్మడి కుటుంబం (Joint Family) ఉంటుంది. అంటే అత్తా మామలతో కోడళ్లు, వదినలతో భర్త యొక్క చెల్లెళ్లు (ఆడబిడ్డలు), ఇంకా అన్నదమ్ములు, అక్కచెల్లెళ్లు, తల్లిదండ్రులు, సంతానం అందరూ కలిసి ఉంటారు కదా. ఇలాంటి సందర్భంలో సత్ప్రవర్తన ఇంకా ఎక్కువ అవసరం ఉంటుంది. అంతెందుకు? ఇళ్లల్లో మనం చూస్తూ ఉంటాము. “అయ్యో కోడలు సరిగ్గా పని చేస్తలేదు” అని అత్తకు ఫిర్యాదు ఉంటుంది. “వదిన మాకు సహకరిస్తలేదు” అని ఆడబిడ్డలు గొడవలు పెడుతూ ఉంటారు. “అయ్యో నేను ఇంటికి పెద్దదా, వదినను వారికి అంకితం, పని భారం నా మీదనే వేస్తున్నారు, ఆడబిడ్డలు ఏం సహాయానికి వస్తలేరు” అని కోడళ్లు ఏడుస్తూ ఉంటారు. ఇట్లాంటి ఎన్ని సమస్యలు ఉన్నాయి! వీటి వల్ల ఎన్ని ఇళ్లల్లో ఎన్ని రకాల ప్రేమలకు, అభిమానులకు, అభిమానాలకు మనం దూరమవుతున్నాం.

కానీ ఒకవేళ మనం ముస్లింలం ఉత్తమ నడవడిక, సత్ప్రవర్తన వీటిని పాటించడం, పరస్పరం మంచి పనుల్లో మనం సహాయం చేసుకోవడం వీటి ఘనత తెలుసుకొని ఉండేదుంటే, ఇలాంటి గొడవలు అన్ని దూరమైపోతాయి. మన యొక్క జీవితాలు కూడా ఎంతో ప్రేమతో గడుస్తూ ఉంటాయి. మరియు మనం పుణ్యాల్లో కూడా అధిరోహిస్తూ పోతాము.

6. ఖురాన్ పఠనం మరియు వినడం

రమదాన్ మాసంలో ఇలాంటి పుణ్యాలు చేసుకుంటూ, ఖురాన్ పారాయణం, ఖురాన్ యొక్క తిలావత్ దీని ద్వారా మనం ఎక్కువ పుణ్యాలు సంపాదించుకోవచ్చు. అవును. ఒక్కొక్క అక్షరానికి బదులుగా పది పుణ్యాలు మనకు లభిస్తాయి. సామాన్యంగా గ్రామాల్లో ఉండే మన ఎక్కువ ముస్లిం స్త్రీలు “అయ్యో మాకు ఖురాన్ చదవడం రాదు కదా, మరి ఈ పుణ్యాన్ని మేము ఎలా పొందాలి?” అని బాధపడే అవసరం లేదు. మీ ముందు రెండు మార్గాలు ఉన్నాయి.

మొదటి మార్గం: మీ 24 గంటల సమయంలో కనీసం ఒక 15 నిమిషాలు కేటాయించి, మీ చుట్టుపక్కల దగ్గరలో ఎవరైనా మీకు ఖురాన్ నేర్పించేవారు ఉండేదుంటే, “అలిఫ్, బే” అక్షరమాల నేర్చుకోండి. ఏ ఉద్దేశంతో? ఖురాన్ చదివే ఉద్దేశంతో మీరు ఈ అరబ్బీ నేర్చుకుంటూ ఉంటే, మీకు పుణ్యం ప్రారంభం అయినట్లే. అవును.

ఇంకా రెండో మార్గం, ఈ అవకాశం కలగకుంటే, ప్రత్యేకంగా ముసలితనంలో చేరినటువంటి మన పెద్దమ్మలు, మేనత్తలు, నానమ్మలు, అమ్మమ్మలు.. ఇలాంటి వారు పెద్దవారు.. “అయ్యో ఈ వయసులో మేమెక్కడ చదవాలి బిడ్డా” అని బాధపడే అవసరం లేదు. ఖురాన్ ఈ రోజుల్లో టీవీలో కూడా వస్తుంది. లేదా టేప్ రికార్డులో కూడా మనం దాన్ని వినవచ్చు. లేదా ఈరోజు మన పిల్లల చేతుల్లో మొబైల్స్ ఏవైతే ఉన్నాయో సెల్ ఫోన్లు, వాటిలో ఖురాన్ పెట్టి చాలా శ్రద్ధగా, మనసు వేరే ఎక్కడ ఉండకుండా అక్కడే ఖురాన్ యొక్క శబ్దంపై మనసు పెట్టి వింటూ ఉంటే, ఈ వినడంలో కూడా పుణ్యం ఉంది. అవును.

మరలా చాలా మంది ఈ విషయాన్ని మర్చిపోతారు లేదా తెలుసుకోలేక ఉన్నారు. ఖురాన్ వినడానికి సమయం కేటాయించడం కూడా ఎంతో గొప్ప పుణ్యం. అల్లాహ్ రబ్బుల్ ఆలమీన్, ఇలాంటి వారికి అవకాశం కల్పించండి ఎవరైతే ఖురాన్ వినదలుచుకుంటారో అని చెప్పాడు. అలాగే అవిశ్వాసుల గురించి చెప్పాడు, వారు విశ్వాసులు ఖురాన్ వినకూడదు అన్నటువంటి ప్రయత్నాలు చేస్తూ ఉంటారు. అలాంటప్పుడు మనం విశ్వాసులం, ఖురాన్ వినడానికి కూడా కొంత సమయం కేటాయించాలి.

మన ముస్లిం అమ్మాయిలు, యువతులు, పిల్లలు ఆడుకోవడంలో, పాటల్లో, ఇంకా ఫిలింలు చూడడంలో, సీరియళ్ళలో ఏ సమయం కేటాయిస్తారో ఇవన్నీ వదులుకొని, ఖురాన్ వినడంలో, ఖురాన్ దాని అనువాదంతో పాటు వినడంలో లేదా ఇంకా వేరే ధర్మ పండితులు, ఖురాన్ హదీథ్ ఆధారంగా ధర్మాన్ని బోధించే వారి యొక్క ఉపన్యాసాలు, ప్రసంగాలు వినడంలో కూడా మనకు ఎంతో గొప్ప పుణ్యం ఉన్నది.

ముగింపు

ఇలాంటి పుణ్యాలను మనం పొందడానికి ముందుకు రావాలి. ఇంకా రెండు విషయాలు నేను మీ ముందు చెప్పదలుచుకున్నాను.

ఒక విషయం: ఇంట్లో ఉన్న స్త్రీలు, ప్రత్యేకంగా ఆ రెండు స్థితులు ఏవైతే మనం చెప్పామో ఇంతకుముందు – బహిష్టు కాలంలో మరియు ప్రసవం తర్వాత ఎన్ని రోజులు వారికి రక్తం స్రవిస్తూ ఉంటుందో ఆ రోజుల్లో – ఉపవాసం ఉండలేని స్త్రీలు ఇంకా ఎలాంటి పుణ్యాలు పొందవచ్చు?

మరియు రెండో విషయం: రమదాన్ లో మనం సంపాదించే ఈ పుణ్యాలు లేదా పుణ్యాలు పొందడానికి ఏ సత్కార్యాలు చేస్తున్నామో, ఆ పుణ్యాలను హరించి వేసే, ఆ పుణ్యాలను భస్మం చేసే, ఆ సత్కార్యాల సత్ఫలితం మీద బూడిద చల్లే అటువంటి కొన్ని దుష్కార్యాలు ఏవైతే ఉన్నాయో, వాటి నుండి కూడా మనం చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి.

మొదటి విషయం, రమదాన్ మాసం వచ్చిందంటే ఎందరో సోదరీమణుల ద్వారా ఇలాంటి ప్రశ్నలు వస్తూ ఉంటాయి. కొందరైతే “ఇక మాకు ఉపవాసం లేదు కదా” అని వేరే పుణ్యాలు ఏదైతే చేసుకోవచ్చునో వాటిని కూడా వదులుకుంటారు. ఉదాహరణకు, ఏ స్త్రీకైతే వారి ప్రత్యేక సమయంలో, కాలంలో నమాజ్ మరియు ఉపవాసం ఉండరాదో, ఆ సమయంలో ఖురాన్ చదవడం నిషిద్ధం. ప్రత్యేకంగా ఖురాన్ లాంటి ఏదైనా పుస్తకం, ఖురాన్ తీసుకొని చదవడం నిషిద్ధం. కానీ మనకు ముందు నుండే ఏ ఖురాన్ అయితే మైండ్ లో ఉందో, మనం కంఠస్థం చేసి ఉన్నామో, జ్ఞాపకం చేసుకొని ఉన్నామో, ఆ ఖురాన్ చదవడం లేదా మొబైల్ లలో ఖురాన్ చదవడం ఇది నిషిద్ధం కాదు. ఈ రకంగా మనం పుణ్యాలు సంపాదించుకోవచ్చు.

మనం ఈ స్థితిలో ఉన్నప్పుడు ఆరోగ్యం పై ఎంతో ప్రభావం పడుతుంది. నడుము నొప్పి ఉండవచ్చు, ఇంకా వేరే తలనొప్పి ఉండవచ్చు, ఇంకా వేరే ఏవైనా అనారోగ్యాలు ఈ సందర్భంలో స్త్రీలకు వస్తాయి. ఇంట్లో కొన్ని పనులు చేయడానికి, ఇంట్లో ఉన్నవారికి సహకరించడానికి, వారితో ఉత్తమ రీతిలో, సత్ప్రవర్తనతో మసలుకోవడానికి వెనుక ఉంటారు. కానీ ఒకవేళ వారు ఈ స్థితిలో బాధను ఆపుకొని, సత్ప్రవర్తన వారు పాటిస్తూ ఉంటే, ఎంత గొప్ప పుణ్యాన్ని చేజిక్కించుకుంటారో! అల్లాహు అక్బర్. మనం అంచనా వేయలేము.

అల్లాహ్ మనందరికీ స్వర్గంలో చేర్పించే ప్రతి సత్కార్యం చేసే అటువంటి సద్భాగ్యం ప్రసాదించి, నరకంలో చేర్పించే ప్రతి దుష్కార్యం నుండి దూరం ఉండే భాగ్యం ప్రసాదించుగాక. జజాకుముల్లాహు ఖైరా. వ ఆఖిరు దఅవానా అనిల్ హమ్దులిల్లాహి రబ్బిల్ ఆలమీన్. వస్సలాము అలైకుమ్ వరహ్మతుల్లాహి వబరకాతుహు.

ఇతరములు: