అజ్కార్ చదవడంలో తొందరపడే వారికి సలహా – షేక్ అల్-అల్బానీ

Advice To Those Who Rush Their Adhkār
By Shaykh Muḥammad Nāṣiruddin al Albānī رحمه الله
https://youtu.be/gUvqx7zOpDA
[6 min] [Arabic | English Subtitles]

షేక్ అల్-అల్బానీ (రహిమహుల్లాహ్):

చాలా మంది ప్రజలు, కేవలం ఫరాయిద్ (తప్పనిసరి చర్యలు) మాత్రమే కాకుండా నవాఫిల్ (ఐచ్ఛిక చర్యలు) మరియు ముస్తహబ్ (సిఫార్సు చేయబడినవి) విషయాలలో కూడా కట్టుబడి ఉండడాన్ని నేను గమనిస్తున్నాను. ఉదాహరణకు, నమాజు తర్వాత చేసే జిక్ర్, తస్బీహ్ (సుబ్ హా నల్లాహ్), తహ్మీద్ (అల్ హమ్ దు లిల్లాహ్), తక్బీర్ (అల్లాహు అక్బర్) మరియు ఇలాంటివి. కాబట్టి, వారిలో కొందరు ప్రవక్త (ﷺ) గారి ఈ మాటను ఆచరించాలనుకున్నప్పుడు నేను గమనించినదేమిటంటే,

“من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين ثم قال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر”

(“ప్రతి నమాజు తర్వాత ఎవరైతే 33 సార్లు ‘సుబ్ హా నల్లాహ్’, 33 సార్లు ‘అల్ హమ్ దు లిల్లాహ్’, మరియు 33 సార్లు ‘అల్లాహు అక్బర్’ అని చదివి, ఆ తర్వాత వంద పూర్తి చేయడానికి ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహు వహ్ దహూ లా షరీక లహూ, లహుల్ ముల్కు వలహుల్ హమ్దు వహువ అలా కుల్లి షైయిన్ ఖదీర్’ (అల్లాహ్ తప్ప ఆరాధనకు అర్హులైన వారు ఎవరూ లేరు, ఆయన ఒక్కడే, ఆయనకు భాగస్వాములు ఎవరూ లేరు. సార్వభౌమాధికారం ఆయనదే, సర్వ స్తోత్రాలు ఆయనకే మరియు ఆయన ప్రతిదానిపై పూర్తి అధికారం కలిగినవాడు) అని అంటారో, వారి పాపాలు సముద్రపు నురగ అంత ఉన్నప్పటికీ క్షమించబడతాయి.“)

ఈ హదీసు ప్రామాణికమైనది (సహీహ్), దీనిని ఇమామ్ ముస్లిం తన సహీహ్‌లో ఉల్లేఖించారు.

వారు ఈ హదీసును ఆచరించాలనుకున్నప్పుడు, వారిలో కొందరు ‘సుబ్ హా నల్లాహ్’, ‘అల్ హమ్ దు లిల్లాహ్’, మరియు ‘అల్లాహు అక్బర్’ అని తమ నాలుకతో కనీసం స్పష్టంగా పలకకపోవడాన్ని మీరు చూస్తారు. మరి మీరు ఏమి వింటారు?… మీరు చూసినట్లే నేను కూడా చూశానని అనుకుంటున్నాను. ఈ వాదనలో నేను ఒంటరిని కాదు. దీనిని మనం ఏమని పిలుస్తాము?… అప్పుడు… ఇది తస్బీహ్ (సుబ్ హా నల్లాహ్) కాదు, తహ్మీద్ (అల్ హమ్ దు లిల్లాహ్) కాదు… కొన్ని క్షణాల్లో లేదా కొన్ని సెకన్లలోనే వంద పూర్తి చేసేస్తారు.

ఈ వంద, ఎవరైతే (సరైన విధంగా) చేస్తారో, దానికి ప్రతిఫలం ఏమిటి? వారి పాపాలు సముద్రపు నురగ అంత ఉన్నప్పటికీ అల్లాహ్ క్షమిస్తాడు. ఒకవేళ ఎవరైనా ఈ విధంగా (అజ్కార్‌ను చాలా వేగంగా) చేస్తే, అల్లాహ్ రక్షించుగాక! దీన్ని నెమ్మదిగా, సమయం తీసుకుని చేయడం తప్పనిసరి. కాబట్టి చివర వరకు ‘సుబ్ హా నల్లాహ్’, ‘సుబ్ హా నల్లాహ్’, ‘సుబ్ హా నల్లాహ్’, ‘అల్ హమ్ దు లిల్లాహ్’, ‘అల్ హమ్ దు లిల్లాహ్’ అంటూ స్పష్టంగా చదవాలి.

నా తదుపరి మాటల ద్వారా, ప్రజలు 33 సార్లు తస్బీహ్ చేయడం మరియు హదీసులో మిగిలిన దానిని ఆచరించడం నుండి వారిని దూరం చేయాలని నేను అనుకోవడం లేదు. ఇస్లామీయ చట్టం ప్రకారం వారికి ఏది ఉత్తమమో మరియు ఏది చేయడానికి సులభమో దానికి వారిని చేరువ చేయాలని మాత్రమే నేను కోరుకుంటున్నాను.

మీరందరూ లేదా మీలో కనీసం కొందరైనా ఈ హదీసును మొదటిసారిగా వింటారని నేను భావిస్తున్నాను, ఇది చాలా ముఖ్యమైన హదీసు. ఇది కూడా ఇమామ్ నసాయి, ఇమామ్ హాకిమ్ మరియు ఇతరులచే ఉల్లేఖించబడిన ప్రామాణికమైన (సహీహ్) హదీసు. ఇది సహాబాల (ప్రవక్త అనుచరుల) నుండి రెండు ప్రామాణికమైన ఉల్లేఖన గొలుసుల (సనద్‌ల)తో వచ్చింది.

“أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى في المنام شخصا يسأله ما الذي علمكم الرسول عليه السلام قال علمنا سبحان الله وذكر هذا العدد الذي سبق بيانه في الحديث السابق فقال ذلك الشخص للرائي في المنام قال اجعلوهن خمسا وعشرين اجعلوهن خمسا وعشرين”

(“ప్రవక్త (ﷺ) గారి సహచరులలో ఒకరు కలలో ఒక వ్యక్తి తనను ఇలా అడగడం చూశారు, ‘దైవప్రవక్త (ﷺ) మీకు ఏమి నేర్పించారు?’ దానికి అతను, ‘ఆయన మాకు సుబ్ హా నల్లాహ్ నేర్పించారు’ అని చెప్పి, మునుపటి హదీసులోని సంఖ్యను పేర్కొన్నాడు. అప్పుడు కలలోని ఆ వ్యక్తి, ‘వాటిని 25 చేయండి’ అని అన్నాడు. అంటే: సుబ్ హా నల్లాహ్, అల్ హమ్ దు లిల్లాహ్, లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్, మరియు అల్లాహు అక్బర్ అని (ప్రతిదీ 25 సార్లు) చెప్పండి.“)

కాబట్టి వంద వరకు లెక్కించే దానిని ఇరవై ఐదుకు మార్చండి. ఇరవై ఐదు సార్లు నెమ్మదిగా మరియు శ్రద్ధగా చదవాలి, మనం తీవ్రంగా వ్యతిరేకించే ఆదుర్దా మరియు వేగంతో కాదు. కాబట్టి అతను సుబ్ హా నల్లాహ్ మరియు అల్ హమ్ దు లిల్లాహ్ చెప్పడంలో తొందరపడడు. అతను తొందరపడడు, మరియు అతను చదవడం మీరు వింటే.. సుబ్ హా నల్లాహ్, సుబ్ హా నల్లాహ్, సుబ్ హా నల్లాహ్… లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్, లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్… అని వేగంగా చదవడం కంటే ఇది మరింత పరిపూర్ణంగా ఉంటుంది.. ఎందుకంటే వేగంగా చదివేవారి నుండి తర్వాత మీరు అల్లాహ్, అల్లాహ్, అల్లాహ్.. అని మాత్రమే వింటారు.

మొదటి హదీసులో పేర్కొన్న తస్బీహ్ మరియు తహ్మీద్ విషయంలో, నమాజు తర్వాత తొందరపడే వారికి ఇది ఒక రక్షణ. వారు ఈ నాలుగింటిని (సుబ్ హా నల్లాహ్, అల్ హమ్ దు లిల్లాహ్, లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్, మరియు అల్లాహు అక్బర్) కలిపి 25 సార్లు చదవాలి. సుబ్ హా నల్లాహ్, అల్ హమ్ దు లిల్లాహ్, లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్, అల్లాహు అక్బర్, 25 సార్లు.

ఆ వ్యక్తి తన కలలో చూసిన పూర్తి హదీసును సాక్ష్యంగా తీసుకుంటే, ఇది మరింత ఉత్తమమైనది. కలలను అర్థం చేసుకోవడంలో మనకు నైపుణ్యం లేదు కాబట్టి, అది కలగలిపిన అబద్ధపు కల కావచ్చు మరియు వివరణ (తఫ్సీర్) కాకపోవచ్చు అని ఎవరైనా అనుకోవచ్చు.

“لكن هذا الرجل الرائي للرؤيا قصها على النبي صلى الله عليه وسلم فكان جوابه فافعلوا إذن”
(“అయితే, కల కన్న ఈ వ్యక్తి దానిని ప్రవక్త (ﷺ) కు వివరించగా, ఆయన ఇచ్చిన సమాధానం, ‘అలాగే, దానిని ఆచరించండి’ అనేది.“)

ఇక్కడ మనకు ఫిఖ్హ్ కు సంబంధించిన ఒక ప్రశ్న తలెత్తుతుంది. ఇది మొదటి హదీసును రద్దు చేస్తుందా? తస్బీహ్ (సుబ్ హా నల్లాహ్) 33 సార్లు, తహ్మీద్ (అల్ హమ్ దు లిల్లాహ్) 33 సార్లు, తక్బీర్ (అల్లాహు అక్బర్) 33 సార్లు మరియు తహ్లీల్ (లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్) 1 సారి. కాదు! ఇది దానిని రద్దు చేయదు. ఇది కేవలం ప్రాధాన్యత మాత్రమే.

నమాజు చేసే వ్యక్తి తన నమాజు తర్వాత అజ్కార్‌ను 33 సార్లు ఎలాంటి తొందర లేకుండా ప్రశాంతంగా, నెమ్మదిగా చేస్తే, అందులో ఎలాంటి సమస్య లేదు. అయితే, మరింత ఉత్తమమైనది ఏమిటంటే ఈ నాలుగింటిని (సుబ్ హా నల్లాహ్, అల్ హమ్ దు లిల్లాహ్, లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్, మరియు అల్లాహు అక్బర్) కలిపి 25 సార్లు చదవడం. మునుపటి హదీసు ప్రకారం ఆచరించడం కంటే ఇది అతనికి మరింత ఉత్తమమైనది.

నమాజు తర్వాత అజ్కార్ చదవడంలో తొందరపడే వారికి షేక్ అల్-అల్బానీ గారి సలహా సారాంశం:

సమస్య: నమాజు తర్వాత చదివే అజ్కార్ (సుబ్ హా నల్లాహ్ 33 సార్లు, అల్ హమ్ దు లిల్లాహ్ 33 సార్లు, అల్లాహు అక్బర్ 33 సార్లు) చదవడంలో చాలా మంది ప్రజలు తీవ్రంగా తొందరపడుతున్నారని షేక్ అల్-అల్బానీ గారు గమనించారు. వారు పదాలను స్పష్టంగా పలకకుండా, కేవలం 100 సంఖ్యను వేగంగా పూర్తి చేయాలనే ఆరాటంలో ధ్వనులను మింగేస్తూ తప్పుగా చదువుతున్నారు.

సరైన విధానం: వాస్తవానికి అల్లాహ్ స్మరణను ఎలాంటి తొందర లేకుండా, నెమ్మదిగా, భక్తితో మరియు అక్షరాలు స్పష్టంగా పలికేలా చదవాలి.

ప్రత్యామ్నాయ పరిష్కారం (హదీసు ఆధారంగా): ఇలా తొందరపడే వారిని సరైన మార్గంలో పెట్టడానికి ఆయన ఒక ప్రామాణికమైన (సహీహ్) హదీసును సూచించారు. ఒక సహాబీ కన్న కలను ప్రవక్త (ﷺ) ఆమోదించిన ఈ విధానం ప్రకారం: ‘సుబ్ హా నల్లాహ్, అల్ హమ్ దు లిల్లాహ్, లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్, అల్లాహు అక్బర్’ – ఈ నాలుగింటిని కలిపి ఒకేసారి 25 సార్లు చదవాలి (అప్పుడు మొత్తం 100 అవుతుంది).

దీని ప్రయోజనం: ఇలా 25 సార్లు చదవడం వల్ల వేగంగా, అర్థం లేకుండా పలికే అవకాశం ఉండదు. ప్రతి పదాన్ని స్పష్టంగా, నెమ్మదిగా మరియు శ్రద్ధగా చదవడానికి ఇది సహాయపడుతుంది.

ఫిఖ్హ్ ముగింపు: ఈ 25 సార్ల విధానం, మునుపటి 33 సార్ల విధానాన్ని రద్దు చేయదు. ఎవరైతే ఎలాంటి తొందర లేకుండా ప్రశాంతంగా 33 సార్లు చదువుతారో వారు ఆ పద్ధతినే పాటించవచ్చు, అందులో ఎలాంటి తప్పు లేదు. కానీ, తొందరపడే అలవాటు ఉన్నవారికి ఈ 25 సార్ల పద్ధతి మరింత ఉత్తమమైనది మరియు వారి అజ్కార్ వృధా కాకుండా కాపాడే ఒక రక్షణ లాంటిది.

ఈ పోస్ట్ లింక్:
https://teluguislam.net/?p=45644

ప్రవక్త ﷺ వివరించిన ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ యొక్క తఫ్సీర్ | షేఖ్ అబ్దుర్రజ్జాఖ్ అల్-బద్ర్

The Prophet’s ﷺ Tafsir of لا اله الا الله
Shaykh Abdurrazzaq al-Badr حفظه الله [Video|Ar-En Subtitles]
https://www.youtube.com/watch?v=WRtUo9PZ5Q8 [15 min]

‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ (لا إله إلا الله) యొక్క సరైన అర్థం విషయంలో ప్రజలు దారితప్పితే, వారి ధర్మంలో ఎలాంటి మార్గభ్రష్టత్వం చోటుచేసుకుంటుందో ఊహించండి. అందువల్ల, ప్రతి ముస్లిం ఈ మహత్తరమైన వాక్యాన్ని సరైన రీతిలో అర్థం చేసుకోవడం అనేది అత్యంత ముఖ్యమైన విధులలో మరియు ప్రాధాన్యత గల వ్యవహారాలలో ఒకటి.

ఒక వ్యక్తి ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ ను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవాలనుకున్నప్పుడు, అందుకు సహాయపడే ఒక అద్భుతమైన మార్గాన్ని నేను మీకు సూచిస్తాను. ఇందులో అపారమైన ప్రయోజనం ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను. ప్రత్యేకించి ఈ వాక్యాన్ని అర్థం చేసుకునే క్రమంలో, ఆ మార్గాన్ని మీరు ఆచరించడమే కాకుండా ఇతరులకు కూడా తెలియజేయాలని నేను సలహా ఇస్తున్నాను.

‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ ను అర్థం చేసుకోవడంలో జరిగే పొరపాట్ల వల్ల కలిగే ప్రమాదాలు మరియు ప్రజల వద్ద ఉన్న కొన్ని పుస్తకాలలోని తప్పుడు వివరణల గురించి మనం మాట్లాడుకుంటున్న ఈ తరుణంలో, దీనిని అర్థం చేసుకోవడానికి ఉపయోగపడే ఒక చక్కని మార్గాన్ని నేను మీకు చూపుతాను. మన ప్రవక్త ﷺ నుండి ఉల్లేఖించబడిన ఒక సున్నత్ ద్వారా ఈ సరైన అవగాహనను మనం ప్రతిరోజూ గుర్తుచేసుకోవచ్చు.

నేను ఇక్కడ నా సొంత మాటలనో, లేదా ఏదైనా పండితుని మాటలనో మీకు చెప్పడం లేదు. బదులుగా, మీరు ప్రతిరోజూ ఆచరించే ఒక దానికి సంబంధించి స్వయంగా అల్లాహ్ సందేశహరుని మాటలనే మీకు వివరిస్తున్నాను. ఇది మన హృదయాలలో ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ పట్ల సరైన అవగాహనను పెంపొందిస్తుంది. దీని ప్రాముఖ్యత ఎంతో అద్భుతమైనది, సుబ్ హానల్లాహ్ (سبحان الله). అసలు సున్నత్‌లో ఉన్న ప్రతి ఒక్కటీ శుభప్రదమైనదే (ఆశీర్వాదకరమైనదే).

మన ప్రవక్త ﷺ సున్నత్‌ను కాపాడుకుంటూ, దానిని ఆచరించే భాగ్యం పొందిన వారిపై ఖచ్చితంగా దాని సత్ప్రభావం ఉంటుంది. మరీ ముఖ్యంగా, ప్రవక్త ﷺ నేర్పిన జిక్ర్ (స్మరణల) ప్రభావం మరింత ఎక్కువగా ఉంటుంది. ముగీరా మరియు అబ్దుల్లాహ్ ఇబ్న్ జుబైర్ (రజియల్లాహు అన్హుమా) ఉల్లేఖించిన హదీసుల ఆధారంగా, ప్రతి నమాజ్ పూర్తయిన తర్వాత చదివే ప్రామాణికమైన జిక్ర్‌ను మీరందరూ కంఠస్థం చేసి, ఆచరిస్తూనే ఉన్నారు. ఈ హదీసులో తెలుపబడిన విషయంపై మీరందరూ పూర్తి ఏకాగ్రత పెట్టాలని నేను కోరుతున్నాను. ఎందుకంటే, ఒక ముస్లిం శ్రద్ధ వహించాల్సిన అత్యున్నతమైన మరియు అత్యంత మహత్తరమైన విషయాలలో ఇది కూడా ఒకటి.

మీరు ఆ హదీసును పరిశీలిస్తే, అందులో మూడు తహ్లీలాత్ (‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ అనే ఉచ్చారణ) పేర్కొనబడ్డాయి. ప్రతి నమాజు తర్వాత వీటిని పఠించడం మీ కోసం ధర్మసమ్మతం చేయబడింది.

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహు, వహ్దహూ లా షరీక లహూ, లహుల్ ముల్కు వ లహుల్ హమ్దు, వ హువ అలా కుల్లి షైయిన్ ఖదీర్
(అల్లాహ్ తప్ప సత్య ఆరాధ్యుడు మరెవ్వడూ లేడు. ఆయన ఏకైకుడు, సాటిలేనివాడు. విశ్వసామ్రాజ్యం ఆయనదే. స్తోత్రములు ఆయనకే చెల్లును. ఆయన సర్వాధికారుడు. పుణ్యాలు చేసే, పాపాల నుండి దూరముండే భాగ్యం అల్లాహ్ యే ప్రసాదించువాడు)

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ، وَلَهُ الْفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ
లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహు వలా నఅబుదు ఇల్లా ఇయ్యాహు, లహున్నిఅమతు, వ లహుల్ ఫజ్లు, వ లహుస్-సనావుల్ హసన్
(ఆ అల్లాహ్ తప్ప వెరొక ఆరాధ్యుడు లేడు. మేము ఆయన్నే ఆరాధిస్తాము. వరాలు, అనుగ్రహాలు ఆయన ప్రసాదించినవే. మంచి స్తోత్రాలు ఆయనకే శోభిస్తాయి)

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ، وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహు ముఖ్లిసీన లహుద్దీన వలౌ కరిహల్ కాఫిరూన్
(అల్లాహ్ తప్ప వేరొక ఆరాధ్యుడు లేడు. సత్యతిరస్కారులకు ఎంత అయిష్టకరంగా ఉన్నా సరే మేము మా ధర్మాన్ని ఆయన కొరకే ప్రత్యేకించుకున్నాము).

ప్రతిరోజూ ప్రతి నమాజ్ తర్వాత ఈ మూడు తహ్లీలాత్‌లను పఠించడం మన ధర్మంలో నిర్దేశించబడింది. ఓ ముస్లిం! ఇలా వీటిని పదే పదే పఠించడం అనేది ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ ను అర్థం చేసుకోవడానికి, దాని భావాన్ని మీ హృదయంలో స్థిరపరచుకోవడానికి ఒక పోషణ లాంటిది. ధర్మసమ్మతమైన ఈ జిక్ర్ (స్మరణల) అసలు ఉద్దేశ్యం కూడా ఇదే. ఇవి కేవలం నోటితో పలికే పదాలు మాత్రమే కావు, మన హృదయానికి అవసరమైన పోషణను (శక్తిని) అందించేవి. కాబట్టి, ప్రతిరోజూ ప్రతి నమాజ్ ముగింపులో, నిర్దేశించిన విధంగా మీరు ఈ స్మరణలను పూర్తి ఏకాగ్రతతో (స్పృహతో) చదివినప్పుడు, మీ హృదయంలోని తౌహీద్‌ను (ఏకేశ్వరోపాసనను) మరియు ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ పై ఉన్న మీ విశ్వాసాన్ని మీరు పునరుద్ధరించుకుంటున్నారన్నమాట.

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహు, వహ్దహూ లా షరీక లహూ, లహుల్ ముల్కు వ లహుల్ హమ్దు, వ హువ అలా కుల్లి షైయిన్ ఖదీర్

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ (లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్) (అల్లాహ్ తప్ప ఆరాధనకు అర్హుడైన దేవుడు ఎవరూ లేరు) – ఇందులో ఒక సాధారణ తిరస్కరణ మరియు ఒక నిర్దిష్ట ధృవీకరణ (నఫీ మరియు ఇస్బాత్) ఉన్నాయని మనం చెప్పుకున్నాము.

وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ (ఆయన ఒక్కడే, ఆయనకు ఎలాంటి భాగస్వామి లేడు) – ఇది ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ అనే వాక్యం మార్గనిర్దేశం చేసే తిరస్కరణకు మరియు ధృవీకరణకు మరింత నొక్కి చెబుతుంది. وحده (ఆయన ఒక్కడే) అనే పదం: إلا الله (అల్లాహ్ తప్ప) అని నొక్కి చెబుతుంది. మరియు لا شريك له (ఆయనకు ఎలాంటి భాగస్వామి లేడు) అనే వాక్యం: لا إله (ఆరాధనకు అర్హుడైన దేవుడు ఎవరూ లేరు) అని నొక్కి చెబుతుంది. తౌహీద్ యొక్క స్థాయిని మరియు దాని అత్యున్నత ప్రాముఖ్యతను దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఇది ఒక నొక్కి చెప్పే వాక్యంగా పేర్కొనబడింది. ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ వాక్యం మార్గనిర్దేశం చేసే తిరస్కరణ మరియు ధృవీకరణలను ఇది స్పష్టం చేస్తుంది.

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ – ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ లోని అర్థాన్నే మీరు ఇక్కడ మళ్లీ దృఢపరుస్తున్నారు.

ఆ తరువాత: لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (సామ్రాజ్యమంతా ఆయనదే మరియు సర్వ స్తోత్రాలు ఆయనకే, మరియు ఆయన ప్రతికార్యము చేయుటకు సమర్థుడు.) – ఇవి తౌహీద్ కు ఆధారాలు. మీరు అల్లాహ్ ను ఆరాధిస్తారు మరియు ఆయననే ఏకైకుడిగా ప్రకటిస్తారు, ఎందుకంటే అధికారం అంతా ఆయనది మాత్రమే! ఇవన్నీ తౌహీద్ కు ఆధారాలు. దీనిని పోలి ఉన్నదే ఈ వాక్యం కూడా: الله لا إله إلا هو (అల్లాహ్! ఆయన తప్ప ఆరాధనకు అర్హుడు మరొకరు లేరు)… ఇది తౌహీద్. الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم (ఆయన సజీవుడు, విశ్వ వ్యవస్థను నడిపేవాడు. ఆయనకు కునుకు రాదు, నిద్ర పట్టదు)… ఈ ఆయత్ చివరి వరకు ఉన్నదంతా తౌహీద్ యొక్క ఆధారాలే.

[2] لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه،
(అల్లాహ్ తప్ప ఆరాధనకు అర్హుడైన దేవుడు ఎవరూ లేరు మరియు మేము ఆయనను తప్ప మరెవరినీ ఆరాధించము…)

ولا نعبد إلا إياه (మరియు మేము ఆయనను తప్ప మరెవరినీ ఆరాధించము…) ఇది ఒక వివరణ. మీరు తౌహీద్ వాక్యాన్ని చదివి, దాని వాస్తవిక అర్థాన్ని దాని తర్వాత తీసుకువస్తున్నారు.

ولا نعبد إلا إياه (మరియు మేము ఆయనను తప్ప మరెవరినీ ఆరాధించము…) అనేది ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ యొక్క అసలు అర్థం, అనగా మేము అల్లాహ్ ను తప్ప మరెవరినీ ఆరాధించము అని.

له النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن
(వరాలు, అనుగ్రహాలు ఆయన ప్రసాదించినవే. మంచి స్తోత్రాలు ఆయనకే శోభిస్తాయి) – ఇవి తౌహీద్ యొక్క ఆధారాలు.

దాని తర్వాత మీరు పఠించే చివరి తహ్లీల్:

لا إله إلا الله، مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون
అల్లాహ్ తప్ప వేరొక ఆరాధ్యుడు లేడు. సత్యతిరస్కారులకు ఎంత అయిష్టకరంగా ఉన్నా సరే మేము మా ధర్మాన్ని ఆయన కొరకే ప్రత్యేకించుకున్నాము

ఇది దేనిని చూపిస్తుందంటే, ధర్మాన్ని చిత్తశుద్ధితో కేవలం అల్లాహ్ కొరకే ప్రత్యేకించడం కూడా ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ లో ఇమిడి ఉంది. సర్వోన్నతుడైన అల్లాహ్ సెలవిచ్చినట్లు:

ألا لله الدين الخالص
జాగ్రత్త! నిష్కల్మషమైన ఆరాధన మాత్రమే అల్లాహ్‌కు చెందుతుంది..﴾ అజ్-జుమర్ 39: 3 ﴿

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
మరియు వారు ఆజ్ఞాపించబడినది ఒక్కటే, వారు తమ ధర్మాన్ని కేవలం అల్లాహ్ కొరకే ప్రత్యేకించి, ఏకాగ్రచిత్తులై ఆయన్నే ఆరాధించాలి…﴾ అల్-బయ్యినహ్ 98:5 ﴿

فادعوه مخلصين له الدين
కాబట్టి మీరు ధర్మాన్ని (ఆరాధనను) కేవలం ఆయన కొరకే ప్రత్యేకించి ఆయనను మాత్రమే ప్రార్థించండి…﴾ గాఫిర్: 65 ﴿

పరిశుద్ధమైనది (నిష్కల్మషమైనది) అనగా ఎలాంటి కల్తీ లేనిది. ధర్మం కూడా ఈ విధంగానే ఉండాలి, చిత్తశుద్ధితో, స్వచ్ఛంగా, దానిలో అల్లాహ్ ప్రసన్నత తప్ప మరే ఇతర ఉద్దేశ్యం లేకుండా ఉండాలి.

మనలో ఎవరినైనా “లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్ యొక్క అర్థం ఏమిటి?” అని అడిగితే, ఏ పుస్తకానికీ వెళ్లకండి. మీరు నిరంతరం పఠించే ఈ జిక్ర్ (స్మరణ) నుండే ఆ వివరణను తీసుకోండి. అత్యంత ముఖ్యమైన ఈ మహత్తర విషయాన్ని మీలో పెంపొందించడానికి స్వయంగా మీ ప్రవక్త ఈ జిక్ర్ ను మీకు నేర్పించారు.

కాబట్టి “లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్ యొక్క వివరణ ఏమిటి? దాని అర్థం ఏమిటి?” అని మిమ్మల్ని అడిగితే, ఈ మూడు తహ్లీలాత్‌ల కలయిక ద్వారా ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ యొక్క వివరణను మీరు సులభంగా సారాంశం చేయగలరు.

ఈ మూడు వాక్యాల నుండి ఆ వివరణను వినండి మరియు రాసుకోండి. ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ యొక్క అర్థం ఏమిటంటే: మేము ఆయనను తప్ప మరెవరినీ ఆరాధించము, ఆయన ఒక్కడే, ఆయనకు ఎలాంటి భాగస్వామి లేడు, ధర్మాన్ని (ఆరాధనను) కేవలం ఆయనకే ప్రత్యేకించి చిత్తశుద్ధితో ఆరాధిస్తాము… ఇది ఎవరి వివరణ? ఇది ప్రవక్త వివరణ! ఇది మీరు విశ్వసించే ఏ పండితుని వివరణో కాదు, ఫలానా విధంగా ఉండొచ్చు అని ఊహించడానికి… ప్రతిరోజూ ఐదు సార్లు ఈ తహ్లీలాత్‌లను తనను అనుసరిస్తూ పునరావృతం చేయాలని మిమ్మల్ని ఆదేశించిన దైవప్రవక్త యొక్క వివరణ ఇది.

ఈ విషయాన్ని స్థాపించడంలో మరియు దాసుల హృదయాలలో దానిని సుస్థిరం చేయడంలో అపారమైన ప్రయోజనం ఉంది. కాబట్టి ఎవరైనా ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ అర్థం ఏమిటి అని అడిగితే, ఈ హదీసులో ఉన్న దైవప్రవక్త మాటలతోనే దానిని వివరించండి. మరోసారి, ప్రతిరోజూ పునరావృతం చేసే ఈ జిక్ర్ (స్మరణల) వెలుగులో దాని వివరణ: ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ యొక్క అర్థం: ‘మేము ఆయనను తప్ప మరెవరినీ ఆరాధించము‘. (ఇది రెండవ తహ్లీల్ నుండి). ‘ఆయన ఒక్కడే, ఆయనకు ఎలాంటి భాగస్వామి లేడు’. (ఇది మొదటి తహ్లీల్ నుండి). ‘ధర్మాన్ని కేవలం ఆయనకే ప్రత్యేకించి చిత్తశుద్ధితో ఆరాధించడం…‘ (ఇది మూడవ తహ్లీల్ నుండి).

ఈ రోజు నుండి, మీరు ఈ తహ్లీలాత్‌లను చదివిన ప్రతిసారీ ఈ విషయాన్ని గుర్తుంచుకోండి. ఇది ప్రతి ముస్లింకి ప్రయోజనకరమైనది మరియు ముఖ్యమైనది అని నేను నమ్ముతున్నాను. ఎవరైనా కొన్ని సందిగ్ధతలతో పరీక్షింపబడి, అది అతని అవగాహనను మళ్లించినా, లేదా అతనికి వేరే ఏదైనా అర్థం చెప్పబడినా, అతడు ఇలా అనాలి: “ఇతరులందరి మాటల కంటే అల్లాహ్ యొక్క సందేశహరుని మాట మాకు సరిపోతుంది!” ‘అల్లాహ్ నది ప్రవహిస్తున్నప్పుడు, జైద్ మరియు అమర్ (సాధారణ వ్యక్తుల) కాలువలు పనికిరావు.’ (అరబిక్ నానుడి). మనకు వాటి అవసరం లేదు. ఇది దైవప్రవక్త యొక్క మాట.

ఖురాన్‌లో ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ ను ఇదే అర్థంతో మీకు వివరించే అనేక ఆయత్‌లు ఉన్నాయి. మీరు చదివినప్పుడు:

واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
మరియు మీరు అల్లాహ్ నే ఆరాధించండి. మరియు ఆయనకు దేనినీ సాటి కల్పించకండి…﴾ అన్-నిసా: 36 ﴿

وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه
మరియు మీ ప్రభువు (ఇలా) తీర్పు చేశాడు: మీరు ఆయనను తప్ప మరెవరినీ ఆరాధించకూడదు…﴾ అల్-ఇస్రా: 23 ﴿

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
మరియు వారు ఆజ్ఞాపించబడినది ఒక్కటే, వారు తమ ధర్మాన్ని కేవలం అల్లాహ్ కొరకే ప్రత్యేకించి, ఏకాగ్రచిత్తులై ఆయన్నే ఆరాధించాలి…﴾ అల్-బయ్యినహ్: 5 ﴿

إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه
నిశ్చయంగా మీరు ఆరాధించే వాటికి నాకు ఎలాంటి సంబంధం లేదు. నన్ను పుట్టించినవాడు తప్ప, నిశ్చయంగా ఆయనే నాకు సన్మార్గం చూపుతాడు. మరియు అతడు దానిని (ఈ వాక్యాన్ని) తన సంతానంలో నిలిచి ఉండే వాక్యంగా చేశాడు.﴾ అజ్-జుఖ్రుఫ్: 26-28 ﴿

ఇవన్నీ ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ ను వివరించే వాక్యాలే. అందుకే, ఇమామ్, పునరుద్ధారకులు మరియు సంస్కర్త అయిన షైఖ్-ఉల్-ఇస్లామ్ ముహమ్మద్ ఇబ్న్ అబ్దుల్ వహ్హాబ్, తన గ్రంథం “కితాబ్ అత్-తౌహీద్” పరిచయంలో అధ్యాయాలను కూర్చినప్పుడు, అదంతా తౌహీద్ యొక్క సరైన అవగాహనను నొక్కిచెప్పడానికే. ఆయన తౌహీద్ మరియు ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ యొక్క వివరణ కోసం ఒక అధ్యాయాన్ని పొందుపరిచారు. ఆయన తన సొంతగా దేనినీ తీసుకురాలేదు. బదులుగా ఆయన ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ అర్థాన్ని వివరించే ఖురాన్ ఆయత్ లను మరియు హదీసులను తీసుకువచ్చారు. మీరు వాటిని చదివి, వాటి ద్వారా తౌహీద్ యొక్క అర్థాన్ని అర్థం చేసుకుంటారు,,,.

ఈ రోజు తర్వాత, వారిలో ఎవరైనా వచ్చి ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ అంటే “అల్లాహ్ తప్ప మరెవరూ సృష్టించలేరు” అని అర్థం చెబితే, లేదా ఆయన ఆరాధనను ప్రత్యేకించడం అంటే “ఆయనను మాత్రమే సృష్టికర్తగా గుర్తించడం” అని వివరిస్తే… ఇది ఒక చిన్న విషయంగా ఎవరూ తేలికగా తీసుకోకూడదు. ఇది ఎంతో నష్టం! ఇది ప్రజల ధర్మానికే నష్టం తీసుకువస్తుంది.

ధర్మం దేనిపై నిర్మించబడిందో ఆ మూల వాక్యాన్ని ఎవరైనా తీసుకువచ్చి, సామాన్య ప్రజలకు దానిని తప్పుగా అర్థమయ్యేలా చేసినప్పుడు, దీని వల్ల ఆ ప్రజలలో ఎలాంటి మార్గభ్రష్టత్వం కలుగుతుందని మీరు అనుకుంటున్నారు? అందువల్ల, సామాన్య ప్రజలలో కొందరు ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ ను పఠిస్తారు, కానీ అదే సమయంలో వారు దానిని రద్దు చేసే (భంగం కలిగించే) చర్యలకు కూడా పాల్పడడం మీరు గమనిస్తారు. కానీ వారికి దానిపై సరైన అవగాహన లేకపోవడం వల్ల, ఆ చర్యలు ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ ను భంగపరుస్తాయని వారు నమ్మరు. ఎందుకంటే ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ పట్ల వారికి ఉన్నది ఒక తప్పుడు అవగాహన. అందుకే ఈ విషయం అల్లాహ్ ధర్మానికి సంబంధించి అత్యంత గొప్ప మరియు ప్రాముఖ్యత కలిగిన వ్యవహారాలలో ఒకటిగా మరియు గొప్ప సలహాగా పరిగణించబడుతుంది.

దైవసందేశహరులు తమ ప్రజలకు చేసిన పిలుపు (దావాహ్) ప్రారంభం నుండి ఖురాన్‌ను చదవండి. మరియు ఆద్ జాతి వైపునకు వారి సహోదరుడు హూద్ ను (మేము పంపాము)… మరియు సమూద్ జాతి వైపునకు వారి సహోదరుడు సాలిహ్ ను (పంపాము)… మరియు మద్యాన్ వైపునకు వారి సహోదరుడు షుఐబ్ ను (పంపాము)… వీరందరూ ఒకే మాట చెప్పారు:

يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره
ఓ నా జనులారా! అల్లాహ్ నే ఆరాధించండి, ఆయన తప్ప మీకు మరొక ఆరాధ్య దైవం (ఇలాహ్) లేడు

ఇదే ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ యొక్క వివరణ. కాబట్టి ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ యొక్క అర్థం అల్లాహ్ గ్రంథం మరియు ప్రవక్త సున్నత్‌లో స్పష్టంగా ఉంది, ఆధారాలలో కూడా స్పష్టంగా ఉంది. అయితే, ఈ తప్పుడు వివరణలు ఎక్కడైతే ఉంటాయో, అక్కడ ఖచ్చితంగా నష్టం వాటిల్లుతుంది.

అలాగే, నేను మీకు ఒక ముఖ్యమైన విషయాన్ని కూడా ప్రస్తావిస్తాను. మార్గభ్రష్టమైన నమ్మకాలు (అఖీదా) ఉన్న ప్రజలు… ఒక సామెత ఉంది కదా, “ప్రతి ఒక్కరూ తమ వద్ద ఉన్నదానినే ఇస్తారు.” కాబట్టి వారి మనస్సులు ఒక తప్పుడు అఖీదా (నమ్మకం) తో నిండిపోయినప్పుడు, వారు ఒక ధార్మిక వాక్యాన్ని, అనగా అత్యంత గొప్ప వాక్యమైన ‘లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్’ ని తీసుకువచ్చి వివరించినప్పుడు, వారి హృదయాలలో నాటుకుపోయిన ఆ తప్పుడు అఖీదా వెలుగులోనే దానిని వివరిస్తారు.

మరియు ఈ వ్యవహారంలో ఉన్న లోపం దాగి ఉండే చోటు ఇదే. కాబట్టి ఈ శ్రేయస్సును ప్రసాదించినందుకు అల్లాహ్‌ను స్తుతించండి. ఎందుకంటే ఈ శ్రేయస్సు (రక్షణ) అల్లాహ్ యొక్క గొప్ప అనుగ్రహాలలో ఒకటి. మరియు ఈ మార్గభ్రష్టత్వం మరియు ఈ అబద్ధాల బారి నుండి సురక్షితంగా ఉండటమే నిజమైన శ్రేయస్సు.

ఈ పోస్ట్ లింక్ :
https://teluguislam.net/?p=45374