షాబాన్ నెల వాస్తవికత – జఫరుల్లాహ్ ఖాన్ నద్వీ

బిస్మిల్లాహ్

14- షాబాన్ నెల వాస్తవికత

హజ్రత్ ఇమామ్ హాఫిజ్ ఇబ్నే హజ్ర్ (రహ్మతుల్లాహి అలైహి) రజబ్ నెల గురించి ఇలా తెలియజేశారు: “రజబ్ నెల పవిత్రమైన నెల కనుక అరేబియ ప్రజలు ఈ నెల గడిచిన పిమ్మట నీటి కొరకై అనేక ప్రాంతాల వైపుకు, కొండల వైపుకు బయలుదేరేవారు. కనుక ఈ నెలను షాబాన్ నెల అంటారు.” (ఫత్ హుల్ బారీ :4/251).

షాబాన్ నెలలో ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) సాంప్రదాయం :

1-హజ్రత్ ఆయిషా (రదియల్లాహు అన్హా) ఉల్లేఖనం ప్రకారం; ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) గారు షాబాన్ నెలలో ప్రతి రోజు ఉపవాసం ఉండేవారు చివరకు మేమంతా ఇకవారు (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఉపవాసాలు మానరేమో! అని అనుకునేవారము. మరియు చాలా రోజుల వరకు (ఉపవాసాలు) పాటించేవారు కాదు. చివరకు మేమంత ఇకవారు (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఉపవాసాలు పాటించరేమో! అని అనుకునేవారము, మరియు ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) రమజాన్ మాసంలో తప్ప, ఇతర మాసాలలో మొత్తం నెల ఉపవాసాలు పాటించినట్లు నేను ఎప్పుడు చూడలేదు. మరియు ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) షాబాన్ నెలకంటే ఎక్కువగా ఉపవాసాలు ఇతర నెలల్లో పాటించినట్లు ఆయన్ని నేను చూడలేదు. (బుఖారీ:1833, ముస్లిం:1956)

అంటే ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇతర నెలలకంటే షాబాన్ నెలలో అధికంగా ఉపవాసాలు పాటించేవారన్నమాట. కనుక మనం కూడా షాబాన్ నెలలో అధికమైన సంఖ్యలో ఉపవాసాలు పాటించడం సున్నత్ సాంప్రదాయం:

హజ్రత్ ఉసామా బిన్ జైద్(రజియల్లాహు అన్హు) కధనం ప్రకారం: ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) గారిని నేను ఇలా అడిగాను: “ఓ అల్లాహ్ ప్రవక్తా (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) మీరు షాబాన్ మాసంలో (అధికంగా) ఉపవాసాలు పాటించినట్లు, ఏ ఇతర మాసాలలో అన్ని ఉపవాసాలను పాటించినట్లు నేను మిమ్మల్ని చూడలేదు. దానికి ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా బదులిచ్చారు: “రజబ్ మరియు రమజాన్ నెలకి మధ్య ఉన్న షాబాన్ నెల యొక్క వాస్తవం ప్రజలకు తెలియదు. ఈ నెలలో ప్రజలు చేసిన కార్యాలు అల్లాహ్ ముందు సమర్పించబడతాయి. కనుక నా పుణ్యకార్యాలు అల్లాహ్ యందు నేను ఉపవాస స్థితిలో ఉండగా సమర్పించబడాలని ఇష్టపడుతున్నాను.” – (నసాయి:2317, అబూ దావూద్, సహీహ్ ఇబ్ను ఖుజైమ)

హజ్రత్ అబూ మూసా అల్ అరి (రజియల్లాహు అన్హు) ఉల్లేఖనం; ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా తెలియజేశారు: “షాబాన్ నెల మధ్య (15వ) రాత్రిన అల్లాహ్ బహిర్గతమవుతాడు, బహుదైవారాధకుడిని మరియు సంబంధాన్ని తెంచుకున్నవాడిని తప్ప ప్రతి ఒక్కరిని క్షమిస్తాడు.” (ఇబ్నుమాజా:1/422, సిల సిలతుస్ సహీహ:1562)

షాబాన్ 15 వ రోజు తరువాత ఉపవాసం పాటించడం నిషిద్ధం:

హజ్రత్ అబూ హురైరా (రజియల్లాహు అన్హు) కథనం: ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా ప్రవచించారు: “షాబాన్ 15 రోజులు గడిచిన పిమ్మట రమజాన్ వచ్చేవరకు ఉపవాసాలు పాటించకండి.” (తిర్మిజి: 739, అబూదావూద్:2337)

హజ్రత్ అబూ హురైరా(రజియల్లాహు అన్హు) కథనం: ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా ప్రవచించారు: “రమజాన్ నెల ప్రారంభం కావడానికి ఒకటి, రెండు రోజుల ముందుగా ఎవరూ ఉపవాసం పాటించకూడదు. ఒక వేళ ఎవరైనా ఆ తేదీల్లో (ఇతర నెలల్లో కూడా) ఎడతెగకుండా ఉపవాసాలు పాటిస్తూ ఉంటే అలాంటి వ్యక్తి ఈ (షాబాన్ చివరి) తేదిల్లో ఉపవాసం పాటించవచ్చు.” (సహీహ్ బుఖారీ)

షాబాన్ నెల మొదటి 15 రోజులలో ఉపవాసం పాటించకుండా, షాబన్ నెల చివరి 15రోజులలో ఉపవాసాలు పాటించడం నిషిద్ధం. షాబాన్ నెల పూర్తిగా శుభకరమైనది. మరియు ఆ నెలంతా ఉపవాసాలు పాటించకుండా నెల చివరిన ఒకటి లేక రెండు ఉపవాసాలు పాటించకూడదని తెలియజేయడం జరిగింది.

షాబాన్ 15వ రోజు కొన్ని బిద్అత్ (కల్పితాచారాల)  కార్యాల వాస్తవికత:

ఇమామ్  మఖ్దసి  (రహ్మతుల్లాహి అలైహి) ఇలా ప్రకటించారు: “448వ హిజ్రి  శకంలో ఒక వ్యక్తి నాబ్లీస్  పట్టణము నుండి ‘భైతుల్ ముఖద్దస్‘కు వచ్చాడు. అతని పేరు ఇబ్నే ఉబై హుమైరా అతడు చాలా చక్కగా ఖుర్ఆన్ పారాయణం చేసేవాడు. అతను షాబాన్ 15వ రోజు రాత్రి ‘భైతుల్ ముఖద్దస్’లో నఫిల్ నమాజు చదవడం ఆరంభించాడు. అతనిని చూచి ఒకరు ఇద్దరు ముగ్గురు అంటూ ఒక పెద్ద జమాతుగా నిలబడి నమాజు నెరవేర్చారు. ఇలా ఆ రోజు నుండే ఈ బిద్ అత్  ఆరాధన మొదలయ్యింది.  (అల్ బాయిస్ అలా ఇన్కారిల్ బద్యి వల్  హవాదిస్: 124-125)

1) షబేబరాత్ నమాజ్: ప్రతి ఏట షాబాన్ నెల 15వ తేది రాత్రి 100 రకాతుల నమాజు ప్రత్యేకంగా చేస్తారు.

2) ఆరు రకాతుల నమాజు: దీనిని కష్టాలు తొలిగిపోవాలని, వయస్సు పెరగాలని మరియు ప్రజలతో నిరుపేక్షంగా ఉండాలని సంకల్పం చేసుకొని నమాజు నెరవేర్చుతారు.

3) ఈ రాత్రిలో యాసీన్ సూరాను ప్రత్యేకంగా చదువుతారు. మరియు “అల్లాహుమ్మ యా జల్ మన్ని వలా యమున్ను అలైహి యాజల్ జలాలి వల్ ఇక్రామ్” అనే పదాలను చదువుతుంటారు.

4, కొంతమంది ‘శుభప్రదమైన రాత్రి’ని షాబాన్ నెలలో వచ్చే 15వ రాత్రిగా తలపోసారు. కాని ఇది సరైనది కాదు. ఈ గ్రంథం రమజాన్ మాసంలోని ‘లైలతుల్ ఖద్ర్’లో అవతరించినట్లు ఖుర్ఆన్ ద్వారా స్పష్టంగా రూఢీ అవుతున్నప్పుడు ఇతరాత్రా రాత్రుల గురించి ఆలోచించటం ఎంతమాత్రం సరైంది కాదు.

ఇమామ్ షిఖైరి (రహ్మతుల్లాహి అలైహి) ఆ రాత్రి గురించి ఇలా తెలియజేశారు: “మహాపండితులు మరియు ముహద్దీసీన్లు(హదీసు వేత్తలు) ఆ రాత్రి (షబేబరాత్)ని లైలతుల్ ఖద్ర్ గా  భావించటానికి ఎటువంటి యదార్థము లేదు” అని తెలియజేశారు. (అస్సునన్ వల్ ముబ్దిది ఆత్:146).

ఇమామ్ నజ్ముద్దీన్ అల్ గైతీ (రహ్మతుల్లాహి అలైహి) గారు ఇలా ప్రకటించారు: “హిజాజ్ పండితులు షాబాన్ 15వ రాత్రిన చేసే ప్రత్యేకమైన పుణ్యాల గురించి మరియు వాటి ఘనతను గురించి తిరస్కరించారు. వారిలో హజ్రత్ ఇబ్నే అబీ మలీకా, మరియు మదీనా జ్ఞానవంతులు ఆ రోజున చేసే ప్రత్యేకమైన కార్యాలన్నీ ‘బిద్ అత్’ అని ఏకీభవించారు. (అస్సునన్ వల్ బిద్ అత్ అష్ షిఖైరీ: 145).

షాబాన్ 15వ రోజు గురించి కొన్ని నిరాధారమైన హదీసులు:

బిద్ అత్ ఆచారాల్లో మునిగి తేలుతున్నవారు తాము చేస్తున్నది ధర్మమేనంటూ ఈ క్రింది ఇవ్వబడే బలహీనమైన ఆధారాలను చూపుతారు. కనుక మేము మీ ముందు ఆ హదీసులను ఉంచుతున్నాము.

1-హజ్రత్ అలీ (రజియల్లాహు అన్హు) ఉల్లేఖనం; ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా ప్రవచించారు: “షాబాన్ 15వ రోజు రాత్రి నమాజు చదవండి, పగలు ఉపవాసం ఉండండి. ఆ రోజు సూర్యస్తమయం తరువాత ప్రపంచపు ఆకాశమునకు అల్లాహ్ దిగి వస్తాడు, తరువాత ఇలా అంటాడు: ఎవరైతే నా పాపాలు మన్నించమని వేడుకుంటారో, నేను వారి పాపాలు మన్నిస్తాను. మరియు ఎవరైతే ఉపాధిని ప్రసాదించమని వేడుకుంటారో, వారికి ఉపాధిని ప్రసాదిస్తాను. ఎవరైన అస్వస్థతకు గురికాబడితే వారికి స్వస్థతను ప్రసాదిస్తాను. ఇంకా ఇలా, అలా…. సూర్యోదయం వరకు ఇలా (ప్రసాదించే కార్యం) జరుగుతొంది” (ఇబ్నేమాజా, సిల్ సిలతుజ్ జయీఫా: 2132, సిల్ సిలతుజ్ జయీఫా వల్ మౌజూఅ: 5/154)

2-హజ్రత్ ఆయిషా (రజియల్లాహు అన్హ) ఉల్లేఖనం ప్రకారం; “ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఒక రాత్రి నాకు కనపడలేదు, అంతలో నేను (బయటకు వెళ్ళి చూస్తే) ఆయన బఖీ శ్మశానంలో కనపడ్డారు. తరువాత ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం): “అల్లాహ్ మరియు ఆయన ప్రవక్త నీకు అన్యాయం చేస్తారని అనుకున్నావా? అని హజ్రత్ ఆయిషా (రజియల్లాహు అన్హ) గారిని అడిగారు. దానికి హజ్రత్ ఆయిషా (రజియల్లాహు అన్హ) గారు: “మీరు ఇతర భార్యల వద్దకు పోయారేమోననీ అనుకున్నాను” అని అన్నారు. తరువాత ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా తెలిపారు: “షాబాన్ 15వ రోజు రాత్రి అల్లాహ్ ప్రపంచపు ఆకాశమునకు దిగి వస్తాడు, బనీ కలబ్ (సంతానం పేరు) గొర్రెల వెంట్రుకలకంటే ఎక్కువ మనషులను క్షమిస్తాడు……..” (ఇబ్ను మాజా, జయీఫ్: 1389, తిర్మిజీ, జయీఫ్:3684, జయీఫుల్ జామె:1761 ).

హజ్రత్ హాఫిజ్ ఇబ్ను దహ్యా (రహ్మతుల్లాహి అలైహి) ఇలా తెలియజేసారు: “షాబాన్ 15వ రాత్రి ఆరాధనల గురించి ఏ ఒక్క హదీసు ఆధారపూర్వక మైనది లేదు. కనుక మనం ఇలాంటి ఉల్లేఖనలను విశ్వసించకూడదు.”

అలాగే హజ్రత్ ఇమామ్ అబూ హనీఫా (రహ్మతుల్లాహి అలైహి) ద్వారా ఆ రాత్రి లేక పగలు చేసే ఆరాధనల గురించి ఎలాంటి ఆదేశాలు లేవు. మరియు నాలుగు ఇమాముల కాలంలో ఆ కార్యాల గురించి ఎవరికి తెలియదు. ఎందుకంటే? నాలుగు ఇమాముల జనన మరణాలు 80 హిజ్రి శకం నుండి 214 హిజ్రి శకం మధ్యలో జరిగినవి. మరియు షాబాన్ 15వ నాటి బిద్అత్ 448వ హిజ్రి శకంలో ప్రారంభమయినది. కనుక ఇది నాలుగు ఇమాముల దగ్గర బిద్అత్ కార్యాలుగానే భావించబడతాయి.

నా ప్రియమైన ముస్లింములారా! మీరు ఇలాంటి బిద్అత్ కార్యాలను ఆరాధనలుగా భావిస్తున్నవారితో సహవాసం చెయ్యకండి. ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ద్వారా ఒక కార్యానికి నిజమైన ఆధారం దొరకనంతవరకు వాటిని అనుసరించకండి. ఎందుకంటే? అది ధర్మం కాని ఒక విషయం, ధర్మం కాని విషయాలను ధర్మంగా ఆచరించినా లేక పరిచయం చేసినా వారు షైతాన్ సేవకులు.


ఇది “ఇస్లాంలో అధర్మ కార్యాలు మరియు వాటి ప్రక్షాళణ” అను పుస్తకం నుంచి తీసుకోబడింది. (పేజీలు : 88-93). కూర్పు: జఫరుల్లాహ్ ఖాన్ నద్వీ (హఫిజహుల్లాహ్)

షాబాన్ నెలలో సున్నతులు & బిద్ఆత్’లు