Tag: ఈద్ అల్-అధా

The Takbir of the Tongue & Heart During the Ten Days of Dhil Hijjah
Shaykh Saleh Sindi حفظه الله
https://youtu.be/u1LD6Yvgab0 [17 min] – Arabic | English Subtitles

సకల ప్రశంసలు మరియు కృతజ్ఞతలు ఆ అల్లాహ్‌కే చెందుతాయి; ఆయనకు సంతానం లేదు, ఆయన సార్వభౌమత్వంలో ఎవరికీ భాగస్వామ్యం లేదు, మరియు ఆయనకు అండగా నిలిచే ఏ సహాయకుడూ లేదా రక్షకుడూ అవసరం లేదు. అటువంటి అల్లాహ్‌ను అపారమైన గొప్పతనంతో ఘనపరచండి.

దారిచూపేవాడిగా, శుభవార్తలు వినిపించేవాడిగా మరియు మందలించేవాడిగా తన ప్రభువు ద్వారా పంపబడిన ఆ ప్రవక్తపై అల్లాహ్ అంతులేని శాంతి, ఆశీర్వాదాలను ప్రసాదించుగాక. ఆయన తన అనుమతితో అల్లాహ్ వైపుకు ఆహ్వానించేవాడిగా, మరియు వెలుగును ప్రసరించే దీపంగా పంపబడ్డారు. ఆయనపై, ఆయన కుటుంబంపై మరియు ఆయన సహచరులపై అల్లాహ్ పరిపూర్ణమైన మరియు సమృద్ధియైన శాంతి, ఆశీర్వాదాలు కురిపించుగాక.

ఓ గౌరవనీయ సోదరులారా! ఈ పవిత్రమైన పది రోజులను చేరుకునే భాగ్యాన్ని, ఆయుష్షును అల్లాహ్ మీకు ప్రసాదించినందుకు మీకు శుభాకాంక్షలు. దుల్-హిజ్జా నెలలోని మొదటి పది రోజులు ఆధ్యాత్మిక లాభాలు గడించే రుతువు, సత్కార్యాల వాణిజ్య కేంద్రం మరియు మంచితనం కోసం పోటీపడే క్షేత్రం. కాబట్టి, ఈ అదృష్టాన్ని పొందిన ప్రతి ఒక్కరూ అల్లాహ్‌ను మనసారా స్తుతించాలి. ఆయనకు ఇష్టమైన సత్కార్యాలు చేస్తూ ఈ రోజుల్లో విజయం ప్రసాదించమని వేడుకోవాలి. అల్లాహ్ మీ ఆరాధనలను అంగీకరించి మిమ్మల్ని అనుగ్రహించుగాక.

గౌరవనీయ సోదరులారా, ఈ పది రోజులలో ప్రతి గంట, ప్రతి సెకను ఎంతో ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంటుంది. మరియు దీని పుణ్యానికి సంబంధించి అల్లాహ్ ఈ పది రోజుల మీద ప్రమాణం చేయడం ఒక్కటి చాలు: “తెల్లవారుజాము సాక్షిగా, పది రాత్రుల సాక్షిగా (అంటే దుల్-హిజ్జా నెల మొదటి పది రోజులు).” [అల్-ఫజ్ర్:1-2]. ఇవి అల్లాహ్‌కు అత్యంత ప్రియమైన రోజులు అని ప్రవక్త గారు అనేక హదీసులలో పేర్కొన్నారు. మరియు ఈ పది రోజులలో చేసిన పనులు అల్లాహ్‌కు ఇతర రోజులకంటే అత్యంత పవిత్రమైనవి మరియు ప్రియమైనవి. కాబట్టి, ఎటువంటి మినహాయింపు లేకుండా ఇవి సంవత్సరంలో అత్యుత్తమ పగళ్లు మరియు రాత్రులు. త్వరలో ముగియనున్న ఈ గంటలు మరియు ఈ క్షణాల ప్రాముఖ్యతను గుర్తించి, విజయం సాధించిన వారికి అభినందనలు. మన జీవితాలు త్వరలో అంతం కానున్నట్లే. ఓ విజేతా, కచ్చితమైన జ్ఞానం ఉన్నవాడిగా, తెలివైనవాడిగా, పవిత్రుడిగా, మేధావిగా ఉండు. ఈ జీవితకాలం యొక్క ప్రాముఖ్యతను మరియు నీ నిజమైన భవిష్యత్తు కోసం దాని ఆవశ్యకతను తెలిసినవాడిగా ఉండు.

ఈ పది రోజులలో చేసే సత్కార్యాలు అల్లాహ్ ఇష్టపడే మరియు తన దాసుల కోసం శాసించిన ప్రతిదానిని కలిగి ఉంటాయి. ఈ పది రోజులలో, సున్నత్‌పై ఆధారపడి మరియు అల్లాహ్‌కు ఇష్టమైన ప్రతి సత్కార్యానికి, అల్లాహ్ వద్ద దొరికే ప్రతిఫలం, ఇతర రోజులలో కంటే ఈ పది రోజులలో చాలా ఎక్కువ. ఇది ఈ పది రోజుల యొక్క విశిష్ట లక్షణం. అల్లాహ్ తాను కోరుకున్నది సృష్టిస్తాడు మరియు ఆయన ఎంచుకుంటాడు. ఆయన ఈ పది రోజులను ఈ విశిష్టతతో ప్రత్యేకపరిచాడు.

మరియు ఈ పది రోజుల యొక్క అత్యంత గొప్ప కార్యాలలో ఒకటి అల్లాహ్‌ను స్మరించడం. “… మరియు ఆయన వారికి ప్రసాదించిన పశువులపై నిర్ణీత రోజులలో అల్లాహ్ పేరును స్మరించండి…” [అల్-హజ్: 28]. కాబట్టి ఇవి అల్లాహ్‌ను స్మరించే రోజులు. కనుక అల్లాహ్‌ను స్మరించడాన్ని పెంచండి.

ఇమామ్ అహ్మద్ యొక్క ముస్నద్‌లో, ఇబ్న్ ఉమర్ (అల్లాహ్ అతని పట్ల ప్రసన్నుడగుగాక) హదీసులో, ప్రవక్త ఈ రోజుల గురించి ఇలా చెప్పారని ఉంది: “ఈ పది రోజుల కంటే అల్లాహ్‌కు అత్యంత ప్రియమైన రోజులు, మరియు సత్కార్యాలు చేయడానికి ఇంతకంటే ఇష్టమైన రోజులు మరొకటి లేవు. కాబట్టి వాటిలో తహ్లీల్ (లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్ అని చెప్పడం), తక్బీర్ (అల్లాహు అక్బర్ అని చెప్పడం) మరియు తహ్మీద్ (అల్హమ్దులిల్లాహ్ అని చెప్పడం) ఎక్కువగా చేయండి.” దీనిని ప్రవక్త చెప్పినట్లుగా అల్-ముంధిరి దీని పరంపర జయ్యిద్ (మంచిది) అని అన్నారు. కాబట్టి ఈ పది రోజులలో తన క్షణాలను గడపడానికి అల్లాహ్ స్మరణే అత్యుత్తమమైనది.

మరియు అల్లాహ్ స్మరణలో భాగమే తక్బీర్, ఇది ఈ పది రోజుల చిహ్నం. ప్రవక్త సహచరుల కాలం నుండి ఇప్పటి వరకు, ముస్లింలు ఈ పది రోజులలో తరచుగా అల్లాహ్ యొక్క తక్బీర్ చేస్తూనే ఉన్నారు. ఇబ్న్ ఉమర్, అబూ హురైరా మార్కెట్ ప్లేస్‌కు వెళ్లి తక్బీర్ చేసేవారని, మరియు వారి తక్బీర్‌తో పాటు ప్రజలు కూడా తక్బీర్ చేసేవారని అల్-బుఖారీ తన సహీహ్‌లో పేర్కొన్నారు. మరొక ఉల్లేఖనలో: ఈ ప్రయోజనం కోసం తప్ప వారిని మార్కెట్‌కు తీసుకువచ్చేది మరేదీ లేదు అని ఉంది. వారికి క్రయ విక్రయాలు జరపాలనే లక్ష్యం ఉండేది కాదు. కాకుండా, తక్బీర్ అనే ఈ పుణ్యం గురించి ప్రజలకు గుర్తు చేయడం కోసమే వారు వచ్చేవారు. గొప్ప తాబియీ అయిన మైమూన్ ఇబ్న్ మిహ్రాన్ ఇలా అన్నారు: ఈ పది రోజులలో తక్బీర్‌ను అధికంగా చేస్తున్న ప్రజలను నేను చూశాను, వారి తక్బీర్‌ల సమృద్ధి వల్ల అవి అలల వలె అనిపించేవి. మరియు ఈ పది రోజులలో సలఫ్‌ల (పూర్వీకుల) సున్నత్ నుండి బిగ్గరగా తక్బీర్‌ను పదేపదే చేయడం అనేది స్పష్టమవుతోంది. మరియు ఆరాధన కోసం ఉన్న ఈ రెండు సున్నత్‌లు ఈ కాలంలో ప్రజలలో మరుగున పడిపోవడం చాలా విచారకరం. తక్బీర్‌ను పెద్ద స్వరంతో పదేపదే చదవడం. మరియు దీనిపైనే సలఫ్‌లు (పూర్వీకులు) ఉండేవారు, అల్లాహ్ వారిని కరుణించుగాక.

పది రోజులు ప్రారంభమైనప్పటి నుండి అవి పూర్తయ్యే వరకు తక్బీర్ మొదలవుతుంది. మరియు దీనికి అత్యుత్తమ సమయం అరఫా రోజు మరియు బలిదానపు రోజు (ఈద్ రోజు). కాబట్టి సహచరుల ఉల్లేఖనలు సూచించినట్లుగా ఈ రెండు రోజులలో మరియు తష్రీఖ్ రోజుల నుండి అనుసరించే రోజులలో ఉత్తమ తక్బీర్ చేయబడుతుంది. ప్రవక్త నుండి ఉల్లేఖించబడిన నిర్దిష్ట తక్బీర్ రూపం ఏదీ లేదు. బదులుగా, ఈ పది రోజులలో ఎలాంటి షరతులు లేకుండా తక్బీర్ చేయడానికి సంబంధించి సహచరుల నుండి ఉల్లేఖనలు ఉన్నాయి. మరియు అరఫా రోజు, బలిదానపు రోజు మరియు తష్రీఖ్ రోజుల కొరకు, సహచరుల ద్వారా నిర్దిష్ట రూపాల్లో తక్బీర్ తెలుపబడింది. కాబట్టి ఈ విషయంలో సడలింపు ఉంది. మీరు కోరుకుంటే, సలఫ్‌ల (పూర్వీకుల) నుండి నేటి వరకు వచ్చిన ప్రసిద్ధ తక్బీర్‌ను మీరు చదవవచ్చు:

‘అల్లాహు అక్బర్ అల్లాహు అక్బర్ లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్ వ అల్లాహు అక్బర్ అల్లాహు అక్బర్ వలిల్లాహిల్ హమ్ద్’
(الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله و الله اكبر الله اكبر ولله الحمد).

ఇది ఇబ్న్ మస్ఊద్ యొక్క తక్బీర్. మరియు ఇది అలీ ఇబ్న్ అబీ తాలిబ్ మరియు ఇతరుల నుండి కూడా ఉల్లేఖించబడింది. మరియు దీనినే సలఫ్‌లు ఉపయోగించేవారు. జఫర్ అల్-ఫిర్యాబీ యజీద్ ఇబ్న్ జియాద్ ద్వారా ఉల్లేఖించారు: సయీద్ ఇబ్న్ జుబైర్, అబ్దుర్రహ్మాన్ ఇబ్న్ అబీ లైలా, ముజాహిద్, లేదా ఈ ముగ్గురిలో ఇద్దరు – ఆయనకు కచ్చితంగా గుర్తులేదు – మరియు ఫికహ్ పండితులు ఈ పది రోజులలో ఇలా తక్బీర్ చేయడం నేను చూశాను: ‘అల్లాహు అక్బర్ అల్లాహు అక్బర్ లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్ వ అల్లాహు అక్బర్ అల్లాహు అక్బర్ వలిల్లాహిల్ హమ్ద్’. హదీసు ప్రోత్సహించిన తక్బీర్, తహ్మీద్ మరియు తహ్లీల్ అన్నీ ఈ రూపంలో కలగలిపి ఉన్నాయి. కాబట్టి తహ్లీల్ (లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్), తక్బీర్ (అల్లాహు అక్బర్) మరియు తహ్మీద్ (అల్హమ్దులిల్లాహ్) లను ఎక్కువగా చదవండి.

మీరు కోరుకుంటే, మీరు తక్బీర్‌ను మరొక రూపంలో కూడా చేయవచ్చు. సల్మాన్ యొక్క తక్బీర్ లాగా:

‘అల్లాహు అక్బర్ అల్లాహు అక్బర్ అల్లాహు అక్బర్ కబీరా’
(الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا).

మీరు కోరుకుంటే, మీరు ఇబ్న్ అబ్బాస్ యొక్క తక్బీర్ చేయవచ్చు:

‘అల్లాహు అక్బర్ కబీరా అల్లాహు అక్బర్ కబీరా అల్లాహు అక్బర్ వాజల్ అల్లాహు అక్బర్ వలిల్లాహిల్ హమ్ద్’
(الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر واجل الله اكبر ولله الحمد).

మీరు కోరుకుంటే మరో రూపంలో తక్బీర్ చేయవచ్చు. లేదా మీరు కోరుకుంటే కేవలం ‘అల్లాహు అక్బర్’ (الله اكبر) అని పునరావృతం చేయవచ్చు. కాబట్టి ఈ ఉల్లేఖనల వైవిధ్యాలు ఈ విషయంలో అనుకూలత ఉందని చూపుతున్నాయి. మరియు సర్వ ప్రశంసలు అల్లాహ్‌కే దక్కుతాయి. సోదరులారా, దీని ముఖ్య ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, ఈ పది రోజులలో తక్బీర్‌ను ఎక్కువగా చదవడం మీకు శ్రేయస్కరం మరియు అనుకూలమైనది.

మరియు దీనికంటే ఉత్తమమైనది ఏమిటంటే, మీరు దాని అర్థాన్ని గ్రహించి, ఆ అర్థాన్ని మీ హృదయంలో నెలకొల్పుకోవడం. ‘అల్లాహు అక్బర్’. ఈ వాక్యాన్ని మీరు పదేపదే ఎలా పునరావృతం చేస్తున్నారో గమనించండి.

అసలు ‘అల్లాహు అక్బర్’ అర్థం ఏమిటి?

ఇబ్న్ అత్తియ్యా మరియు అల్-ఖుర్తుబీ వంటి జ్ఞానవంతులు మరియు తఫ్సీర్ పండితులు ఇలా అంటారు: “అరబ్బులు అల్లాహ్ మహిమను మరియు గొప్పతనాన్ని వ్యక్తీకరించడానికి చెప్పగలిగే అత్యంత గాఢమైన పదం తక్బీర్ వాక్యం: అల్లాహు అక్బర్ (الله اكبر).” “మరియు ఆయనను సర్వోన్నతమైన వైభవంతో కీర్తించండి” [అల్-ఇస్రా: 111] అని అల్లాహ్ ఆజ్ఞాపించింది కూడా దీనినే. అల్లాహ్ తన అస్తిత్వం పరంగా అన్నింటికంటే గొప్పవాడు. అల్లాహ్ తన గుణగణాల పరంగా అన్నింటికంటే గొప్పవాడు. కాబట్టి ఆయన వినికిడి ప్రతి వినికిడి కంటే గొప్పది. మరియు ఆయన చూపు ప్రతి చూపు కంటే గొప్పది. ఆయన గౌరవం, దయ, ప్రేమ మరియు శక్తి ఆయన కాని ఇతరుల లక్షణాల కంటే గొప్పవి. కాబట్టి ఆయన తన లక్షణాల విషయంలో (అన్నింటికంటే) గొప్పవాడు. మరియు ఆయన తన శక్తి విషయంలో (అన్నింటికంటే) గొప్పవాడు. మరియు ఆయన తన స్తుతికి సంబంధించి (అన్నింటికంటే) గొప్పవాడు. ఆయన సృష్టిలో అత్యంత జ్ఞానవంతుడైన మన ప్రవక్త ముహమ్మద్ కూడా, అల్లాహ్‌ను స్తుతించాల్సిన రీతిలో స్తుతించలేకపోయారు. ఆయన ఇలా అన్నారు: “నిన్ను స్తుతించాల్సిన రీతిలో నేను నిన్ను స్తుతించలేను, నిన్ను నీవు స్తుతించుకున్నట్లుగానే నీవు ఉన్నావు.” అల్లాహ్ తన కరుణ విషయంలో (అన్నింటికంటే) గొప్పవాడు. అల్లాహ్ తన స్మరణ విషయంలో (అన్నింటికంటే) గొప్పవాడు. అల్లాహ్ తన కోపం విషయంలో (అన్నింటికంటే) గొప్పవాడు. అల్లాహ్ తన ప్రతీకారం విషయంలో (అన్నింటికంటే) గొప్పవాడు. అల్లాహ్ తన శిక్ష విషయంలో (అన్నింటికంటే) గొప్పవాడు. అల్లాహ్ ప్రతిదాని విషయంలో (అన్నింటికంటే) గొప్పవాడు. మరియు ఈ పరిమితి లేకపోవడం అనేది సార్వత్రికతను సూచిస్తుంది. కాబట్టి సోదరులారా, తక్బీర్ యొక్క అర్థం ఇదే.

నాలుకతో తక్బీర్ చేయడం అనేది మంచి విషయం మరియు అది ఒక సున్నత్ అని తెలుసుకోండి, అయితే హృదయంతో తక్బీర్ చేయడం అనేది మరింత గొప్పది మరియు మరింత తప్పనిసరి (విధి). నమాజు కాకుండా ఇతర సమయాల్లో నాలుకతో తక్బీర్ చేయడం అనేది సున్నత్. అయినప్పటికీ, హృదయంతో చేసే తక్బీర్ అనేది తప్పనిసరి. నాలుక యొక్క తక్బీర్ కొన్ని సమయాల్లో మాత్రమే అవసరం, కానీ హృదయపు తక్బీర్ ఎల్లప్పుడూ తప్పనిసరి.

మరియు తక్బీర్ యొక్క ఈ పునరావృతం: ‘అల్లాహు అక్బర్ అల్లాహు అక్బర్ అల్లాహు అక్బర్’ (الله اكبر الله اكبر الله اكبر) ఈ అర్థాన్ని మీ హృదయంలో నెలకొల్పుకోవడానికి మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తుంది, తద్వారా అఖీదా (విశ్వాసం) దృఢంగా నాటుకుపోతుంది. ఇది హృదయాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు దానికి బదులుగా అది అవయవాలను ప్రభావితం చేస్తుంది. ముస్లిం ఈ వాస్తవాన్ని గుర్తించి, దానిని దృఢంగా విశ్వసించి, లోపల మరియు వెలుపల దాని ఆవశ్యకతకు అనుగుణంగా ప్రవర్తిస్తే, అల్లాహ్ సాక్షిగా, అతను ఇతరులకు భిన్నమైన జీవితాన్ని గడుపుతాడు. అతను వేరొక జీవితాన్ని జీవిస్తాడు.

ఎవరు తన హృదయంలో అల్లాహ్‌ను గొప్పగా భావిస్తాడో, అతని హృదయం నుండి అల్లాహ్ తప్ప మిగతావన్నీ మాయమయ్యేంత వరకు ఆ గొప్పతనం పెరుగుతూనే ఉంటుంది. అతను ఆయనకు తప్ప మరెవరికీ ఎలాంటి ఆరాధన చేయడు, ఆశ లేదా భయం, ప్రేమ లేదా ప్రార్థన, లేదా త్యాగం ఏదీ కూడా ఇతరుల కోసం చేయడు. అలాంటప్పుడు హృదయం అల్లాహ్ కాని వారి వైపు ఎందుకు మళ్లుతుంది? మరియు అల్లాహ్ కాని వారి చేత అవయవాలు ఎందుకు ప్రేరేపించబడతాయి? కాబట్టే, బహుదేవతారాధకులు (ముష్రిక్కులు) తమ హృదయాలలో అల్లాహ్‌ను గొప్పగా భావించలేదు. “అల్లాహ్‌ను ఏ విధంగా గౌరవించాలో వారు ఆ విధంగా గౌరవించలేదు…” [అజ్-జుమర్: 67]. అవును, అల్లాహ్ సాక్షిగా! అల్లాహ్ కాని వారిని ప్రార్థించేవాడు. ఓ అల్లాహ్ ప్రవక్తా, నాకు ఉపశమనం ప్రసాదించు అనేవాడు. మానవాళిలో అత్యంత దయగలవాడా, విస్తృతమైన విపత్తు సంభవించిన సమయంలో నాకు నీవు తప్ప ఆశ్రయం ఇవ్వడానికి ఎవరూ లేరు అని అనేవాడు. అల్లాహ్ సాక్షిగా, వారు తమ హృదయాలలో అల్లాహ్‌ను గొప్పగా భావించలేదు. తన హృదయంలో అల్లాహ్‌ను గొప్పగా భావించేవాడి హృదయం నుండి అల్లాహ్ తప్ప మిగతావన్నీ మాయమవుతాయి. అతనికి మట్టిపైన ఉన్నదంతా మట్టే. ఎందుకంటే అల్లాహ్‌యే అత్యంత గొప్పవాడని అతను నమ్ముతాడు కాబట్టి.

ఎవరు తన హృదయంలో అల్లాహ్‌ను గొప్పగా భావిస్తాడో, అతని అవయవాలు అల్లాహ్‌కు విధేయత చూపడానికి ప్రేరేపించబడతాయి. అతను ఆయన ఆజ్ఞలను మరియు నిషేధాలను గౌరవిస్తాడు. అతను అల్లాహ్ ఆజ్ఞను అమలు చేయడానికి పిలువబడితే, అతను నమాజుకు పిలువబడితే, అతనికి ‘అల్లాహు అక్బర్’ అని గుర్తు చేయబడుతుంది. అతనికి భయం కలిగి లేచి నిలబడతాడు. ఎందుకంటే అల్లాహ్‌యే అత్యంత గొప్పవాడు కాబట్టి. మీ ప్రాపంచిక జీవితం, మీ కోరికలు, మీ వ్యాపారం, మీ కుటుంబం, మీ పిల్లలు, మీ చదువులు, ఈ జీవితంలో ఉన్న ప్రతిదాని కంటే ఆయనే గొప్పవాడు. అందువల్ల, ఆయన ఆజ్ఞ గొప్పది. మీరు ఆయన నిషేధాలను గౌరవించడం దీనికి అవసరం. ఆయన నిషేధాలు ఎంత భయంకరమైనవో మీకు తెలుసు కాబట్టి మీరు అల్లాహ్ నిషేధించిన వాటిని నివారిస్తారు. మరియు దానికి పర్యవసానంగా వచ్చే శిక్ష కూడా చాలా భయంకరమైనది. తన హృదయంలో ఆయనను గొప్పగా భావించే వాని హృదయంలో, తనకు ప్రియమైనవి తగ్గిపోతాయి. కాబట్టి అతను అల్లాహ్‌ను, లేదా అల్లాహ్ ఇష్టపడే వాటిని, లేదా ఆయన అనుమతించిన వాటిని తప్ప దేనినీ ప్రేమించని స్థాయికి చేరుకుంటాడు.

ఎవరు తన హృదయంలో అల్లాహ్‌ను గొప్పగా భావిస్తాడో, తన ప్రభువుపై అతని ఆధారపడటం, అతని నమ్మకం మరియు అతని విశ్వాసం నిజమని రుజువు అవుతాయి. అతను ఆయన తప్ప వేరెవరి పట్లా ఆసక్తి చూపడు. మరియు అతను ఆయన తప్ప వేరెవరి గురించి పట్టించుకోడు. అందువల్ల, ప్రాపంచిక జీవితం యొక్క ఆందోళనలు మరియు సమస్యలు హృదయంలో అల్పంగా మారిపోవడాన్ని మీరు కనుగొంటారు ఎందుకంటే అతను అన్నింటికంటే గొప్పవాడైన ఆయనపైనే ఆధారపడి ఉంటాడు. ఎవరు అల్లాహ్‌ను తన హృదయంలో గొప్పగా భావిస్తాడో, నేను చెప్పినట్లుగా, అతను ఈ జీవితం కంటే భిన్నమైన జీవితాన్ని గడుపుతాడు. అతను అల్లాహ్‌తో జీవిస్తాడు మరియు అల్లాహ్ కోసం జీవిస్తాడు.

మతం, దాని ప్రారంభం నుండి అంతం వరకు, తౌహీద్ (ఏకదైవారాధన) స్థాపన అంతా ఈ వాక్యంలోనే సేకరించబడింది: అల్లాహు అక్బర్. అయితే ఒకరు దానిని నాలుకతో ఉచ్ఛరించినా, దాని అర్థం అతని హృదయంలోకి చొచ్చుకుపోకపోతే, అతని హృదయంలో అది దృఢంగా స్థిరపడకపోతే, అది సత్యం కాదు.

అందువల్ల, ఓ అల్లాహ్ దాసుడా, ఈ జీవితంలో నీకంటూ ఒక లక్ష్యాన్ని ఏర్పరచుకో, మరియు నీ హృదయంలో అల్లాహ్‌ను అన్నింటికంటే గొప్పగా చేయడానికి నీ ఆత్మపై పోరాడు. నీ నాలుకతో ఆయనను ఎంత గొప్పగా కీర్తిస్తావో, నీ హృదయంతో కూడా అల్లాహ్‌ను అంతే గొప్పగా కీర్తించడానికి నీ ఆత్మపై పోరాడు.

ఈ అపారమైన, ఉన్నతమైన మరియు గొప్ప లక్ష్యాన్ని చేరుకోవడంలో విజయం పొందిన వారిలో మనల్ని చేర్చమని నేను అల్లాహ్‌ను వేడుకుంటున్నాను. అలాగే ఆయన మన హృదయాలను ఆయన ప్రేమతో నింపాలని మరియు ఆయనకు విధేయత చూపడంలో మనకు విజయాన్ని ప్రసాదించాలని ఆయనను వేడుకుంటున్నాను. అల్లాహ్ తన దాసుడు మరియు సందేశహరుడు అయిన మన ప్రవక్త ముహమ్మద్‌పై, ఆయన కుటుంబంపై, ఆయన సహచరులపై మరియు వారిని అనుసరించే వారిపై శాంతి, శుభాలు మరియు ఆశీర్వాదాలు కురిపించుగాక.

—

ఈ పోస్ట్ లింక్ :
https://teluguislam.net/?p=45572