సంకలనం : మౌలానా అబ్దుస్ -సలాం ఉమ్రి (Moulana Abdus-Salam Umri)
అనువాదం : మౌలానా ముహమ్మద్ జాకీర్ ఉమ్రి (Moulana Muhammad Zakir Umri)
మస్జిద్ -ఎ -ఫరూఖియః ,హకీంపేట్ , టోలిచౌకి , హైదరాబాద్ (Masjid-e-Farooqiyah, Hakeempet, Tolichowki, Hyderabad)
ప్రకాశకులు: ఐదార ఫిక్రే ఆఖిరత్
ఏకదైవత్వం (తౌహీద్), ఆరాధనలు, బహుదైవారాధన – అల్లాహ్ కు సాటి కల్పించడం, ప్రార్థనలు, అగోచర జ్ఞానం, సిఫారసు, చికిత్స మొదలైన విషయాలు.
[PDF చదవండి /డౌన్ లోడ్ చేసుకోండి]
విషయ సూచిక :
- ముందు మాట
- తౌహీద్ (ఏకత్వం) అంటే ఏమిటి?
- ఇబాదత్ (ఆరాధన) అంటే ఏమిటి?
- షిర్క్ (సాటి కల్పించటం) అంటే ఏమిటి?
- మొక్కుబడులు, నైవేద్యాలు, ఆరాధనలు
- దుఆ (ప్రార్ధన) ఆరాధనే
- తౌహీద్ మూడు రకాలు
- తౌహీదే జాత్
- తౌహీదే ఆస్మా వసిఫాత్
- అల్లాహ్ దూరం దగ్గర అన్నీ చూస్తాడు
- అల్లాహ్ అర్ధిస్తే సంతోషిస్తాడు , అర్ధించని యెడలఆగ్రహం వ్యక్తం చేస్తాడు
- మన ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లలాహు అలైహి వ సల్లం) కూడా అల్లాహ్ నే ప్రార్ధించాడు
- తౌహీదే రుబూబియత్
- విగ్రహాల పట్ల విగ్రహారాధకుల వ్యర్ధ నమ్మకాలు
- మానవ అవసరాలు రెండు రకాలు
- తౌహీదే ఉలూహియత్
- ఓ ప్రజలారా!
- ఏకత్వమే ఆరాధనకు పునాది
- తౌహీద్ ప్రాధాన్యం
- తౌహీద్ ఇస్లాం ధర్మం పునాది రాయి
- తౌహీద్ అన్నిటి కంటే విలువైనది, బరువైనది
- తౌహీద్ పాపలన్నిటినీ తుడుచి వేస్తుంది
- ప్రతి వ్యక్తి ఎకదైవారాధకుడుగానే జన్మిస్తాడు
- వాస్త ఏక దైవరాధకుడు విచారణ లేకుండా స్వర్గంలోనికి ప్రవేసిస్తాడు
- తౌహీద్ విధులు
- శక్తి యుక్తులు వినియోగించడం, నమ్మకం రెండూ తప్పనిసరి
- అల్లాహ్ నూహ్ జాతిని ముంచి వేశాడు
- తవక్కుల్ తౌహీద్ ఆత్మ మరియు జీవిత సామగ్రి
- షిర్క్ వాస్తవం
- షిర్క్ కి రెండు కారణాలున్నాయి
- బహు దైవరాధకులు నరకంలో శాశ్వతంగా ఉంటారు
- షిర్క్ నాలుగు రకాలు
- బహు దైవరాధకులు వారి చిల్లర దైవాలు ఇద్దరూ బలహీనులే
- విగ్రహారాధకుల సాక్ష్యాదారాలు
- విశ్వ సృష్టికర్త మాత్రమే సర్వ జ్ఞాని
- సృష్టికర్తేనే ఆరాధించాలి
- అల్లాహ్ సర్వ శక్తి సంపన్నుడు పరిపూర్నుడూనూ
- సంతానం దైవత్వానికి వ్యతిరేకం
- లాభ నష్టాలు విశ్వసృష్టికర్త పాలకుడైన అల్లాహ్ చేతుల్లోనే ఉన్నాయి
- అల్లాహ్ పరిపూర్ణ శక్తియుక్తులు గలవాడు
- అల్లాహ్ గోచర అగోచర జ్ఞాని
- మార్గదర్శకున్నే అనుసరించాలి
- వాసీఅహ్
- షరీఅత్తులో షిఫాఅత్ స్థానం
- షఫాఅత్ వాస్తవికత
- షఫాఅత్ కు విశ్వాసులే అర్హులు
- గులూ అంటే గౌరవాభిమనాల్లో హద్దు మీరి ప్రవర్తించటం
- అగోచర జ్ఞానం వాస్తవికత
- జిన్నాతులకు అగోచర జ్ఞానం లేదు
- దైవదూతలకు అగోచర జ్ఞానం లేదు
- అగోచర జ్ఞానం లేని మూసా (అలైహిస్సలాం)
- ముహమ్మద్ (సల్లలాహు అలైహి వ సల్లం) కూ అగోచర జ్ఞానం లేదు
